በዚህ የኮronavirus ዘመን ካቶሊኮች እንዴት መሆን አለባቸው?

ኪራይ በጭራሽ የማንረሳው መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ ለየት ያለ መስቀለኛ መንገድ ልዩ መስሎቻችንን በዚህ መስቀለኛ መንገድ ስንሸከም ፣ በዓለም ዙሪያ አጣዳፊ ሽብር የሚያስከትለውን ወረርሽኝ እውን ሆነንም ፡፡ አብያተ ክርስቲያናት እየተዘጉ ነው ፣ ሰዎች ራሳቸውን እያገለሉ ናቸው ፣ የሱቅ መደርደሪያዎች ባዶና የሕዝብ ቦታዎች ባዶ ናቸው ፡፡

ካቶሊኮች እንደመሆናችን የተቀረው ዓለም በጭንቀት ስሜት ውስጥ እያለ ምን ማድረግ አለብን? አጭር መልሱ እምነቱን መለማመዱን ለመቀጠል ነው ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ግን የበሽታው ወረርሽኝ በመፍራት የቅዳሴው ህዝባዊ በዓል በብዙ ጳጳሳት ታገደ ፡፡

ቅዳሴ እና ቅዱስ ቁርባን የማይገኝ ከሆነ እምነትን መለማመዳችንን ለመቀጠል እና ለዚህ ሁኔታ እንዴት ምላሽ መስጠት እንችላለን? አዲስ የሆነ ነገር መሞከር እንደማንፈልግ ሀሳብ ማቅረብ እችላለሁ። ቤተክርስቲያኗ የሰጠችውን የተረጋገጠ ዘዴ እንፈፅማለን ፡፡ በችግር ጊዜ በተሻለ ሁኔታ የሚሠራበት ዘዴ። ያ ቀላል ዘዴ-

ዘና በል
ለመጸለይ
Loሎce
ፀጥታን ለመጠበቅ ፣ ለመጸለይ እና fastingም ለማድረግ ይህ መሠረታዊ የምግብ አሰራር ስራውን ያጠናቅቃል ፡፡ ይህ አዲስ ፈጠራ አይደለም ፡፡ ይልቁንም ይህ ቀመር በቀጥታ በቀጥታ ከቤተክርስቲያን በመጣው በኢየሱስ እና በቅዱስ ጳውሎስ በኩል ነው ፡፡

በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር በእግዚአብሔር ዘንድ ልመናችሁን አስታውቁ ”(ፊልጵስዩስ 4 6-7)።

በመጀመሪያ ፣ ቅዱስ ጳውሎስ የተረጋጋና ገርነትን እንደሚመክር ልብ ይበሉ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ መፍራት እንዳንሆን በተደጋጋሚ ያስጠነቅቀናል። “አትፍሩ” ወይም “አትፍሩ” የሚለው ሐረግ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ 365 ጊዜ ያህል ተጠቅሶ ይገኛል (ዘዳ. 31: 6, 8 ፣ ሮሜ 8 28 ፣ ​​ኢሳ. 41:10, 13 ፣ 43: 1 ፣ ኢያሱ 1: 9 ፣ 1 ዮሐ 4) 18 118 ፣ መዝ 6 14 ፣ ዮሐንስ 1 10 ፣ ማቴዎስ 31 6 ፣ ማርቆስ 50 13 ፣ ዕብ 6 12 ፣ ሉቃ 32 1 ፣ 3 ጴጥሮስ 14 XNUMX ፣ ወዘተ ፡፡) ፡፡

