የማሰላሰል ማሰላሰል እንዴት እንደሚለማመዱ

እግዚአብሔርን ለ 20 ደቂቃ ይስጡት ፡፡

አባዬ ዊልያም ሚንገርነር እ.ኤ.አ. በ 1963 በዋሺንግተን ዋሽንግተን በሚገኘው ማሳኪስቴተስ ውስጥ የቅዱስ ጆሴፍ አቢያን የትራፒስት እምነት ተከታዮች ለመቀላቀል ለእናቱ “እዚህ እማዬ ፡፡ እኔ መቼም አልወጣም ፡፡ "

እሱ ልክ እንደዛ አልነበረም። በ 1974 አንድ ቀን ሚንገርነር እርሱንና አንዳንድ ሌሎች መነኮሳትን ሙሉ በሙሉ አዲስ በሆነ መንገድ የሚያስቀምጥ አንድ መጽሐፍ በአንድ ገዳም መጽሐፍ አቧራ አደረገው ፡፡ መጽሐፉ አሰላስል ማሰላሰልን በተመለከተ ስም-አልባ የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ማንነቱ ያልታወቀው ደመናው ባለማወቅ ነበር። ሚንገርነር “ተግባራዊ መሆኑ አስገርሞኛል” ብሏል ፡፡

ወደ ታዛዥነት ለሚመለሱ ካህናቶች ዘዴውን ማስተማር ጀመረ ፡፡ ሚንገርነር “እኔ መመስከር አለብኝ ፣ በስልጠናዬ ምክንያት ሰዎችን መጣል የሚቻል አይመስለኝም ፡፡ አሁን ስናገር በጣም አፍሬ ነኝ ፡፡ በጣም አላዋቂ እና ደደብ እንደሆንኩ ማመን አልችልም ፡፡ ይህ ለታላቁ መነኮሳትና ለካህኖች ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሰው መሆኑን ለመገንዘብ ብዙ ጊዜ አልፈጀም ፡፡

አባቱ አባ ቶማስ ኬቲ ዘዴውን በስፋት አሰራጭተዋል ፡፡ በእርሱ ዘንድ “ማዕከላዊ ጸሎት” በመባል ይታወቃል ፡፡

አሁን በበረዶማስ ፣ ኮሎራዶ በሚገኘው የቅዱስ ቤኔዲክት ገዳም ውስጥ ሚንገርነር ከዓለማዊ ህይወቱ ጀምሮ በዓመት አራት ወራትን ይወስዳል ፣ ባለማወቅ ደመናው እንደተመለከተው ፡፡

እሷም በታመመ አልጋ ላይ እያለች እናቷን አንድ ጊዜ የማስተማር ብሩህ ሀሳብ ነበራት ፡፡ ግን ያ ሌላ ታሪክ ነው ፡፡

የሀገረ ስብከት ካህን ከሆንክ በኋላ የትሮፒስት መነኩሴ እንዴት ሆነህ?
እንደ ምዕመናን ቄስ በጣም ንቁ እና ስኬታማ ነኝ ፡፡ በያኪማ የሀገረ ስብከት ሀገረ ስብከት ውስጥ ከሜክሲኮ እና ተወላጅ አሜሪካዊ ስደተኞች ጋር ሠርቻለሁ ፡፡ ለካቶሊክ የወጣቶች ድርጅት ኃላፊ ሆ a የሙያ ሀላፊ ሆ was ነበርኩ እና በሆነ መልኩ በቂ እንዳልሰራሁ ተሰማኝ ፡፡ በጣም ከባድ ነበር ፣ ግን ወድጄዋለሁ። በጭራሽ አልረኩም ነበር ግን ብዙ መሥራት እንዳለብኝ ተሰማኝ እና የት እንደምሰራ አላውቅም ነበር ፡፡

በመጨረሻ ለእኔ ሆነብኝ ምንም ሳላደርግ የበለጠ መሥራት እችል ነበር ስለሆነም እኔ ትራምፕስት ሆንኩ ፡፡

በ 70 ዎቹ ውስጥ የማያውቀው የደመና ድልድይ በድጋሚ በማግኘት እና እርስዎም በኋላ በኋላ ማዕከላዊ የፀሎት እንቅስቃሴ በመባል የሚታወቁትን ይጀምራል ፡፡ እንዴት ሆነ?
ዳግም ማግኛ ትክክለኛ ቃል ነው። ማሰላሰል ጸልት ባልተሰማበት ጊዜ ውስጥ ሥልጠና አግኝቻለሁ ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 1950 እስከ 1958 በቦስተን ሴሚነሪ ውስጥ ነበርኩ ፡፡ 500 ሴሚናር ነበሩ ፡፡ ሦስት የሙሉ ጊዜ መንፈሳዊ ዲሬክተሮች ነበሩን ፣ እና በስምንት ዓመታት ውስጥ አንድም ጊዜ ሰምቼ አላውቅም
"ማሰላሰል ማሰላሰል" የሚሉት ቃላት። ማለቴ ቃል በቃል ነው ፡፡

