በዮሐንስ እና በግሪክ ወንጌላት መካከል የሚደረግ ጠብ

እንደ እኔ ሰመመን ጎዳናን ያደጉ ከሆነ እንደ እኔ ምናልባት ምናልባት “ከነዚህ አንዱ አንደኛው ከሌላው የተለየ አይደለም ፣” ከሚለው የመዝሙሩ ጣውላዎች መካከል አንዱ አይተዎ ይሆናል ፡፡ ከእነዚህ ነገሮች ውስጥ አንዱ አንዱ አይደለም። ” ሀሳቡ 4 ወይም 5 የተለያዩ እቃዎችን ማነፃፀር ነው ፣ ከዚያ ከሌላው የተለየ ጉልህ የሆነን ይምረጡ።

በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በአራቱ የአዲስ ኪዳን ወንጌላት መጫወት የምትችሉት ጨዋታ ነው ፡፡

የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን እና አጠቃላይ አንባቢዎች በአዲሱ ኪዳን በአራቱ ወንጌላት ውስጥ ትልቅ ክፍፍል መገኘታቸውን አስተውለዋል ፡፡ በተለይም ፣ የዮሐንስ ወንጌል ከማቴዎስ ፣ ከማርቆስ እና ከሉቃስ ወንጌላት በብዙ መንገዶች ይለያል ፡፡ ይህ ክፍፍል በጣም ጠንካራ እና ግልፅ ከመሆኑ የተነሳ ማት ፣ ማርቆስ እና ሉቃስ ልዩ ስማቸው አላቸው: - የግሪክ ወንጌላት።

ተመሳሳይነት
ግልፅ የሆነ ነገር እናድርግ-የዮሐንስ ወንጌል ከሌሎቹ ወንጌላት ያንሳል ወይም ከሌላ ከማንኛውም የአዲስ ኪዳን መጽሐፍ ጋር የሚጋጭ መስሎ ለመታየት አልፈልግም ፡፡ በጭራሽ እንደዚያ አይደለም። በእርግጥ ፣ በጠቅላላው ደረጃ ፣ የዮሐንስ ወንጌል ከማቴዎስ ፣ ከማርቆስና ከሉቃስ ወንጌላት ጋር አንድ ነው ፡፡

ለምሳሌ ፣ የዮሐንስ ወንጌል ከሲኖፕቲክ ወንጌላት ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ አራቱም የወንጌል መጻሕፍት የኢየሱስ ክርስቶስን ታሪክ የሚናገሩ ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ ወንጌል በታሪኩ ሌንስ በኩል (ታሪኮችን በሌላ ቃል) በማወጅ ያንን ወንጌል ያውጃል ፣ እናም ሁለቱንም የግሪክ ወንጌላት እና ዮሐንስ የኢየሱስን ሕይወት ዋና ምድቦችን ያጠቃልላሉ-ልደቱ ፣ ሕዝባዊ አገልግሎቱ ፣ በመስቀል ላይ መሞቱ እና ትንሣኤው ከመቃብር ነው ፡፡

ወደ ጥልቅ እየገባሁ ሲሄድ ፣ ዮሐንስም እና ተመሳሳይ ጽሑፋዊ ወንጌላት ስለ ኢየሱስ የአደባባይ አገልግሎት ታሪክ እና ወደ ስቅለቱ እና ትንሣኤው የተመሩትን ዋና ሁነቶች ሲናገሩ ተመሳሳይ እንቅስቃሴ እንደሚገልፁ ግልፅ ነው ፡፡ ሁለቱም ዮሐንስ እና የተመሳሰለ ወንጌላት በመጥምቁ ዮሐንስ እና በኢየሱስ መካከል ያለውን ግንኙነት ያጎላሉ (ማርቆስ 1 4-8 ፣ ዮሐንስ 1 19-36) ፡፡ ሁለቱም በገሊላ የኢየሱስን የአደባባይ አገልግሎት ረዘም (ማርቆስ 1: 14-15 ፤ ዮሐንስ 4: 3) እና ሁለቱም ባለፈው ሳምንት በኢየሩሳሌም ያሳለፈውን የኢየሱስን የመጨረሻ ምልከታ ያመለክታሉ (ማቴዎስ 21 1-11 ፣ ዮሐንስ 12) 12-15) ፡፡

