የአስርቱን ትእዛዛት የካቶሊክ ስሪት መረዳት

አስርቱ ትዕዛዛት በሲና ተራራ ላይ እግዚአብሔር ራሱ ራሱ ለሙሴ የሰጠው የሞራል ሕግ ውህደት ናቸው ፡፡ እስራኤላውያን ከግብፅ ባርነት ወጥተው ወደ ተስፋይቱ ምድር ከገቡ ከአምሳ ቀናት በኋላ እግዚአብሔር ሙሴን ወደ ሰፈሩ ተራራ አናት ላይ ጠራ ፡፡ እዚያም ፣ እስራኤላውያን በተራራው ግርጌ ሊያዩት በሚችለው ደመና እና መብረቅ በሚወጣበት ደመና መካከል ፣ እግዚአብሔር ለሙሴ ሥነ-ምግባራዊ ሕግን መመሪያ ሰጠው እና አስር ትዕዛዞችንም በመባልም ይታወቃል ፡፡

የአሥሩ ትእዛዛት ጽሑፍ የይሁዲ-ክርስቲያን መገለጥ አካል ቢሆንም ፣ በአሥሩ ትእዛዛት ውስጥ የሚገኙት ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች ሁለገብ እና በምክንያታዊነት ሊታወቁ ይችላሉ። በዚህ ምክንያት አስርቱ ትእዛዛት የአይሁድ እና ክርስቲያናዊ ባልሆኑ ባህሎች እንደ ሥነ ምግባር ሕይወት መሠረታዊ መርሆዎች ተወካዮች እውቅና አግኝተዋል ፣ ለምሳሌ እንደ ግድያ ፣ ስርቆት እና ምንዝር ያሉ ነገሮች የተሳሳቱ መሆናቸውን እና መከባበር ወላጆች እና በሥልጣን ላይ ያሉ ሌሎች ያስፈልጋሉ። አንድ ሰው አሥርቱን ትእዛዛት ሲጥስ በአጠቃላይ ህብረተሰቡ ይሰቃያል።

የአሥሩ ትእዛዛት ሁለት ስሪቶች አሉ። በ Exodusዘፀአት ምዕራፍ 20 ከቁጥር 1 እስከ 17 የሚገኘውን ጽሑፍ ተከትለው ለቁጥር ዓላማዎች ጽሑፉን በተለየ መንገድ ይከፍላሉ ፡፡ የሚከተለው ስሪት ካቶሊኮች ፣ ኦርቶዶክስ እና ሉተራንያን የሚጠቀሙበት ነው ፡፡ ሌላኛው ስሪት በካልቪኒስት እና አናባፕቲስት ቤተ እምነት ውስጥ ላሉት ክርስቲያኖች ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ በካቶሊካዊ ባልሆነው ስሪት ውስጥ እዚህ የሚታየው የመጀመሪያ ትእዛዝ ጽሑፍ በሁለት ይከፈላል ፣ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓረፍተ ነገሮች የመጀመሪያ ትእዛዝ ተብለው ይጠራሉ እና ሁለተኛው ሁለት ዓረፍተ ነገሮች ሁለተኛው ትዕዛዛት ይባላሉ። የተቀሩት ትእዛዛት በዚሁ መሠረት ተመድበዋል ፣ እና እዚህ የቀረቡት ዘጠነኛው እና አስራተኛ ትዕዛዛት የካቶሊክ እምነት የሌላቸውን አስራተኛ ትእዛዝ ለመመስረት ተጣምረዋል።

01

ፊተኛው ትእዛዝ
እኔ ከግብፅ ምድር ከባሪያ ቤት ያወጣኋችሁ እግዚአብሔር አምላካችሁ ነኝ ፡፡ ከእኔ በፊት እንግዳ አማልክት አይኖሩዎትም። የተቀረጸውን ነገር ወይም በላይ በሰማይ ወይም በታችኛውም በምድር ካለው ነገር በታች ወይም በታች በምድር በታች ባለው ውኃ ውስጥ ምንም አታድርጉ። እነሱን አያፈቅ orቸውም ወይም አያገለግሏቸውም።
የመጀመሪያው ትእዛዝ አንድ አምላክ ብቻ እንደሆነና አምልኮ እና ክብር ለእርሱ ብቻ እንደሆኑ ያስታውሰናል ፡፡ “እንግዳ አማልክት” በመጀመሪያ ፣ የሐሰት አማልክት የሆኑትን ጣ idolsታትን ይመለከታል ፡፡ ለምሳሌ ፣ እስራኤላውያን ከሲና ተራራ ከአሥሩ ትእዛዛት ጋር እስኪመለስ ድረስ ሙሴን እንደ ሚያመልኩት የወርቅ ጥጃ (“የተቀረጸ ነገር”) ያመልኩ ነበር ፡፡