ለስድስት ዓመታት ፓስተር ሆኛለሁ ፡፡ ከዛም በቅዱስ ጆሴፍ አባስ እስፔንዘር ፣ ማሳቹሴትስ ወደሚገኝ ገዳም ገባሁ ፡፡ እንደ አዲስ መማሪያ (ልምምድ) እንደመሆኔ ፣ በማሰላሰል የማሰላሰል ልምምድ ውስጥ ገባሁ ፡፡

ከሦስት ዓመታት በኋላ አባቶቼን ቶማስ ኬቲ የተባሉኝ ቤታችን ወደሚጎበኙት ምዕመናን ቄሶች ማረፊያ እንዳደርግ ነገረኝ ፡፡ በእውነቱ ንጹህ ድንገተኛ ነበር: - የማይታወቅ ደመናን የማያውቅ የደመና ቅጅ በቤተ-መጽሐፍታችን ውስጥ አገኘሁ። አቧራውን አውጥቼ አነበብኩት። በጥልቀት ማሰላሰል እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ላይ መመሪያው መሆኔን ስገነዘብ ተገረምኩ።

በገዳሙ ውስጥ የተማርኩት እንደዚህ አይደለም ፡፡ ሌctio ፣ meditatio ፣ oratio ፣ contemplatio ብለን በምንጠራው በባህላዊው የመነኮሳት ልምምድ በኩል ተምሬያለሁ ፣ ንባብ ፣ ማሰላሰል ፣ ስሜታዊ ፀሎት እና ከዚያም ማሰላሰል ፡፡

ግን ከዚያ በመጽሐፉ ውስጥ በቀላሉ ሊገባ የሚችል ቀላል ዘዴ አገኘሁ ፡፡ በቃ ተገረምኩ ፡፡ ሊያገ .ቸው ለሚመጡት ካህናቱ ወዲያው ማስተማር ጀመርኩ ፡፡ ብዙዎች ወደ እኔ ወደነበረው ተመሳሳይ ሴሚናር ሄደው ነበር። ስልጠናው በጥቂቱ አልተቀየረም ነበር - የማሰላሰል የመረዳት አለመኖር ከትልቁ እስከ ታናሹ ነበር።

“የማያውቅ ደመናን መሠረት በማድረግ” አሰላስላለሁ ፣ “በኋላ ላይ“ የመጸሀፍ ጸሎት ”ብዬ የምጠራውን ማስተማር ጀመርኩኝ ፡፡ ይህ ነው የተጀመረው።

ስለ አለማወቅ ደመና ትንሽ ይንገሩን?
እንደማስበው ፣ የመንፈሳዊነት የላቀ ውጤት ነው ፡፡ እሱ በመካከለኛው እንግሊዝኛ ፣ የቻውገር ቋንቋ የተጻፈ የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መጽሐፍ ነው። በእውነቱ ይህንን መጽሐፍ ከቤተ-መጽሀፍ እንድመርጥ ያነሳሳኝ ይህ ነው ፣ በይዘቱ ምክንያት ሳይሆን ቋንቋውን ስለምወድ ነው ፡፡ ከዚያ ምን እንደያዘ በማወቄ በጣም ተገረምኩ ፡፡ ከዛን ጊዜ ጀምሮ የትርጉም ቁጥር አግኝተናል ፡፡ በጣም የምወደው የዊሊያም ጆንስተን ትርጉም ነው ፡፡

በመጽሐፉ ውስጥ አንድ አዛውንት መነኩሴ ወደ አዲስ መፃፊያ እየጻፉ እና በማሰላሰል በማሰብ ያስተምራሉ ፡፡ ግን በእርግጥ ሰፋ ያለ ታዳሚዎችን እያነጣጠረ መሆኑን ማየት ይችላሉ ፡፡