በተመሳሳይም ተመሳሳይ ዘገባ ወንጌላት እና ዮሐንስ በኢየሱስ የአደባባይ አገልግሎት ወቅት የተከናወኑትን ብዙ ተመሳሳይ ግለሰቦችን ያመለክታሉ ምሳሌዎች 5.000 ን መመገብን ያካትታሉ (ማርቆስ 6 34-44 ፤ ዮሐንስ 6 1-15) ፣ ኢየሱስ በውሃ ላይ የሚራመደ (ማርቆስ 6 45-54 ፤ ዮሐንስ 6 16-21) እና ብዙ ጊዜ በአሳዛኝ ሳምንት ውስጥ የተመዘገቡ ክስተቶች (ለምሳሌ ፣ ሉቃስ 22 47-53 ፣ ዮሐንስ 18 2-12) ፡፡

ከሁሉም በላይ ፣ የኢየሱስ ታሪክ ትረካ-ገፅታዎች በአራቱም ወንጌላት ውስጥ ተጣምረው ይገኛሉ ፡፡ እያንዳንዳቸው ወንጌላት ፈሪሳውያንን እና ሌሎች የሕግ መምህራንን ጨምሮ በዘመኑ ከነበሩ የሃይማኖት መሪዎች ጋር በመደበኛነት እንደተጋጩ ዘገባዎች ያመለክታሉ ፡፡ በተመሳሳይም እያንዳንዱ የወንጌላት ዘገባ በፈቃደኝነት ግን እብድ የኢየሱስን ደቀመዛምርቶች በፈቃደኝነት ግን በእብደት በመንግሥተ ሰማይ በኢየሱስ ቀኝ መቀመጥ ለሚፈልጉ ወንዶች እና በኋላ ደግሞ በደስታ እና በጥርጣሬ መልስ ለሰጡት ወንዶች ይመዘግባሉ ፡፡ ከሙታን መነሣት። በመጨረሻም ፣ እያንዳንዱ ወንጌል ለሁሉም ሰዎች ንስሀ እንዲገባ ጥሪን ፣ የአዲስ ኪዳንን እውነተኛነት ፣ የኢየሱስ መለኮታዊ ተፈጥሮ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ከፍ ያለ ተፈጥሮ እና የመሳሰሉትን በተመለከተ የኢየሱስ መሠረታዊ ትምህርቶች ላይ ያተኩራሉ ፡፡

በሌላ አገላለፅ ፣ የዮሐንስ ወንጌል በወንጌላት ወንጌላት ትረካ ወይንም ሥነ-መለኮታዊ መልእክት ላይ ጉልህ በሆነ መንገድ እንደማይቃረን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፡፡ የኢየሱስን ታሪክ መሠረታዊ ትምህርቶች እና የእርሱ የማስተማር አገልግሎት ቁልፍ መሪ ሃሳቦች በአራቱም ወንጌላት ውስጥ አንድ ናቸው ፡፡

ልዩነቶች
ይህን ከተናገር በኋላ በዮሐንስ ወንጌል እና በማቴዎስ ፣ በማርቆስ እና በሉቃውያን መካከል ልዩ ልዩ የሆኑ ልዩነቶች አሉ ፡፡ በእርግጥ ፣ ከዋና ዋና ልዩነቶች አንዱ በኢየሱስ ሕይወት እና አገልግሎት ውስጥ የተከናወኑ የተለያዩ ሁነቶች ፍሰት ጉዳይ ነው ፡፡