ግን “እንግዳ አማልክት” እንዲሁ ሰፊ ትርጉም አለው ፡፡ በሕይወታችን ውስጥ ማንኛውንም ነገር ፣ ግለሰብም ይሁን ገንዘብ ፣ መዝናኛ ፣ ወይም የግል ክብር እና ክብር በሕይወታችን ውስጥ ስናደርግ እንግዳ አማልክትን እናመልካለን ፡፡ መልካም ነገሮች ሁሉ ከእግዚአብሔር ናቸው ፡፡ እነዚህን ነገሮች ወደራሳችን የምንወደው ወይም የምንመኝ ከሆነ ግን ወደ እግዚአብሔር እንድንመራ የሚረዱን የእግዚአብሔር ስጦታዎች ስላልሆኑ ከእግዚአብሔር በላይ እናደርጋቸዋለን ፡፡

02
ሁለተኛው ትእዛዝ
የአምላክህን የእግዚአብሔርን ስም በከንቱ አትጥራ።
የጌታን ስም በከንቱ የምንወስድባቸው ሁለት ዋና መንገዶች አሉ ፣ በመጀመሪያ ፣ በመርገም ወይም በቋሚነት ፣ እንደ ቀልድ እንጠቀማለን ፡፡ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ እኛ ለማቆየት ባላሰብነው መሐላ ወይም ቃል ኪዳን በመግባት ፡፡ በየትኛውም መንገድ ቢሆን ለእግዚአብሄር የሚገባውን አክብሮት እና ክብር አናሳይም ፡፡

03
ሦስተኛው ትእዛዝ
በሰንበት ቀን ቅዱስ መኖራችሁን አስታውሱ።
በጥንታዊ ሕግ ፣ የሰንበት ቀን የሳምንቱ ሰባተኛ ቀን ፣ ዓለምንና በውስ in ያሉትን ሁሉ ከፈጠረ በኋላ እግዚአብሔር ያረፈበት ቀን ነው ፡፡ በአዲሱ ሕግ መሠረት ፣ እሁድ እሁድ - ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በተነሳበት እና መንፈስ ቅዱስ በተከበረች ድንግል ማርያም እና በ Pentecoንጠቆስጤ ሐዋሪያ ላይ የወረደበት አዲስ ቀን ነው ፡፡

እግዚአብሔርን ለማምለክ እና ምንም ዋጋ ቢስ ሥራ በማስወገድ ቅዱስ እሑድን እናስቀምጣለን ፡፡ እሁድ እለት በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተመሳሳይ አቋም ባላቸው በቅዱ የግዳጅ ቀናት ውስጥ እንዲሁ እናደርጋለን ፡፡

04
አራተኛው ትእዛዝ
አባትህን እና እናትህን አክብር።
ለእነሱ ተገቢውን አክብሮት እና ፍቅር በማስተናገድ አባታችንን እና እናታችንን እናከብራለን። እኛ እንድናደርግ የሚነግሩን ሥነ ምግባራዊ እስከሆኑ ድረስ በሁሉም ነገር ልንታዘዝላቸው ይገባል ፡፡ እኛ ወጣት በነበርንበት ጊዜ እኛን ሲንከባከቡ በኋለኞቹ ዓመታት የመንከባከብ ግዴታ አለብን ፡፡

አራተኛው ትእዛዝ በእኛ ላይ ህጋዊ ስልጣን ላላቸው ሁሉ ፣ ለምሳሌ መምህራን ፣ ፓስተሮች ፣ የመንግስት ባለስልጣናት እና አሠሪዎች ከወላጆቻችን በላይ ይሰጣል ፡፡ እኛ ወላጆቻችንን እንደምናፈቅራቸው በተመሳሳይ መንገድ ባናፈቅራቸውም ፣ አሁንም እነሱን ማክበር እና ማክበር ይጠበቅብናል ፡፡