ሦስተኛው ምዕራፍ የመጽሐፉ ልብ ነው ፡፡ ቀሪው በምዕራፍ 3 ላይ የተሰጠ አስተያየት ብቻ ነው ፡፡ የዚህ ምዕራፍ የመጀመሪያ ሁለት መስመሮች ‹ማድረግ ያለብዎት ይህ ነው ፡፡ ለስጦታ ሳይሆን ለመልካም ምኞት በመሻት ልብን ወደ ጌታ በቀላል ፍቅር ያነሳሱ ፡፡ የተቀረው መጽሐፍ ግን ይጠፋል ፡፡

ሌላ የምዕራፍ 7 አንቀፅ ደግሞ ይህንን ሁሉ የእግዚአብሔርን ፍላጎት ለመውሰድ እና በአንድ ቃል ለማጠቃለል ከፈለጉ እንደ “እግዚአብሔር” ወይም “ፍቅር” ያሉ በቀላሉ የማይገጥም ቃላትን ይጠቀሙ እና የፍቅርዎ መግለጫ ይሁን ፡፡ በዚህ በሚታሰብ ጸሎት ውስጥ ይህ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው በጸሎት ላይ ያተኮረ ነው ፡፡

ጸሎቱን ወይም በአዕምሮአዊው ጸሎት ላይ ማዕከላዊ አድርገው መጥራት ይመርጣሉ?
እኔ “ማዕከላዊ ጸሎት” አልወድም እና እምብዛም አልተጠቀምኩም ፡፡ ባለማወቅ ማሰላሰል ብዬ ጠርቼዋለሁ። አሁን ሊያስወግዱት አይችሉም-የመጥበብ ጸሎት ተብሎ ይጠራል። ተውኩኝ። ግን ትንሽ ብልህነት ይመስላል ፡፡

ምንም እንኳን ባያውቁትም እንኳ እንዲህ ዓይነቱን ጸሎትን ያላደረጉት ሰዎች የተራቡ ይመስልዎታል?
ለእሱ ይራባል። ብዙዎች ንባቦችን ፣ ማሰላሰልን እና ኦራኦንም እንኳ ፣ ተጽዕኖ አሳቢውን ጸሎት ቀድሞውኑ አከናውነዋል - ጸሎት በተወሰነ አቅጣጫ ፣ ጸሎት ከማሰላሰልዎ የሚወጣው መንፈሳዊ መንፈሳዊ ጥንካሬ ፣ እሱም ከትምህርቱ የሚወጣው። ግን ቀጣዩ ደረጃ እንዳለ አያውቁም ፡፡ የምእመናን ማዕከል ያደረገ የጸሎት ሴሚናር ሳካሂድ በጣም የተለመደው መልስ “አባት ሆይ ፣ አናውቅም ፣ ግን እኛ እየጠበቅን ነበር” የሚለው ነው ፡፡

ይህንን ኦትራዮ በብዙ የተለያዩ ወጎች ውስጥ ይመልከቱ ፡፡ የእኔ ግንዛቤ ኦራቱዮ የማሰብ በር ነው። በበሩ ውስጥ መሆን አይፈልጉም። እሱን ማለፍ ይፈልጋሉ።

በዚህ ረገድ ብዙ ተሞክሮ አለኝ ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ የ Pentecoንጠቆስጤ ቤተክርስቲያን ቄስ በቅርቡ በበረዶማ ፣ ኮሎራዶ ወደሚገኘው ገዳማችን ጡረታ ወጥቷል ፡፡ የአስራ ሰባት ዓመቱ እረኛ እውነተኛ ቅዱስ ሰው ችግሮች ነበሩበት እና ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም ፡፡ የተናገረው ነገር ፣ “ከእንግዲህ ባለቤቴን እግዚአብሔርን ማናገር እንደማልችል ለባለቤቴ እየነገርኩ ነበር ፡፡ እግዚአብሔርን ለ 17 ዓመታት አነጋግሬያለሁ እና ሌሎችንም እመራ ነበር ፡፡

ምን እየሆነ እንዳለ ወዲያውኑ ተገነዘብኩ። ሰውየው ደጃፍ አል crossedል እናም በማሰብ ዝምታ ውስጥ ነበር ፡፡ አልገባውም ፡፡ በእርሱ ባህል ውስጥ እሱን ሊያብራራ የሚችል ምንም ነገር አልነበረም ፡፡ ቤተክርስቲያኑ ሁሉም በልሳኖች እየጸለየች ነው ፣ እየጨፈረች ነው - ይህ ሁሉ መልካም ነው። እነሱ ግን የበለጠ እንዲሄዱ ይከለክሉዎታል ፡፡