በአጻጻፍ ዘይቤ ውስጥ ከአንዳንድ ልዩነቶች እና ልዩነቶች በስተቀር ፣ ሲኖፕቲክ ወንጌላትዎች በአጠቃላይ በኢየሱስ ሕይወት እና አገልግሎት ወቅት ተመሳሳይ ክንውኖችን ይሸፍኑ ነበር፡፡በተለያዩ የገሊላም ፣ የኢየሩሳሌም እና በተለያዩ ስፍራዎች ለኢየሱስ ሕዝባዊ አገልግሎት ጊዜ በትኩረት ይከታተላሉ ፡፡ ንግግሮች ፣ አስፈላጊ አዋጆች እና ግጭቶች ጨምሮ - ጨምሮ ፡፡ እውነት ነው ፣ የተለያዩ የግኖስቲክ ወንጌላት ደራሲያን ብዙውን ጊዜ እነዚህን ክስተቶች በተለያዩ ቅደም ተከተሎች አደራጅተው በልዩ ፍላጎቶቻቸው እና ዓላማዎቻቸው ምክንያት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ የማት ፣ ማርቆስ እና የሉቃስ መጻሕፍት ተመሳሳይ ሰፋ ያለ ጽሑፍ ይከተላሉ ሊባል ይችላል ፡፡

የዮሐንስ ወንጌል ይህን ስክሪፕት አይከተልም ፡፡ ይልቁንም ፣ እሱ ከገለፃቸው ሁነቶች አንፃር ወደ ከበሮው ፍጥነት ይጓዛል ፡፡ በተለይም ፣ የዮሐንስ ወንጌል በአራት ዋና ክፍሎች ወይም ንዑስ-መጻሕፍት ሊከፈል ይችላል-

መግቢያ ወይም መቅድም (1 1-18)።
ለአይሁድ ጥቅም በተሰጡት በኢየሱስ መሲሃዊ “ምልክቶች” ወይም ተዓምራቶች ላይ የሚያተኩር የምልክት መጽሐፍ (1 19 እስከ 12 50)።
ስቅለቱ ፣ የቀብሩ እና የትንሳኤውነቱ ከተከተለ በኋላ በአባቱ ዘንድ የኢየሱስን ከፍ ከፍ እንደሚመጣ የሚጠብቀው የከፍታ መጽሐፍ (13 1-20 31) ፡፡
የፒተር እና ዮሐንስ የወደፊት አገልግሎቶችን የሚያብራራ አጭር መግለጫ (21)።
የመጨረሻ ውጤቱ ፣ በተመሳሳዩ ወንጌላት ከተገለጹት ክንውኖች አንፃር ሲኖፕቲክ ወንጌላት አብዛኛዎቹ ይዘታቸውን ሲካፈሉ ፣ የዮሐንስ ወንጌል ለእራሱ ልዩ ልዩ መቶኛ ይ containsል ፡፡ በእርግጥ ፣ በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ከተፃፉት ነገሮች ውስጥ 90 በመቶው የሚሆነው በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ብቻ ይገኛል ፡፡ በሌሎች ወንጌላትም አልተመዘገበም ፡፡

መግለጫዎች
ስለዚህ የዮሐንስ ወንጌል እንደ ማቴዎስ ፣ ማርቆስና ሉቃስ ተመሳሳይ ሁነቶችን የማይሸፍነው እንዴት ነው? ይህ ማለት ዮሐንስ በኢየሱስ ሕይወት ውስጥ አንድ ለየት ያለ ነገር አስታውሷል ማለት ነው - ወይንም ማቴዎስ ፣ ማርቆስ እና ሉቃስ ኢየሱስ በተናገረው እና በተናገረው ነገር ስህተት ነበሩ ማለት ነው?

