ኮራናቫይረስ: - መለኮታዊ ምሕረት በተከበረው የበዓል ቀን ድግግሞሽ እንዴት እንደሚገኝ?

ከትንሳኤ በኋላ እሁድ እሁድ (እ.ኤ.አ.) ሚያዝያ 19 (እ.ኤ.አ.) በዚህ ዓለም አቀፍ ወረርሽኝ የተነሳ የዚህ ዓለም አቀፍ ወረርሽኝ መለኮታዊ የምሕረት ድግስ እና የይቅርታ እና የይቅር ባይነት እና የይቅርታ እና የይቅር ባይነት እና የይቅርታ እና የምህረት ስርአት ከመታየቱ በፊት እሁድ እለት እነግርዎታለሁ። በተዘጉ አብያተ-ክርስቲያናት እንኳን ቢሆን ኃጢአትን ያጠናቅቁ።

እንዴት አድርገው?

በከባድ ዝምታ ውስጥ መሰብሰብ ፣ ሀሳቦቻችሁን ወደ ኢየሱስ ማዞር እና ክፋትን ላለማድረግ እየሞከሩ ኃጢያቶችዎን ይቅር እንዲልዎት እግዚአብሔርን የሚጠይቁ ህሊናዎችን ለመመርመር በቂ ነው። አሁን የህይወትዎ መለወጥ የግድ አስፈላጊ ነው ፡፡

ከዚያ ህብረት መውሰድ አለብዎት። በአንፃራዊ ሁኔታ የፀረ-ተላላፊ መከላከያዎችን ብዙ ግንኙነቶች ሳይኖሩዎት በአቅራቢያዎ ወደሚገኝ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ከቻሉ የተቀደሰውን አስተናጋጅ እንዲሰጥዎ ካህኑን መጠየቅ ይችላሉ ፡፡ ከዚያ በጥልቅ ልብ ካልቻሉ መንፈሳዊ ህብረት ያድርጉ ፡፡

ከዚያ ከኢየሱስ ጋር ወደ ጥልቅ ዝምድና ለመግባት እየሞከሩ በጸሎት ይሰብሰቡ ፡፡

ለአምላክ ያለዎት ፍላጎት ይቅር ባይነት አስፈላጊ ነው።

የአስቸጋሪ ሁኔታ

መለኮታዊ የምህረት በዓል ከፋሲካ በኋላ እሑድ የሚከበረው እና በ 2000 በጳጳስ ጆን ፖል የተቋቋመ ነው ፡፡

እ.አ.አ. በ 1931 ይህንን ድግስ ለእህት ፊስustና ለማቋቋም ፍላጎት እንዳላት ለመጀመሪያ ጊዜ የተናገረው ስዕሉን በሚመለከት አስተላለፈች: - “የምህረት በዓል እንዲኖር እፈልጋለሁ። በብሩሽ የምትቀቡት ምስሉ ከፋሲካ በኋላ ባለው እሁድ እለት በጣም የተከበረ እንዲሆን እፈልጋለሁ ፣ ይህ እሑድ የምህረት በዓል መሆን አለበት ”

በቀጣዮቹ ዓመታት ፣ ኢየሱስ በቤተክርስቲያኗ ሥነ ሥርዓታዊ የቀን አቆጣጠር ፣ የበዓሉ ቀንና ዓላማ ፣ ዓላማው ፣ ዓላማው ፣ ዓላማው ፣ ዓላማው ፣ ዓላማው እና ዓላማው እንዲሁም በትክክል የተመለከቱበት የበዓላት ቀንን በትክክል በሚገልጹ በ 14 እትሞች ውስጥ እንኳን ይህንን ጥያቄ ለማቅረብ ተመለሰ ፡፡ .

