ስለ አስከሬን ማቃጠል የቤተክርስቲያን መመሪያዎችን ያውቃሉ?

በዚህ ላይ አንድ አስደሳች ማስታወሻ በመቃብር ስፍራዎች ውስጥ የእኛ ልማዶች ናቸው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ አስቀድሜ እንዳልኩት ሰውየው “ተቀበረ” እንበል ፡፡ ይህ ቋንቋ የመጣው ሞት ጊዜያዊ ነው ከሚለው እምነት ነው ፡፡ እያንዳንዱ አካል “በሞት እንቅልፍ” ውስጥ ሲሆን የመጨረሻውን ትንሣኤ ይጠብቃል ፡፡ በካቶሊክ የመቃብር ስፍራዎች ውስጥ እንኳን ወደ ምስራቅ የሚገጥም ሰው የመቅበር ልማድ አለን ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ‹ምስራቅ› ኢየሱስ የሚመለስበት ስፍራ ነው መባሉ ነው ፡፡ ምናልባት ዝም ብሎ ተምሳሌታዊነት ሊሆን ይችላል ፡፡ በእውነቱ ይህ ዳግም ምጽዓት እንዴት እንደሚከሰት በእውነቱ በእውነቱ የምናውቅበት ምንም መንገድ የለንም። ግን እንደ አንድ የእምነት ተግባር የምንወዳቸው ሰዎች በሚነሱበት ጊዜ ምስራቃቸውን የሚገጥሙትን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ በመቅበር የምስራቅ መመለሱን እንገነዘባለን ፡፡ አንዳንዶቹ በተቃጠሉ ወይም በእሳት ወይም በሌላ አካል ላይ ውድመት ባስከተለባቸው ሰዎች ይማርኩ ይሆናል። ይህ ቀላል ነው ፡፡ እግዚአብሔር አጽናፈ ዓለሙን ከምንም ሊፈጥር ከቻለ ታዲያ እነዚህ ቅሪቶች የትም ሆነ የት ቢገኙም ማንኛውንም ምድራዊ ቅሪቶችን በአንድ ላይ ማምጣት ይችላል ፡፡ ግን አስከሬን ማቃጠልን በተመለከተ ለመልካም ነጥብ ያነሳል ፡፡

የሬሳ ማቃጠል ዛሬ በጣም እየተለመደ መጥቷል ፡፡ ቤተክርስቲያኗ ማቃጠል ትፈቅዳለች ነገር ግን ለቃጠሎ አንዳንድ ልዩ መመሪያዎችን ታክላለች። የመመሪያዎች ዓላማ በአካል ትንሣኤ ላይ ያለንን እምነት ለመጠበቅ ነው ፡፡ ዋናው ነገር - የመቃጠል ዓላማ በምንም መንገድ ከሰውነት ትንሳኤ እምነት ጋር እስካልተጋጨ ድረስ ማቃጠል ይፈቀዳል ፡፡ በሌላ አገላለጽ ከሞት በኋላ በምድራዊ ቅሪታችን ላይ የምናደርገው ነገር ወይም የምንወዳቸው ሰዎች እኛ የምናምንበትን ያሳያል ፡፡ ስለዚህ የምንሰራው ነገር እምነታችንን በግልፅ ማንፀባረቅ አለበት ፡፡ ለማሳየት ምሳሌ እሰጣለሁ ፡፡ አንድ ሰው ቢቃጠል እና አመድ አመድ በዊሪሊ ሜዳ ላይ እንዲረጭ ከፈለገ በጣም ከባድ የኩብ ደጋፊዎች ስለሆኑ እና ሁል ጊዜ ከኩባዎቹ ጋር መሆን ስለሚፈልጉ ያ የእምነት ጉዳይ ነበር ፡፡ ለምን? ምክንያቱም አመዱን እንደዚያ በመርጨት ሰውን ከኩባዎቹ ጋር አንድ አያደርግም ፡፡ በተጨማሪም ፣ እንደዚህ የመሰለ ነገር ማድረጋቸው በመጪው ትንሳኤ ተስፋ እና እምነት ይዘው መቀበር አለባቸው የሚለውን እውነታ ችላ ማለት ነው ፡፡ ግን አንዳንድ ጊዜ ተቀባይነት እንዲያገኙ የሚያደርጋቸው የሬሳ ማቃጠል አንዳንድ ተግባራዊ ምክንያቶች አሉ ፡፡ ዋጋው አነስተኛ ሊሆን ስለሚችል ስለሆነም አንዳንድ ቤተሰቦች የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከፍተኛ ወጪዎች ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ፣ ጥንዶች በአንድ መቃብር ውስጥ አብረው እንዲቀበሩ ሊፈቅድላቸው ይችላል ፣ ቤተሰባቸው የሚወዱትን ሰው አፅም በቀላሉ እንዲያጓጉዙ ያስችላቸዋል ፡፡ የመጨረሻው የቀብር ሥነ ሥርዓት ወደሚከናወንበት ሌላ የአገሪቱ ክፍል (ለምሳሌ በትውልድ ከተማ) ፡ በእነዚህ አጋጣሚዎች ከእምነት ጋር ምንም ግንኙነት ከሌለው የሬሳ ማቃጠል ምክንያት የበለጠ ተግባራዊ ነው ፡፡ ለመጥቀስ የመጨረሻው ቁልፍ ነጥብ የተቃጠለ አስከሬን መቀበር አለበት ፡፡ ይህ የጠቅላላው የካቶሊክ ሥነ-ስርዓት አካል ሲሆን የኢየሱስን ሞት ፣ የቀብር ሥነ-ስርዓት እና ትንሳኤ የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡ ስለዚህ የቀብር ሥነ-ስርዓት እንኳን የእምነት ጉዳይ ነው ፡፡