መንፈስ ቅዱስ ለዚያ እገዳ ብዙም ትኩረት አይሰጥም እናም ይህን ሰው በበሩ በኩል ይመራው ነበር ፡፡

በአሰላሰለ ጸሎት ስለ መሰል ሰው እንደዚህ ማስተማር የምትጀምሩት?
ይህ ከእነዚያ ጥያቄዎች ውስጥ አንደኛው ነው ፣ “ሁለት ደቂቃዎች አለዎት። ስለ እግዚአብሔር ሁሉንም ንገረኝ ፡፡

በተለምዶ ፣ የደመና መመሪያዎችን ይከተሉ። “ጣፋጭ የፍቅር ድብልቅ” የሚሉት ቃላት አስፈላጊ ናቸው ፣ ምክንያቱም ይህ ኦራቲዮ ነው ፡፡ የጀርመን አፈታሪኮች ፣ እንደ ሂንዴርግርድ ፣ ቢንገንገን እና የማግደቡርግ ሜክትልልድ “ጠለፋ ጠለፋ” ሲሉ ጠርተውታል ፡፡ ወደ እንግሊዝ ስትደርስ ግን “የፍቅር የፍቅር ድብልቅ” ሆነች ፡፡

በጣፋጭ የፍቅር ስሜት ውስጥ ልብዎን ወደ እግዚአብሔር እንዴት ከፍ ያደርጋሉ? ትርጉሙ-እግዚአብሔርን መውደድ የፍላጎቱን ተግባር መፈጸም ነው ፡፡

በተቻለ መጠን ብቻ ያድርጉት-እግዚአብሔርን ለማይወዱት ሳይሆን ለራስዎ ውደዱ ፡፡ “ለ chauvinist ቋንቋ ይቅርታ” ሦስት ወንዶች አሉ ፤ ባሮች አሉ ፣ ነጋዴዎች አሉ እንዲሁም ልጆች አሉ ያሉት የሂፖፖ ቅዱስ አውግስቲንያን ነበር ፡፡ አንድ ባሪያ ከፍርሃት አንድ ነገር ያደርጋል። አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር መምጣት ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ ሲ hellልን ይፈራል።

ሁለተኛው ነጋዴ ነው ፡፡ “እኔ አደርገዋለሁ ወደ ሰማይም ትወስደኛለህ” በማለት ከእግዚአብሔር ጋር ቃል ኪዳን ስለገባ ወደ እግዚአብሔር ይመጣል ፡፡ ብዙዎቻችን ነጋዴዎች ነን ብለዋል ፡፡

ሦስተኛው ግን ማሰላሰል ነው ፡፡ ይህ ልጅ ነው ፡፡ “አፍቃሪ ስለሆንሽ አደርገዋለሁ” ለስጦታ ሳይሆን ለወደፊቱ ምኞትን በመሻት ፣ በፍቅር ፍቅር ስሜት ልብዎን ወደ እግዚአብሔር ያሳድጉ ፡፡ የምሠራው ላገኘሁት ምቾት ወይም ሰላም አይደለም ፡፡ እኔ የምሠራው ለአለም ሰላም ወይም የአክስቴ ሱኒ ካንሰርን ለመፈወስ አይደለም ፡፡ የማደርገው ነገር ቢኖር እግዚአብሔር አፍቃሪ ስለሆነ ነው ፡፡

በትክክል ማድረግ እችላለሁን? በፍጹም። ይህንንም በተሻለ መንገድ እያደርኩት ነው ፡፡ ማድረግ ያለብኝ ያ ነው። ከዚያ ምዕራፍ 7 እንደሚለው ፣ በጸሎት ቃል በመጠቀም ያንን ፍቅር ይግለጹ ፡፡ ያንን የጸሎት ቃል ለአምላክ ያለዎት ፍቅር መግለጫ መሆኑን ያዳምጡ ለ 20 ደቂቃ ያህል እንድታደርጉት እንመክራለን ፡፡ እዚህ አለ።

በጸሎት ቃል ውስጥ አስፈላጊ ምንድነው?
ባለማወቅ ደመና እንዲህ ይላል-“ከፈለግክ ያንን ፍላጎት በጸሎት ቃል መምጣት ትችያለሽ” ይላል ፡፡ ያስፈልገኛል. ይመስለኛል ፣ ቅዱስ ቢሆን ፣ እኔ ከፈለግኩ በእርግጥ እርስዎ ያስፈልግዎታል (ሳቅ) ፡፡ በእውነቱ ፣ ካስተማርኳቸው በሺዎች የሚቆጠሩ መካከል የጸሎት ቃል የማያስፈልጉትን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ብቻ ነው የተናገርኩት ፡፡ ደመናው “ይህ ረቂቅ ሀሳቦችን መከላከል ፣ ትኩረትን የሚከፋፍል መከላከያ ፣ ሰማይን ለመምታት ልትጠቀሙበት የምትችሉት ነገር ነው ፡፡