05
አምስተኛው ትእዛዝ
አትግደል ፡፡
አምስተኛው ትእዛዝ በሰው ልጆች ላይ ማንኛውንም ህገ-ወጥ መግደል ይከለክላል ፡፡ ራስን መግደል ፣ የፍትህ ጦርነት መከታተል እና ለከባድ ከባድ ወንጀል በተሰጠ የሕግ ባለስልጣን የግድያ ግድያ በተወሰኑ ሁኔታዎች ህጋዊ ነው ፡፡ ግድያ - ንፁህ የሆነውን የሰውን ሕይወት መግደል - በጭራሽ ህጋዊ አይደለም ፣ ወይም ራስን መግደል ፣ የራስን መግደል አይደለም።

እንደ አራተኛው ትእዛዝ ፣ የአምስተኛው ትእዛዝ ወሰን በመጀመሪያ ከሚመስለው የበለጠ ሰፊ ነው ፡፡ ምንም እንኳን በአካላዊም ሆነ በነፍስ ላይ ሆን ብሎ በሌሎች ላይ ጉዳት ማድረስ የተከለከለ ነው ፣ ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ ጉዳት አካላዊ ሞት ወይም የሟችነት ኃጢአት ወደ መከሰት የሚያመራው የነፍሳት ሕይወት ጥፋት አይደለም። በሌሎች ላይ ቁጣ ወይም ጥላቻን መቀበል የአምስተኛው ትዕዛዙን መጣስ ነው።

06
ስድስተኛው ትእዛዝ
አታመንዝር።
በአራተኛውና አምስተኛው ትእዛዛት ፣ ስድስተኛው ትእዛዝ ዝሙት ከሚለው ጠንካራ ትርጉም ባሻገር ተዘርግቷል ፡፡ ይህ ትእዛዝ ከሌላ ሚስት ወይም ባል (ወይም ከሌላ ሴት ወይም ወንድ ፣ ካገባሽ) የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጸምን የሚከለክል ቢሆንም ፣ አካላዊም ሆነ መንፈሳዊ ሁሉ ርኩሰትን ሁሉ እና ርኩሰት እንዳንፈጽም ይፈልግብናል ፡፡

ወይም ፣ ከተቃራኒው አቅጣጫ ለመመልከት ፣ ይህ ትእዛዝ ንጽህናን ማለትም ማለትም በትዳር ውስጥ ከትክክለኛ ስፍራቸው ውጭ የሚወድቁትን ሁሉንም ወሲባዊ ወይም ልቅ ልቅ ምኞቶችን ለማስወገድ እንድንችል ይጠይቃል ፡፡ ይህ እንደ ፖርኖግራፊ ያሉ ልቅ የሆኑ ነገሮችን ማንበብን ወይም መመልከቱን ፣ ወይም እንደ ማስትር ያሉ ብቸኛ የወሲብ እንቅስቃሴዎችን መሳተፍን ያጠቃልላል።

07
ሰባተኛው ትእዛዝ
አትስረቅ።
በተለምዶ መስረቅ የማናስቧቸውን ብዙ ነገሮችን ጨምሮ ስርቆት ብዙ ቅርጾችን ይወስዳል። ሰባተኛው ትእዛዝ በሰፊው መልኩ በሌሎች ላይ ፍትሐዊ እንድንሆን ይፈልግብናል ፡፡ እና ፍትህ ለእያንዳንዱ ሰው ለእርሱ የሚገባውን መስጠት ማለት ነው ፡፡

ስለዚህ ፣ ለምሳሌ አንድ ነገር ከበደርን መልሰን መክፈል አለብን እና አንድ ሰው ሥራ እንዲሰራ ከቀጠርን እና ቢሰራ ፣ የነገርናቸውን እንከፍላለን ፡፡ አንድ ሰው በጣም ዋጋ ያለው ነገር በጣም በጣም በዝቅተኛ ዋጋ ሊሸጠን ቢነግረን እቃው ዋጋ ያለው መሆኑን ማወቃቸውን ማረጋገጥ አለብን ፡፡ እና እሱ ከሆነ ፣ እቃው ለመሸጥ የእሱ አለመሆኑን ማጤን አለብን። በጨዋታዎች ላይ ማጭበርበር የመሰሉ ምንም ጉዳት የሌለባቸው ቢመስሉም እንኳ አንድ ነገር ስለምንወስድ - ድል ፣ ምንም ያህል ሞኝነት ወይም ትንሽ ቢመስልም - ከሌላ ሰው።