በሌላ አገላለጽ ፣ እግዚአብሔር እርሱን ተከትለው ለሚከተሉት ሰዎች ሁል ጊዜ ለማሳወቅ የሚሞክረው “መልካም ይሆናል” የሚለው ነው ፡፡ ይህ ማንኛውም ወላጅ ሊያደንቅ የሚችል ቀላል መልእክት ነው ፡፡ በአሰቃቂ ሁኔታ የ 4 ዓመት ልጅዎን ብስክሌት እንዲዋኝ ወይም እንዲነዳ ሲያስተምሩት ጊዜ ምን ሊሆን ይችላል? ይህ “አትፍራ ፣ አትፍራ ፡፡ አገኘሁሽ ፡፡ እግዚአብሔርን ለሚከተሉ ሁሉ ተመሳሳይ ነው ፡፡ ለእግዚአብሔር ሙሉ ደህንነት እንፈልጋለን ፡፡ ጳውሎስ እንደጠቀሰው “ሁሉ እግዚአብሔርን ለሚወዱት በጥሩ ሁኔታ ይሠራል” (ሮሜ 8 28) ፡፡

ልክ ወሳኝ በሆነው የመጨረሻ ጨዋታ ውስጥ እንደ አንድ አትሌት ወይም በጦር ሜዳ ላይ ያለ ወታደር ፣ አሁን ከጭንቀት ወይም ከፍርሃት ነፃ የሆነን መንፈስ ማሳየት አለብዎት።

ነገር ግን በዓለም ዙሪያ በተስፋፋ ወረርሽኝ ውስጥ እንዴት ማረጋጋት እንችላለን? ቀላል: ጸልዩ.

ለማረጋጋት ከመድን ሽፋን ከተንቀሳቀሰ በኋላ ፣ ጳውሎስ የሚቀጥለው አስፈላጊ ነገር መጸለይ መሆኑን በፊልጵስዩስ ላይ ነግሮናል ፡፡ በእርግጥም ፣ ጳውሎስ “ያለማቋረጥ መጸለይ” እንዳለ ገል mentል (1 ተሰ. 5 16)። በመላው መጽሐፍ ቅዱስ ፣ የቅዱሳኑ ሕይወት ውስጥ ፣ ጸሎት ምን ያህል አስፈላጊ እንደ ሆነ እንገነዘባለን ፡፡ በእርግጥም ሳይንስ የጸሎትን ጥልቅ ሥነ-ልቦናዊ ጥቅሞች አሁን ያብራራል ፡፡

በእርግጥ ፣ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ እንዴት መጸለይ እንዳለባቸው አስተምሯቸዋል (ማቴዎስ 6 5-13) እናም ኢየሱስ የጸለየው በወንጌላት ውስጥ ተደጋግመው (ዮሐንስ 17 1-26 ፣ ሉቃስ 3 21 ፣ 5 16 ፣ 6 12 ፣ 9 18) ፣ ማቴዎስ 14 23 ፣ ማርቆስ 6 46 ፣ ማርቆስ 1 35 ፣ ወዘተ) ፡፡ በእርግጥ ክህደት እና መታሰር በሚፈልግበት ወሳኝ ወሳኝ ወቅት ምን እያደረገ ነበር? እየጸለዩ ነበር (ማቴዎስ 26 36-44) ፡፡ ያለማቋረጥ ይጸልይ ነበር (3 ጊዜ ጸለየ) ፣ ግን ጸሎቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ እንደ ደም ነጠብጣብ በሆነ (ሉቃስ 22 44) ፡፡

ምንም እንኳን ጸሎቶችዎን በጣም ጥልቅ ማድረግ ባይችሉም ፣ የጸሎቶቻችሁን ቅልጥፍና ለመጨመር አንደኛው መንገድ በጾም በኩል ነው ፡፡ ጸሎቱ + የጾም ቀመር ማንኛውንም የአጋንንታዊ መንፈስ ጠንካራ ነው። አስጸያፊ ድርጊቶችን ከፈጸሙ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ፣ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ቃላቸው አጋንንቱን አላባረራቸውም ብለው ጠየቁ ፡፡ የኢየሱስ መልስ ከላይ የተጠቀሰውን ቀመሪያችንን የምንወስድበት ነው ፡፡ “ይህ አይነቱ ከጸሎትና ከጾም ካልሆነ በስተቀር ሊባረር አይችልም” (ማርቆስ 9 29) ፡፡