ብዙ ሰዎች ለመረዳት የሆነ ነገር ይፈልጋሉ። የሚረብሹ ሀሳቦችን ለመቅበር ይረዳዎታል።

እንደ የዓለም ሰላም ወይም አክስቴ ሱኒ ካንሰር ላሉት ሌሎች ነገሮች በተናጥል መጸለይ ይኖርብዎታል?
ባለማወቅ ደመና በዚህ ላይ ብዙ አጥብቆ ያሳስባል-መጸለይ አለብዎት። ግን ደግሞ በሚያሰላስልበት ጊዜዎ እርስዎ እንደማይወዱት ያረጋግጣል ፡፡ እግዚአብሔርን የሚወድ አምላክ ስለሆነ በቀላሉ የምትወዱት ነው ፡፡ ለታመሙ ፣ ለሞቱት እና ለሌሎችም መጸለይ አለብዎት? በእርግጥ እርስዎ ነዎት።

ለማሰላሰል ጸሎት ለሌሎች ፍላጎት ከሚቀርብ ጸሎት የበለጠ ውድ ነው ብለው ያስባሉ?
አዎን በምዕራፍ 3 ደመናው ላይ እንዲህ ይላል-"ይህ የጸሎት አይነት ከማንኛውም ዓይነት ቅርፅ የበለጠ እግዚአብሔርን ደስ ያሰኛል ፣ እናም ለቤተክርስቲያን ፣ ለንጹህ ነፍሳት ፣ ለሚስዮናውያን ከማንኛውም ዓይነት የጸሎት ዓይነት ይልቅ እጅግ መልካም ነው ፡፡" እሷም “ለምን እንደሆነ ላይረዱ ቢችሉም እንኳን ፡፡

አሁን ተመልከት ፣ ለምን እንደገባኝ ተረዳሁ ፣ ለምን እንደዛው ለሰዎች እነግራቸዋለሁ ፡፡ በምትጸልዩበት ጊዜ ሁሉ ያለምንም ምክንያት እግዚአብሔርን መውደድ ያለብዎትን ችሎታዎች ሁሉ ላይ ሲደርሱ ከዚያ የፍቅር አምላክ የሆነውን እግዚአብሔርን ይቀበላሉ ፡፡

እግዚአብሔርን ስትቀበሉ ፣ እግዚአብሔር የሚወዳቸውን ሁሉ እየተቀበሉ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ምን ይወዳል? እግዚአብሄር የፈጠረውን ሁሉ ይወዳል ፡፡ ሁሉም ነገር። ይህ ማለት እኛ የእግዚአብሔር ፍቅር እኛ ልንረዳቸው የማንችላቸውን እጅግ በጣም ጽንፈ ዓለሞች ሁሉ ገደቦችን ያበቃል ፣ እናም እግዚአብሔር የፈጠረውን እያንዳንዱን ትንሽ አቶም ይወዳል።

የነጠላ ፍጡርን ጥላቻ ወይም ይቅር ባይነት ሆን ብለው በመጸለይ በጸሎት እና በፍቃደኝነት ማድረግ አይችሉም ፡፡ እሱ ግልጽ ተቃርኖ ነው። ይህ ማለት ሁሉንም ጥሰቶች ሙሉ በሙሉ ይቅር ማለት ማለት አይደለም ፡፡ ይህ ማለት ግን በሂደት ላይ ነዎት ማለት ነው ፡፡

እርስዎ ያጋጠሙትን እያንዳንዱን ሰው ፍቅር ሳያደርጉ እግዚአብሔርን መውደድ ስለማይችሉ ይህንን ለማድረግ በፍቃደኝነት ያደርጋሉ ፡፡ በሚያሰላስልበት ጸሎትዎ ወቅት ለማንም መጸለይ አያስፈልግዎትም ምክንያቱም ቀድሞውንም ያለአንዳች ገደብ እየቀ embraቸው ነው ፡፡

ለአክስ ሱሴ መጸለይ ይበልጥ ውድ ነው ወይንስ እግዚአብሔር ለሚወዳቸው ነገሮች መጸለይ ይበልጥ ውድ ነው - በሌላ አገላለፅ ፣ ፍጥረት?

