የቅዱስ ማርቆስን ወንጌል ፣ ተአምራቶችን እና መሲሃዊውን ምስጢር እናውቃለን (በፓድሬ ጁሊዮ)

በአባ ጊሉዮ ማሪያ ስኮዛሮ

ዛሬ ተራው የቅዳሴ ሰዓት ይጀምራል ፣ በማርቆስ ወንጌል ታጅበናል ፡፡ የአዲስ ኪዳን ከአራቱ ቀኖናዊ ወንጌሎች ውስጥ ሁለተኛው ነው ፡፡ እሱ በ 16 ምዕራፎች የተዋቀረ ሲሆን እንደ ሌሎቹ ወንጌላት ሁሉ የኢየሱስን አገልግሎት ይተርካል ፣ በተለይም የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ በመግለጽ እና በተለይም ለላቲን አንባቢዎች እና በአጠቃላይ አይሁድ ያልሆኑ ሰዎች የተቀየሱ በርካታ የቋንቋ ማብራሪያዎችን ይሰጣል ፡፡

ወንጌሉ የኢየሱስን ሕይወት ከጥምቀቱ ጀምሮ በመጥምቁ ዮሐንስ እጅ እስከ ባዶ መቃብር እና ትንሣኤው ያስታውቃል ፣ ምንም እንኳን በጣም አስፈላጊው ታሪክ በሕይወቱ የመጨረሻ ሳምንት የተከናወኑትን ክስተቶች የሚመለከት ቢሆንም ፡፡

እሱ አጭር ፣ ግን ጠንካራ ትረካ ነው ፣ ኢየሱስን የተግባር ሰው ፣ አጋንንት አውጭ ፣ ፈዋሽ እና ተዓምር ሰራተኛን ያሳያል።

ይህ አጭር ጽሑፍ በሮማውያን ዘንድ ፣ የማይታወቁ መለኮት አምላኪዎች እና ለአምልኮ የሚፈልጓቸውን አዳዲስ አማልክት በመፈለግ ከፍተኛ ፍላጎት እንዲያድርባቸው ነበር ፡፡

የማርቆስ ወንጌል ረቂቅ መለኮትን አያቀርብም ፣ እሱ የሚያተኩረው ሮማውያንን ማንኛውንም ጣዖት ብቻ ሳይሆን የናዝሬቱ ኢየሱስን በአካል የተገለጠው የእግዚአብሔር ልጅ ራሱ እንዲታወቅ ለማድረግ በኢየሱስ አስደናቂ ተአምራት ላይ ያተኩራል ፡፡

የኢየሱስ ሞትም በስብከቱ ውስጥ የተካተተ እንደሆነ ካሰብን በጣም የሚጠይቅ ሥራ ፣ እና እዚህ አንድ ትክክለኛ ጥያቄ ተነስቷል-አንድ አምላክ በመስቀል ላይ መሞት ይችላልን? በሮማውያን አንባቢዎች ልብ ውስጥ ሕያው እና እውነተኛውን አምላክ የማምለክ ተስፋን ሊተው የሚችለው የኢየሱስን ትንሣኤ ግንዛቤ ብቻ ነው ፡፡

ብዙ ሮማውያን ወደ ወንጌል ተለውጠው አሰቃቂውን ስደት ለማስወገድ በካታኮምብ ውስጥ በድብቅ መገናኘት ጀመሩ ፡፡

የማርቆስ ወንጌል በተለይ በሮማ ውስጥ ውጤታማ ነበር ፣ ከዚያ በሁሉም ቦታ ተሰራጭቷል ፡፡ በሌላ በኩል ፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ይህንን የኢየሱስ ክርስቶስን የሰው ልጅ ታሪክ ወሳኝ ዘገባ ፣ በብዙ ተአምራት ዝርዝር መግለጫ ፣ ከአዳኝ ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘቱ አስገራሚ የሆነውን ለአንባቢዎች እንዲያስተምር አነሳስቷል ፡፡

ሁለት አስፈላጊ ጭብጦች በዚህ ወንጌል ውስጥ ይገኛሉ-መሲሃዊው ምስጢር እና የኢየሱስን ተልእኮ ለመረዳት የደቀ መዛሙርት ችግር ፡፡

ምንም እንኳን የማርቆስ ወንጌል መጀመሪያ የኢየሱስን ማንነት በግልፅ ቢገልፅም እንኳን “የእግዚአብሔር ልጅ የኢየሱስ ክርስቶስ ወንጌል መጀመሪያ” (Mk 1,1) ፣ ሥነ-መለኮታዊው መሲሃዊው ምስጢር ብሎ የሚጠራው እሱ በተደጋጋሚ የሚሰጠው ትእዛዝ ነው ኢየሱስ ማንነቱን እና ልዩ ድርጊቶቹን እንዳይገልጽ ፡፡

“እርሱንም ለማንም እንዳይናገሩ በጥብቅ አዘዛቸው” (ሚክ 8,30 XNUMX) ፡፡

ሁለተኛው አስፈላጊ ጭብጥ የደቀ መዛሙርቱ ምሳሌዎችን እና በፊታቸው የሚያደርጋቸውን ተአምራት መዘዞች ለመረዳት መቸገሩ ነው ፡፡ በምስጢር የምሳሌዎችን ትርጉም ያብራራል ፣ በታማኝነት ለመገናኘት ዝግጁ ለሆኑት እና ለሌሎች ሳይሆን ለህይወታቸው መረባቸውን ለመተው ፈቃደኛ ያልሆኑትን ይናገራል ፡፡

ኃጢአተኞች ለራሳቸው የሚሠሯቸው መረቦች ከዚያ በኋላ ወደ ወህኒ ይወርዳሉ እናም ከእንግዲህ በነፃነት የሚንቀሳቀሱበት መንገድ የላቸውም ፡፡ እነሱ መጀመሪያ ላይ እርካታን ወይም አስማትን የሚያመጡ አውታረመረቦች ናቸው ፣ ከዚያ ወደ ሱስ ከሚቀየረው ነገር ሁሉ ጋር ይገናኛሉ ፡፡

ኢየሱስ የሚናገራቸው መረቦች በፍቅር እና በጸሎት የተገነቡ ናቸው “ከእኔ በኋላ ኑ ፣ ሰዎችን አጥማጆች እንድትሆኑ አደርጋችኋለሁ” ፡፡

በዓለም ጫካ ውስጥ ለኃጢአተኛ ወይም ግራ ለተጋባ ግራ መጋባት የሚሰጥ ማንኛውም መንፈሳዊ እርዳታ ከማንኛውም ድርጊት የበለጠ የሚክስ ነው።

የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመቀበል የኃጢአትን መረቦችን መተው እና በራስ ፈቃድ የጣት ምልክት ነው ፣ ግን በዚህ ጥረት የተሳካላቸው ሰዎች ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ውስጣዊ ሰላም እና ደስታ ይሰማቸዋል። እሱ መላውን ሰው የሚጎዳ እና እውነታውን በአዲስ ዓይኖች እንዲመለከት ፣ ሁል ጊዜ በመንፈሳዊ ቃላት እንዲናገር ፣ በኢየሱስ ሀሳብ እንዲያስብ የሚያደርግ መንፈሳዊ ዳግም መወለድ ነው።

‹ወዲያውም መረባቸውን ትተው ተከተሉት› ፡፡