ቅዱስ ጀሮም ከመጠን በላይ ንዴቱን እንዴት እንደገጠመለት

ቅዱስ ጀሮም በሰዎች ላይ በመደብደብ እና በቁጣ የተሞሉ አስተያየቶችን በመትፋት ቢታወቅም ያዳነው የንስሐው ነው ፡፡
ቁጣ ስሜት ሲሆን በራሱ ኃጢአት አይደለም ፡፡ በተጨማሪም ቁጣ የጀግንነት ነገር እንድናደርግ እና ለተሰደዱት እንድንቆም ሊያነሳሳን ይችላል ፡፡
ሆኖም ፣ ቁጣ እንዲበላን መፍቀድ በጣም ቀላል ነው ፣ ስለሆነም ቃላቶቻችን ከእንግዲህ ክርስቲያናዊ እምነታችንን የሚያንፀባርቁ አይደሉም።

ከመጠን በላይ በቁጣ ስለሚታወቅ ቅዱስ ጀሮም ይህን ሁሉ ጠንቅቆ ያውቃል ፡፡ በቁጣው አይኮራም እና ብዙ ጊዜ ቃላቱን ከተናገረ በኋላ ወዲያውኑ ይጸጸታል ፡፡

የሰዎች ድርጊት በቀላሉ እሱን ሊያስነሳው ይችላል ፣ እና ከሌሎች ምሁራን ጋር ያደረገው ውይይት ጥሩ አልነበረም ፡፡

ቅዱስ ጀሮም እንደዚህ በቁጣ የተሞላ ሰው ከሆነ ፣ በመጥፎ ቃላቱ በሰፊው የሚታወቅ ከሆነ ለምን ቅዱስ ሆኖ ተሾመ?

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሲክስተስ ዐለት ከያዙት የቅዱስ ጀሮም ሥዕል ፊት በማለፍ “ያንን ድንጋይ ለመሸከም ትክክል ነሽ ፣ ምክንያቱም ያለሱ ቤተክርስቲያን በጭራሽ ባልተለየችሽም ነበር” ብለዋል ፡፡

ሲክስቶስ የሚያመለክተው በተፈተነበት ጊዜ ሁሉ ራሱን በድንጋይ የመደብደብን ወይም ስለ ኃጢአቶቹ ካሳ ለመክፈል የቅዱስ ጀሮምን ልማድ ነው ፡፡ እሱ ፍጹም እንዳልነበረ ያውቅ ነበር እናም በፍጥነት ይጾማል ፣ ይጸልያል እና ወደ ምህረት ወደ እግዚአብሔር ይጮኻል።

እራሴን በማግኘቴ ፣ ለዚህ ​​ጠላት ኃይል እንደተተወሁ ፣ በኢየሱስ እግር አጠገብ በመንፈሴ ላይ ወረድኩ ፣ በእንባዬ ታጠብኳቸው እንዲሁም ለሳምንታት በጾም ሥጋዬን ገዛሁ ፡፡ ፈተናዎቼን ለመግለጥ አላፍርም ፣ ግን ከእንግዲህ ወዲህ እንደሆንኩ አለመሆኔ ያሳዝነኛል ፡፡ ተፈላጊው መረጋጋት እስኪመለስ ድረስ ብዙውን ጊዜ ሌሊቱን በሙሉ ከቀናት ጋር እያነባሁ ፣ እያቃሰተ እና ደረቴን እየመታሁ ነበር ፡፡ የጠላቴን መጥፎ አስተያየቶች ስለሚመለከት እኔ የኖርኩበትን ክፍል ፈራሁ እና በቁጣ እና በራሴ ላይ በጣም ስለታጠቅኩ ብቻዬን ወደ ምስጢራዊው የበረሃ እና ጥልቅ ሸለቆ ወይም ቁልቁል ቋጥኝ ሄድኩ ፡፡ የምጸልይበት ቦታ ፣ እዚያ ይህን የጭንቀት ከረጢቴን ጣልኩ ፡፡

ከእነዚህ አካላዊ ሥቃዮች በተጨማሪ በራሱ ላይ የሚያደርሰውን ብዙ ፈተና ለማቃለል ራሱን በዕብራይስጥ ጥናት ላይ አደረ ፡፡

ሥጋዬን ለማስገዛት ነፍሴ በመጥፎ ሀሳቦች በእሳት ላይ በነበረችበት ጊዜ ፣ ​​የእብራይስጥ ፊደልን ከእሱ ለመማር አይሁድ የነበረ መነኩሴ ምሁር ሆንኩ ፡፡

ቅዱስ ጀሮም በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሁሉ በንዴት ይታገል ነበር ፣ ነገር ግን በወደቀ ቁጥር ወደ እግዚአብሔር ይጮህ እና ቃሉን ለማሻሻል የሚቻለውን ሁሉ ያደርግ ነበር ፡፡

በተለይ ለቁጣ የምንጋለጥ ከሆነ ከቅዱስ ጀሮም ምሳሌ በመማር ህይወታችንን መመርመር እንችላለን ፡፡ ሌሎችን በሚጎዳ በዚህ ቁጣ እናዝናለን? ወይስ ኩራት ይሰማናል ፣ ስህተት እንደሰራን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆንንም?

ከቅዱሳን የሚለየን ስህተቶቻችን ሳይሆን እግዚአብሔርን እና ሌሎችን ይቅርታን የመጠየቅ አቅማችን ነው ፡፡ ካደረግን ከቅዱሳን ጋር ከጠበቅነው በላይ ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገሮች አሉን