ብዙ ሰዎች ምናልባት “እስከዚህ ጊዜ ድረስ ቁጭ ብዬ መቀመጥ አልችልም” ይሉ ይሆናል።
ሰዎች በቡድሃ አገላለጽ ይጠቀማሉ ፣ “የዝንጀሮ አእምሮ አለኝ” ፡፡ እኔ የማገኘው ወደ ማዕከላዊ ጸሎት ከተዋወቁት ሰዎች ግን ከመልካም አስተማሪዎች አይደለም ፣ ምክንያቱም ያ ችግር አይደለም ፡፡ በሴሚናሩ መጀመሪያ ላይ ችግሩ በጥቂት ቀላል መመሪያዎች መፍትሄ ያገኛል ብዬ ዋስትና እሰጣለሁ ፡፡

ነጥቡ ፍጹም ማሰላሰል አለመኖሩ ነው ፡፡ ለ 55 ዓመታት ያህል አድርጌዋለሁ ፣ እና ያለ ጦጣ አዕምሮ ይህን ማድረግ እችላለሁን? በፍፁም አይደለም. ሁል ጊዜ ሀሳቦችን እያዘረብኩ ነበር። እነሱን እንዴት መቋቋም እንደምችል አውቃለሁ ፡፡ የተሳካ ማሰላሰል እርስዎ ያልተዉትን ማሰላሰል ነው ፡፡ ስኬታማ መሆን የለብዎትም ፣ ምክንያቱም በእውነቱ እርስዎ አይሳኩም ፡፡

ግን ለ 20 ደቂቃው ወይም እግዚአብሔርን ለመውደድ ከሞከርኩ ወይም የጊዜ ገደቡ ምንም ቢሆን ፣ እኔ አጠቃላይ ስኬት ነኝ ፡፡ በስኬት አስተሳሰብዎ መሠረት ስኬታማ መሆን የለብዎትም ፡፡ ባለማወቅ ደመና “እግዚአብሔርን ለመውደድ ሞክር” ይላል ፡፡ ከዛም “እሺ ፣ በጣም ከባድ ከሆነ እግዚአብሔርን እንደምትወዱ አስመሰሉ” ፡፡ በቁም ነገር ፣ አስተምራለሁ ፡፡

ለስኬት የተቀመጡት መመዘኛዎች “ሰላም” ወይም “ባዶነት ጠፍቼብኛል” ከሆኑ ፣ ከእነዚህ ስራዎች ውስጥ አንዳቸውም አይደሉም። ለስኬት ብቸኛው መመዘኛ-"እኔ ሞክሬዋለሁ ወይም እንደሞከርኩ አስመስሎ ነበር?" እኔ ካደረግሁ እኔ አጠቃላይ ስኬት ነኝ ፡፡

በ 20 ደቂቃ የጊዜ ማእቀፍ ውስጥ ልዩ ምንድነው?
ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጀምሩ ለ 5 ወይም ለ 10 ደቂቃዎች እንዲሞክሩት ሀሳብ አቀርባለሁ። በ 20 ደቂቃዎች ውስጥ ምንም የተቀደሰ ነገር የለም ፡፡ ከዚያ በታች ቀልድ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ከዚያ በላይ ከመጠን በላይ ሸክም ሊሆን ይችላል። ደስተኛ መካከለኛ ይመስላል። ሰዎች ያልተለመዱ ችግሮች ካሉባቸው በችግራቸው ይደክማሉ ፣ የማያውቅ ደመና እንዲህ ይላል: - “ተስፋ ይቁረጡ። በአምላክ ፊት ተኛ እና እልል። የፀሎት ቃልዎን ወደ “እርዳታ” ይለውጡ ፡፡ በጣም ከባድ ፣ ከመሞከር በሚወጡበት ጊዜ ማድረግ ያለብዎት ይህንን ነው ፡፡