ስለዚህ ጸሎት ወሳኝ ከሆነ ፣ የጾም ሌላኛው ንጥረ ነገር እኩል አስፈላጊ መሆን አለበት ፡፡ የአደባባይ አገልግሎቱን ከመጀመሩ በፊት እንኳን ፣ ኢየሱስ ለአርባ ቀናት የጾም ነጥብ አደረገ (ማቴዎስ 4 2) ፡፡ ስለ ጾም በተነሳው ጥያቄ ላይ ኢየሱስ ለሕዝቡ በሰጠው መልስ ፣ የጾምን አስፈላጊነት ያጎላል (ማርቆስ 2 18-20) ፡፡ አስታውሱ ፣ ኢየሱስ ሲጾሙ እንዳልተናገረ ፣ “ስትጾሙ” ብሏል (ማቴዎስ 7 16-18) ፣ ስለሆነም ይህ ጾም ቀድሞውኑ መታየት እንዳለበት ነው ፡፡

እንዲያውም የበለጠ ፣ ዝነኛው አጥቂ ፣ ገጽ. ጊዮርጊስ አሚት በአንድ ወቅት “ከተወሰነ ገደብ ባሻገር ዲያቢሎስ የፀሎትንና የጾምን ኃይል መቃወም አልቻለም” ብለዋል ፡፡ (አሚር ገጽ 24) በተጨማሪም ቅዱስ ፍራንሲስ ደ ሽያጭ “ጾም እንዴት እንደሚጾሙ ከሚያውቁ ሰዎች ጠላት ከፍርሃት የበለጠ ነው” ብለዋል ፡፡ (ጥልቅ ሕይወት ፣ ገጽ 134) ፡፡

የዚህ ቀመር የመጀመሪያዎቹ ሁለት ገጽታዎች ምክንያታዊ ቢሆኑም የተረጋጉ እና ይጸልዩ ፣ የጾም የመጨረሻው የመጨረሻው ክፍል ግን አብዛኛውን ጊዜ የጭንቅላት ቁርጥራጮችን ያስወግዳል ፡፡ ጾም ምን ያከናውናል? ቅዱሳን እና ዘራፊዎች ያስፈልጉናል ብለው ለምን ይከራከራሉ?

በመጀመሪያ ፣ የቅርብ ጊዜ ውጤቶች በርካታ የጾም የጤና ጥቅሞችን ማግኘታቸው አስደሳች ነው ፡፡ ዶ / ር ጄይ ሪቻርድ በመጽሐፋቸው ላይ ብዙ ጊዜ መጾም ለአዕምሮ ጥሩ እንደሆነና በመጨረሻም የጭንቀት ደረጃን እንደሚቀንስ ጠቁመዋል ፡፡

ከሥነ-መለኮታዊ አተያይ አንፃር ጾምን ለምን እንደምንፈልግ ለመረዳት በመጀመሪያ የሰውን ተፈጥሮ ከግምት ማስገባት አለብን ፡፡ በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረ ሰው ፣ እውነትን እውነትን ለመለየት እና መልካሙን መምረጥ የሚችልበት ብልህነት እና ፍቃድ ተሰጥቶታል። በሰው መፈጠር ውስጥ እነዚህን ሁለት ንጥረ ነገሮች ከተሰጠ በኋላ ሰው በእግዚአብሔር ዘንድ እንዲታወቅ የተደረገ ሲሆን እሱን መውደድንም ይመርጣል ፡፡