08
ስምንተኛው ትእዛዝ
በባልንጀራህ ላይ በሐሰት አትመሠክርም።
ስምንተኛው ትእዛዝ ሰባተኛውን ቁጥር በቁጥር ብቻ ብቻ ሳይሆን በትክክልም ይከተላል። “በሐሰት መመሥከር” ማለት መዋሸት እና ስለ አንድ ሰው በምንዋሽበት ጊዜ ክብሩን እና ዝናውን እንጎዳለን። እኛ ከምንዋሸው ሰው አንድ ነገር የሚወስድብን ስርቆት ዓይነት ነው ፣ መልካም ስሙ። ይህ ውሸት ስም ማጥፋት ይባላል ፡፡

የስምንተኛው ትእዛዝ አንድምታዎችም የበለጠ እየበለጡ ይሄዳሉ ፡፡ ስለ አንድ ሰው መጥፎ ነገር በምናስብበት ጊዜ የምናደርግበት ምክንያት ከሌለን በችኮላ ፍርድ ውስጥ እንሳተፋለን ፡፡ ለዚያ ሰው ተገቢውን ነገር አንሰጥም ፣ ማለትም ፣ የጥርጣሬ ጥቅም። ሐሜተኛ ወይም አፍራሽ ቃል በምንሰጥበት ጊዜ እየተናገርነው ለነበረው ሰው ራሳቸውን የመከላከል ዕድል አንሰጥም። ስለ እርሷ የምንናገረው ነገር እውነት ቢሆን እንኳን ፣ መቀነስ እንችላለን ፣ ማለትም ፣ የእነዚያን ኃጢያት የማያውቁትን ለሌላ ሰው ኃጢአት መንገር እንችላለን ፡፡

09
ዘጠነኛው ትእዛዝ
የጎረቤትዎን ሚስት አይፈልጉ
ስለ ዘጠነኛው ትእዛዝ ማብራሪያ
የቀድሞው ፕሬዝዳንት ጂሚ ካርተር በአንድ ወቅት በማቴዎስ ወንጌል 5:28 ላይ “ሴሰኛችን ሴት የሚያዩ ሁሉ በልባቸው ከእሷ ጋር አመንዝረዋል” በማለት በማስታወስ የቀድሞው ፕሬዚዳንት ጂሚ ካርተር በአንድ ወቅት በታዋቂነት ተናግረዋል ፡፡ የሌላውን ባል ባል ወይም ሚስት መፈለግ የዚያ ወንድ ወይም ሴት ርኩሰት ሀሳቦች ማለት ነው ፡፡ ምንም እንኳን አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ሀሳቦች ላይ ካልተሳተፈ ግን ለአንዱ የግል ደስታ ብቻ የሚመለከት ቢሆንም ፣ ይህ የዘጠነኛው ትእዛዝ ጥሰት ነው ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሀሳቦች በግዴታ ወደ እርስዎ ቢመጡ እና ከራስዎ ለማስወጣት ከሞከሩ ፣ ሆኖም ይህ ኃጢአት አይደለም ፡፡

ዘጠነኛው ትእዛዝ እንደ ስድስተኛው ማራዘሚያ ተደርጎ ሊታይ ይችላል። በስድስተኛው ትእዛዝ ውስጥ አፅን physicalት በአካላዊ እንቅስቃሴ ላይ ከሆነ ፣ በዘጠነኛው ትእዛዝ ውስጥ ያለው አፅን spiritualት በመንፈሳዊ ፍላጎት ላይ ነው ፡፡

10
አሥረኛው ትእዛዝ
የጎረቤትህን ዕቃዎች አትመኝ።
ዘጠነኛው ትእዛዝ በስድስተኛው ላይ እንደሚሰፋ ሁሉ ፣ አሥረኛው ትእዛዝ የሰባተኛው ትእዛዝ ስርቆት መከልከል ነው። የሌላውን ሰው ንብረት መፈለግ ያለዚያ ምክንያት ያንን ንብረት ለመውሰድ መፈለግ ነው። ይህ ደግሞ ሌላ ሰው ያለው ያለው ነገር የማይገባበት መሆኑን ለማሳመን የቅናት አይነት ሊሆን ይችላል ፣ በተለይም የተጠየቀው ነገር ከሌለዎት ፡፡

በጥቅሉ ሲታይ የአሥረኛው ትእዛዝ ማለት እኛ የራሳቸውን እና ሌሎች የራሳቸው ንብረት ላላቸው ሌሎች ደስተኞች መሆን አለብን ማለት ነው ፡፡