ለማሰላሰል ጸሎት ለማድረግ ጥሩ ቦታ አለ? የትም ቦታ ማድረግ ይችላሉ?
እኔ ሁል ጊዜ የትም ቦታ ሆነው ሊያደርጉት ይችላሉ ፣ እና ከልምምድ ማለት እችላለሁ ፣ ምክንያቱም እኔ በአውቶቡስ ዴፖዎች ፣ በግሬይንድ አውቶቡሶች ፣ በአውሮፕላን ማረፊያዎች ፣ አውሮፕላኖች ውስጥ አድርጌዋለሁ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ሰዎች እንዲህ ይላሉ ፣ “ደህና ፣ ሁኔታዬን አታውቅም ፡፡ እኔ እኖራለሁ መሃል ላይ ፣ ጋሪዎቹ እና ጫጫታው ሁሉ ያልፋሉ ፡፡ እነዚያ ቦታዎች እንደ ገዳማዊ ቤተክርስትያን ፀጥ ያሉ ናቸው ፡፡ በእርግጥ ፣ ይህንን ለማድረግ በጣም መጥፎው ቦታ የትራፒስት ቤተክርስቲያን ነው እላለሁ ፡፡ አግዳሚ ወንዶቹ እንዲሠቃዩ እንጂ እንዲጸልዩ ተደርገዋል ፡፡

ባለማወቅ ደመና የተሰጠው ብቸኛው አካላዊ መመሪያ “በምቾት ተቀመጥ” የሚለው ነው። ስለዚህ ፣ ምቾት አይሰማዎት ፣ ወይም በጉልበቶችዎ ላይ። እነሱ ጣልቃ እንዳይገቡ ጫጫታ እንዴት እንደሚስማሙ በቀላሉ ማስተማር ይችላሉ። አምስት ደቂቃዎችን ይወስዳል።

በምሳሌያዊ ሁኔታ ያንን ጫጫታ ሁሉ ለመቅረጽ እና እንደ የጸሎትዎ አካል አድርገው ተሸክመው ያውቃሉ። እየተጣሉ አይደለም ፣ እንዴ? እሱ የእናንተ አካል ነው።

ለምሳሌ ፣ በአንድ ጊዜ Spencer ውስጥ ፣ በእውነት ችግር ውስጥ የነበረ ወጣት መነኩሴ ነበረ ፡፡ ለወጣት መነኩሴዎች ሃላፊ ነበርኩ እናም “ይህ ሰው ከግድግዳ መውጣት አለበት” ብዬ አስብ ነበር ፡፡

የሪንግሊንግ ወንድማማቾች እና በርናም እና ቤይሊ ሰርከስ በወቅቱ በቦስተን ነበሩ ፡፡ ወደ አባቱ አባ ቶማስ ሄድኩና “ወንድም ሉቃስን ወደ ሰርከስ መውሰድ እፈልጋለሁ” አልኩኝ ፡፡ ለምን እንደሆነ እና ጥሩ አበምኔት ነግሬው ነበር-“አዎ ፣ እርስዎ ማድረግ ያለብዎት ያ ነው ብለው ካሰቡ” ፡፡

እኔና ወንድም ሉቃ ፡፡ ቀደም ብለን እዚያ ደረስን ፡፡ እኛ በተከታታይ መሃል ላይ ተቀምጠን ነበር እናም እንቅስቃሴው ሁሉ እንደቀጠለ ነበር ፡፡ ወደ ውስጥ የሚገቡ ማሰሪያዎች ነበሩ ፣ ዝሆኖች ዝሆኖችም ነበሩ ፣ ፊኛዎችን የሚነኩ ዘውጎች እና ፖፕኮርን የሚሸጡ ሰዎች ነበሩ ፡፡ በመስመር መሃል ተቀምጠን ያለምንም ችግር ለ 45 ደቂቃዎች አሰላስልን ፡፡

በአካል እስኪቋረጥ ድረስ እኔ እንደማስበው ፣ እያንዳንዱ ቦታ ተገቢ ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡ ቢሆንም ፣ እኔ መቀበል ያለብኝ ፣ በአንድ ትልቅ ከተማ ውስጥ እየተጓዝኩ እና ለማሰላሰል ከፈለግኩ በአቅራቢያዬ ወደሚገኘው የኤስፕሎፒካል ቤተክርስቲያን እሄዳለሁ ፡፡ በጣም ብዙ ጫጫታ እና እንቅስቃሴ ስላለ ወደ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን አልሄድም። ወደ ተረት ቤተ-ክርስቲያን ይሂዱ። ማንም የለም እና ለስላሳ አግዳሚ ወንበሮች አሏቸው።

ቢተኛስ?
ባለማወቅ ደመናው ያለውን እንደሚሰራ ያድርጉ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ምክንያቱም ለመተኛት ስላልተቀመጥክ ግን ተፈልገኸዋል እና ስለዚህ እግዚአብሔር እንደ ስጦታ አድርጎ ሰጥቶሃል ፡፡ እርስዎ የሚያደርጉት ነገር ቢኖር ከእንቅልፍዎ ሲነሱ ፣ 20 ደቂቃዎችዎ ካልቆዩ ወደ ጸሎትዎ ይመለሳሉ እናም እሱ ፍጹም ጸሎቱ ነበር ፡፡