በእነዚህ ሁለት ችሎታዎች ፣ እግዚአብሔር የሰው ልጅ የማሰብ (የማሰብ) እና በነፃነት (ፈቃድ) የማድረግ ችሎታ ሰጥቶታል ፡፡ ለዚህ ነው ይህ ወሳኝ የሆነው ፡፡ በሰው እንስሳ ውስጥ የሌሉት ሁለት አካላት አሉ ፡፡ እነዚህ ሁለት አካላት ብልህነት እና ፈቃድ ናቸው ፡፡ ውሻዎ ምኞቶች (ምኞቶች) አሉት ፣ ግን የማሰብ ችሎታ እና ፍላጎት የለውም። ስለዚህ እንስሳት በፍላጎቶች የሚቆጣጠሩ እና በፕሮግራም (ተፈጥሮአዊነት) ተፈጥሮዎች የተፈጠሩ ቢሆኑም ፣ የሰው ልጆች ነፃ እርምጃ ከመውሰዳቸው በፊት የማሰብ ችሎታ ተሰጥቷቸዋል ፡፡ እኛ ሰዎች ምኞቶች ቢኖሯቸውም ፣ ፍላጎታችን በአእምሯችን እንዲተገበር ተደርጎ የተሠራ ነው። እንስሳት በአዕምሯቸው እና በፍላጎታቸው ላይ በመመርኮዝ የሞራል ምርጫ ሊያደርጉ የሚችሉበት ይህ የፍጥረት ዓይነት የላቸውም (ፍሬንስ ደ ግድግዳ ገጽ 209) ፡፡ በፍጥረቱ ተዋረድ ውስጥ ሰዎች ከፍ ከፍ ከፍ እንዲሉ ከሚያደርጉበት ምክንያቶች አንዱ ይህ ነው ፡፡

ይህ በመለኮታዊ የተደነገገው ሥርዓት ቤተክርስቲያን “የመጀመሪያ ፍትህ” ብላ የምትጠራው ነው ፡፡ የታችኛው የሰው ልጅ ክፍሎች (የሥጋ ምኞቶች) ትክክለኛ ቅደም ተከተል ወደ ከፍተኛ እና ከፍተኛ ምዕመናን (እውቀት እና ፍላጎት)። በሰው ውድቀት ግን ፣ ሰው እውነትን እንዲያይ እና እንዲመርጥ የተገደደበት የእግዚአብሔር ትእዛዝ ፣ እናም የሰው ልጅ ዝቅተኛ ፍላጎቶች እና ምኞቶች የእርሱን ማስተዋል እና ችሎታ ለማዳበር መጡ። ይሆናል። እኛ የመጀመሪያዎቹ ወላጆቻችን ተፈጥሮ የወረስነው እኛ ከዚህ ችግር አልተሸሸጉም የሰው ልጅ በሥጋ ጭቆና ሥር ሆኖ መታገላችንን እንቀጥላለን (ኤፌ. 2 1-3 ፣ 1 ዮሐ 2 16 ፣ ሮሜ 7 15-19 ፣ 8 5 ፣ ገላ 5 16) ፡፡

የሊንቶን በፍጥነት የወሰደ ማንኛውም ሰው በሰው ነፍስ ውስጥ የሚካሄደውን ጦርነት በትክክል ያውቃል ፡፡ ምኞታችን አልኮልን መጠጣት ይፈልጋል ፣ ግን የአልኮል መጠጣችን የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ችሎታችንን እያበላሸ እንደመጣ ይገነዘባል። ፈቃዳችን ውሳኔ መወሰን አለበት - - ወይም የማሰብ ችሎታውን ወይም ምኞቶችን ያዳምጣል። በዚህ ውስጥ የነፍስዎን መቆጣጠር ከሚችለው ሰው ላይ እዚህ አለ ፡፡ ፍጽምና የጎደለው የሰው ተፈጥሮ ከከፍተኛ መንፈሳዊ ችሎታዎቻችን በታች ያሉትን ዝቅተኛ ችሎታዎቻችንን አምባገነናዊነት ዘወትር ያዳምጣል ፡፡ ምክንያቱ? ምክንያቱም የመጽናናት እና የመዝናኛ ምቾት በጣም የተለማመድን በመሆናቸው ምኞቶቻችን ነፍሳችንን ይቆጣጠራሉ። ታዲያ መፍትሔው ምንድን ነው? በጾም የነፍስዎን መንግሥት ይመልሱ ፡፡ በጾም ፣ ትክክለኛው ቅደም ተከተል በነፍሳችን ውስጥ እንደገና ሊመሰረት ይችላል ፡፡ የትኛውን ፣