በጭራሽ. ቀላሉ እውነት ዮሐንስ ወንጌሉን የፃፈው ማቴዎስ ፣ ማርቆስ እና ሉቃስ የራሳቸው ከሆኑ ከ 20 ዓመታት በኋላ ዮሐንስ መሆኑን ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ ዮሐንስ ቀደም ሲል በኖnoቲክ ወንጌላት ውስጥ የተካተተውን ትልቁን ምድር መዝለል እና መዝለል መር choseል ፡፡ የተወሰኑ ክፍተቶችን ለመሙላት እና አዲስ ቁሳቁስ ለማቅረብ ፈለገ ፡፡ በተጨማሪም ኢየሱስ ከመሰቀሉ በፊት በመስቀል በዓል ሳምንት ዙሪያ የተከናወኑትን የተለያዩ ክስተቶች በመግለጽ ብዙ ጊዜ አሳል spentል - ይህ አሁን እንደምናውቀው በጣም አስፈላጊ ሳምንት ነው ፡፡

ከዝግጅቶች ፍሰት በተጨማሪ ፣ የጆን ዘይቤ ከተመሳሰለ የወንጌላት ዘገባዎች በጣም ይለያል ፡፡ የማቴዎስ ፣ የማርቆስ እና የሉቃስ ወንጌላት በአብዛኛው በአቀራረባቸው ትረካዎች ናቸው ፡፡ እነሱ የጂኦግራፊያዊ ቅንብሮችን ፣ በርካታ ገጸ-ባህሪያትን እና በርካታ ውይይቶችን ያቀርባሉ ፡፡ ሲኖፕቲክስ በተጨማሪም ኢየሱስ በዋነኝነት በምሳሌዎች እና በአጭሩ በማስነሳት ያስተማረ መሆኑን ዘግቧል ፡፡

የዮሐንስ ወንጌል ግን የበለጠ ሰፋ ያለ እና ግምታዊ ነው ፡፡ ጽሑፉ በረጅም ንግግሮች ተይ isል ፣ በተለይም ከኢየሱስ አፍ ተሞልቷል ፡፡ “ሴራውን ለመራመድ” ብቁ የሚሆኑ አናሳ ክስተቶች አሉ ፣ እናም በጣም ብዙ ሥነ-መለኮታዊ አሰሳዎች አሉ ፡፡

ለምሳሌ ፣ የኢየሱስ መወለድ በሲኖፕቲክ ወንጌላት እና በዮሐንስ መካከል ያለውን የማይጣጣም ልዩነቶች ለመመልከት አንባቢያን ትልቅ ዕድል ይሰጣል ፡፡ ማቲዎስ እና ሉቃስ የኢየሱስን ልደት ታሪክ በሬሳ ሳጥኑ ውስጥ በሚገለበጥ መንገድ ይተርካሉ - በቁምፊዎች ፣ አልባሳት ፣ ስብስቦች እና የመሳሰሉት የተሟሉ ፡፡ እነሱ የተወሰኑ ዝግጅቶችን በጊዜ ቅደም ተከተል ይገልጻሉ።

የዮሐንስ ወንጌል ምንም ቁምፊዎች የለውም ፡፡ በምትኩ ፣ ዮሐንስ የኢየሱስን መለኮታዊ ቃል እንደ መለኮታዊ ቃል ያቀርባል - በዓለም ብርሃን ጨለማ ውስጥ የሚያበራ ብርሃን ብዙዎች (ዮሐንስ 1 1-14)። የዮሐንስ ቃላት ኃይለኛ እና ቅኔያዊ ናቸው ፡፡ የአጻጻፍ ስልቱ ሙሉ በሙሉ የተለየ ነው።

በመጨረሻ ፣ የዮሐንስ ወንጌል በመጨረሻው ተመሳሳይ ተመሳሳዩን ወንጌላት የሚናገር ቢሆንም ፣ በሁለቱ አቀራረቦች መካከል አስፈላጊ ልዩነቶች አሉ ፡፡ ደህና ከዚያ። ዮሐንስ ወንጌሉን ለኢየሱስ ታሪክ አዲስ ነገር ለመጨመር ፈልጎ ነበር ፣ ለዚህም ነው የተጠናቀቀው ምርት ቀድሞውኑ ከነበረው በጣም በእጅጉ የሚለየው ፡፡