አንዳንዶች እንደሚሉት ቆም ብለው የሚጸልዩ መነኮሳት መነኮሳት እና መነኩሴዎች ብቻ እንደሆኑ እና ብዙ ሰዎች ለመቀመጥ እና ለማድረግ ጊዜ አይኖራቸውም ይላሉ ፡፡
ያሳፍራል. ገዳማቶች ማሰላሰል ፀሎት የተጠበቁበት ስፍራ መሆናቸው እውነታ ነው ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ፣ እርሱ በሚስጥራዊ ሥነ-መለኮት ላይ መጽሐፍትን ባልጻፉ ቁጥራቸው እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ሰዎች ተጠብቆ ቆይቷል ፡፡

እናቴ ከእነዚህ ውስጥ አን is ነች። እናቶች ቆራጥነትን መጸለይን ባስተማረኝ እናቴ እኔን ከመሰሟ ከረጅም ጊዜ በፊት አስታዋሽ ነበረች ፡፡ እሷም ትሞታለች እናም ለማንም ቃል አትናገርም ፡፡ ይህን የሚያደርጉ ብዙ ስፍር ሰዎች አሉ ፡፡ ገዳማትን ብቻ የተገደበ አይደለም ፡፡

እናትህ አሳቢ መሆኗን እንዴት አወቅህ?
እውነታው በ 92 ሲሞት አራት ጥንድ መቁረጫዎችን በልቷል ፡፡ በ 85 ዓመቷ እና በጣም በታመመች ጊዜ አባቱ እንድጎበኝ ፈቀደችልኝ ፡፡ እኔ እናቴን እያሰላሰለ ጸሎትን ለማስተማር ወሰንኩ። አልጋው አጠገብ ተቀም I እጄን ያዝኩ ፡፡ ምን እንደ ሆነ በቀስታ ገለጽኩለት። ተመለከተኝና “ውድ ፣ እኔ ለዓመታት እየሠራሁ ነበር” አለኝ ፡፡ ምን ማለት እንዳለብኝ አላውቅም ነበር ፡፡ እሷ ግን ከዚህ የተለየች ናት ፡፡

ለብዙ ካቶሊኮች ያ እውነት ነው ብለው ያስባሉ?
እኔ በእርግጥ አደርጋለሁ።

ስለ እግዚአብሔር ሰምተህ ታውቃለህ?
እኔ ማቆም ቢችል ደስ ይለኛል ፡፡ በአንድ ወቅት ለቀርሜሎስ ማህበረሰብ እሰጥ ነበር ፡፡ መነኮሳቱ እኔን ለማየት አንድ በአንድ እየመጡ ነበር ፡፡ በአንድ ወቅት በሩ ተከፈተች እና ይህች አሮጊት በእንጨት በተለጠፈ መጣች መጣች - ማየት እንኳን አልቻለችም ፡፡ እሱ ወደ 95 ዓመቱ መሆኑን አውቄያለሁ ፡፡ በትዕግስት ጠበቅኩ ፡፡ በክፍሉ ውስጥ እያወረደች እያለ ይህች ሴት ትንቢት እንደምትናገር ተሰማኝ ፡፡ ከዚህ በፊት መቼም አጋጥሞኝ አያውቅም። “ይህች ሴት በእግዚአብሔር ምትክ ትናገራለች” ብዬ አሰብኩ ፡፡ ዝም ብዬ ቆየሁ ፡፡ በሥቃይ ወንበሩ ውስጥ ገባች ፡፡

ለአንድ ደቂቃ ያህል ተቀመጠች ፡፡ ከዚያም ቀና ብሎ “አባት ሆይ ፣ ሁሉም ነገር ጸጋ ነው ፡፡ ሁሉም ነገር ፣ ሁሉም ነገር ፣ ሁሉም ነገር። "

እዚያው ለ 10 ደቂቃ ያህል ተቀመጥን ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አጠናቅቄያለሁ ፡፡ ይህ የሆነው ከ 15 ዓመታት በፊት ነው ፡፡ ይህ ለሁሉም ነገር ቁልፍ ነው ፡፡

በዚህ መንገድ ለማለት ከፈለግክ ከዚህ በፊት የከፋው ነገር የእግዚአብሔርን ልጅ የገደለው የሰው ልጅ ነው ፣ እናም ያ ከሁሉም የበለጠው ጸጋ ነው ፡፡