በኪራይ ጊዜ መጾም በቤተክርስቲያኗ ታዝዘዋል ብለው አያስቡ ምክንያቱም ጥሩ ምግብ መመገብ ኃጢአት ነው ፡፡ ይልቁን ፣ ቤተክርስቲያን በስነ-ልቦና ላይ ያለችውን የእውቀት ቁጥጥር እንደገና እንደምታረጋግጥበት ከሥጋው ትጾማለች ፣ ትታዘዛለች ፡፡ ሰው ሥጋ ከሚቀርበው በላይ ለሆነ ነገር ተፈጠረ ፡፡ አካላችን የተሰራው ነፍሳችንን ለማገልገል እንጂ በተቃራኒው አይደለም ፡፡ ሥጋዊ ፍላጎቶቻችንን በትንሽ መንገዶች በመካድ እውነተኛው ፈተና እና ቀውስ (እንደ ኮሮቫቫይረስ) በሚነሳበት ጊዜ አእምሮው እውነተኛውን መልካም ነገርን እንደሚመለከት እንጂ የነፍስን የሚመሩ ፍላጎቶች አለመሆኑን እናውቃለን። ታላቁ ቅዱስ ሊዮ እንዳስተማረው

በአንድ ሥጋ እና በሌላው ነፍስ መካከል የተፈጠረውን ግጭት ለማስቀረት ያህል በሆነ ሥጋ ውስጥ እና መንፈስን ከሚያረክስ ሁሉ ራሳችንን እናነጻለን (2 ቆሮ 7 1) የሰውነት ገዥው የሕጋዊ ሥልጣኑን ክብር ሊያድስ ይችላል ፡፡ ስለሆነም ሌሎች ፍላጎታችን ለተመሳሳዩ ህጎች የሚገዛ እንዲሆን የእኛን ህጋዊ ህጋዊ አጠቃቀም መጠነኛ መጠን መስጠት አለብን። ምክንያቱም ይህ ደግሞ የጣፋጭነት እና የትዕግስት ጊዜ ነው ፣ የሰላም እና የመረጋጋት ጊዜ ነው ፣ በእርሱም ውስጥ የክፉትን ርቆዎች ሁሉ ካስወገድን በኋላ በመልካም ነገር ላይ እንታገላለን “፡፡

እዚህ ፣ ታላቁ ሊዮ የሚወደውን ሰው በሚወደው ሁኔታ ማለትም ወደ እግዚአብሔር በጣም ቅርብ በሆነበት ሥጋውን እንደሚገዛ መግለጹ ነው ፣ ግን አንድ ሰው በስሜቶች ቢጠጣ በእርግጠኝነት አስከፊ መንገድን ይጓዛል ፡፡ ቅዱስ ጆን ቼሪሶም እንዳመለከተው “ሆዳም (አውሬ እንደተጫነ መርከብ) ከችግር እንደሚገላገል መርከበኛው በችግር ይንቀሳቀሳል ፣ እናም በመጀመሪው የፈተና ማዕበል ውስጥ የመጥፋት አደጋን እንደሚጋለጥ ጠቁመዋል ፡፡

የቁጣ አለመቆጣጠር እና የፍላጎት አለመኖር ስፍር ቁጥር በሌላቸው ስሜቶች ወደመመኘት ዝንባሌ ይመራናል ፡፡ እናም አንዴ ስሜቶቹ ከተለቀቁ ፣ ልክ እንደ የኮሮኔቪያ ሁኔታ በቀላሉ እንደሚከሰቱ ፣ ሰዎች ሰዎችን ከአምላካቸው እና ከእንስሳ አምሳያ እንዲርቁ ያደርጋቸዋል - በፍላጎታቸው ሙሉ በሙሉ ቁጥጥር ይደረግበታል።

ከፍላጎታችን እና ከስሜታችን በፍጥነት መሄድ ካልቻልን ፣ ቀላል ባለሦስት ደረጃ ቀመር ይለወጣል። እዚህ ፣ በችግር ጊዜ አንረጋጋም እናም መጸለይን አንረሳም ፡፡ በእርግጥ ቅዱስ Alphonsus የሥጋ ኃጢአቶች በጣም እየተቆጣጠሩ መሆኑን ነፍሳት ከእግዚአብሔር ጋር የተዛመደችውን ማንኛውንም ነገር ትረሳና ዕውር ትሆናለች ማለት ይቻላል ፡፡

የበለጠ ፣ በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ፣ ጾም አንድ ሰው የራሱን ወይም የሌሎችን ሥቃይ ከፍ ለማድረግ ሊሠራ የሚችልበትን ጥልቅ ስሕተት ይሰጣል ፡፡ ይህ ከእህታችን እመቤታችን ከመልእክቶች አንዱ ነበር ፡፡ በዓለም ላይ እጅግ መጥፎ ኃጢአተኛ የሆነው አክዓብ እንኳን በጾም ጊዜያዊ ጥፋት ከጥፋት ነፃ ወጣ (1 ነገ 21 25-29) ፡፡ ነነዌ እንዲሁ በጾም በኩል ከጥፋት ጥፋት ነፃ ሆነ (ዘፍ 3 5-10) ፡፡ የአስቴር ጾም የአይሁድን ህዝብ ከጥፋት ነፃ ለማውጣት ረድቷል (ኢሳ 4 16) ፣ ኢዩኤልም ተመሳሳይ ጥሪ ያስተላለፈ (ዮሐ 2 15) ፡፡ እነዚህ ሁሉ ሰዎች የ ofምን ምስጢር ያውቁ ነበር ፡፡

አዎን ፣ በወደቀው ኃጢአተኛ ዓለም ውስጥ በሽታዎችን ፣ ሀዘንን ፣ የተፈጥሮ አደጋዎችን እና ከሁሉም ኃጢአት በላይ ያለማቋረጥ እንመሰክራለን ፡፡ እኛ ካቶሊኮች እኛ እንድናደርግ የተጠራነው የእምነትን መሰረቶችን መገንባታችንን ለመቀጠል ነው ፡፡ ወደ Mass ሂድ ፣ ፀጥ በል ፣ ጸልይ እና ጾም ፡፡ ኢየሱስ እንዳረጋገጠልን ፣ “በዓለም ውስጥ ትሰቃያላችሁ ፤ ነገር ግን እምነትን አለምን አሸንፌዋለሁ” (ዮሐ 16 33) ፡፡

ስለዚህ ወደ ኮሮናቫይረስ ሲመጣ ፡፡ አይደናገጡ. ጨዋታዎን ይውሰዱ እና እውነተኛ ሆነው ይቀጥሉ። በዚህ ወረርሽኝ ወቅት እራስዎን በካቶሊክ እምነት ውስጥ ለማስመሰል ብዙ መንገዶች አሉ-ጥቅሶች ፣ መጽሃፍትን በማንበብ ፣ ቪዲዮዎችን በመመልከት ፣ ፖድካሶችን በማዳመጥ ፡፡ ግን ፣ ቤተክርስቲያን እንደምታስታውሳት ፣ ረጋ በል ፣ ጸልይ እና ጾም ፡፡ በዚህ Lent ላይ በእርግጠኝነት አብሮዎት የሚወስድ የምግብ አሰራር ነው ፡፡