ከ ‹ፋሲካ በኋላ› የመጀመሪያው እሁድ ምርጫ ጥልቅ ሥነ-መለኮታዊ ስሜት አለው-ይህም ከቅድስት ድነት ምስጢር እና የምህረት በዓል ጋር የቅርብ ትስስርን ያሳያል ፣ እህት ፌስትሪንም እንዳስተማረችው “አሁን የመቤ workት ስራ ከ ጋር የተገናኘ መሆኑን አይቻለሁ። ከጌታ የተጠየቀው የምህረት ስራ ”፡፡ ይህ ትስስር በበዓሉ ቀደመው እና በጥሩ አርብ ላይ በሚጀምረው የኖ no (እሳተ ገሞራ) ላይ የበለጠ ተብራርቷል ፡፡

ኢየሱስ ለበዓሉ ተቋሙ የጠየቀበትን ምክንያት አብራራ-“ሥቃይ ቢኖርብኝም ነፍሴ ጠፋ (…) ፡፡ የእኔን ጸጋ የማይወዱ ከሆነ ለዘላለም ይጠፋሉ ”

ለበዓሉ ዝግጅት ከመልካም አርብ ጀምሮ እስከ ቻርተር እስከ መለኮታዊ ምህረት ድረስ በመዝግቡ ውስጥ የሚካተተ Novena መሆን አለበት። ይህ novena በኢየሱስ የተፈለገው ሲሆን እርሱም ስለ “ሁሉንም ዓይነት ጸጋዎችን ይሰጣል” ብሏል ፡፡

ለበዓሉ የሚከብርበትን መንገድ በሚመለከት ፣ ኢየሱስ ሁለት ምኞቶችን አደረገ-

- የምህረት ስዕል በበረከት እና በአደባባይ እንዲባርክ ፣ ያ በአደባባይ በዚያን ቀን ክብር የተሰጠው ፣

- ያ ካህን ለዚህ ታላቅ እና ለማይታመን መለኮታዊ ምህረት ነፍሶች ይናገራሉ እናም በእምነተኞቹ ላይ አመኔታ ያሳድጋሉ ፡፡

“አዎን ፣ ኢየሱስ - - ከፋሲካ በኋላ የመጀመሪያው እሑድ የምህረት በዓል ነው ፣ ነገር ግን እርምጃም መኖር አለበት ፣ እናም በዚህ የበዓል ቀን መታሰቢያ እና በተቀረፀው የምስሉ አምልኮ አማካኝነት የምህሬ አምልኮን እጠይቃለሁ። ".

የዚህ ፓርቲ ታላቅነት በተስፋዎቹ ታይቷል ፡፡

ኢየሱስ “በዚያን ቀን ወደ ሕይወት ምንጭ የሚቀርብ ሁሉ የኃጢያቱንና የቅጣቱን ሙሉ ኃጢአት ያገኛል” ብሏል ኢየሱስ አንድ ልዩ ጸጋ በዚያ ቀን ከተቀበለው ህብረት ጋር የተገናኘ ነው-“የኃጢያትና የኃጢያቶች አጠቃላይ ይቅርታ እና ቅጣቶች ". ይህ ጸጋ “ከማብቃቱ በላይ እጅግ ታላቅ ​​ነገር ነው። የኋለኛው በእውነቱ የሚያካትተው ለፈጸሙት ኃጢአት ተገቢ የሆነውን ጊዜያዊ ቅጣትን በማስወገድ ብቻ ነው (...)።

የኃጢያትና የቅጣት ስርየት ቅዱስ የቅዱስ ጥምቀት ቅዱስ የቅዱስ ቁርባን ጸጋ ብቻ ስለሆነ በመሠረቱ ከስድስቱ የቅዱስ ሥነ ሥርዓቶች ስነስርዓት የበለጠ ነው ፣ ከዚያ ይልቅ በተዘገቡት ተስፋዎች ውስጥ ክርስቶስ የኃጢያትን እና ቅጣትን ይቅርታን በምህረት በዓል ላይ ከተቀበለው ህብረት ጋር አገናኘው ፣ ያ ከዚህ አመለካከት አንፃር ወደ “ሁለተኛው ጥምቀት” ደረጃ ከፍ አደረገው ፡፡

በምህረት በዓል ላይ የተቀበለው ህብረት ብቁ ብቻ መሆን ያለበት ብቻ ሳይሆን ፣ ለመለኮታዊ ምህረትም መሰጠት የሚያስፈልጉትን መሰረታዊ ፍላጎቶች ማሟላት መሆኑ ግልፅ ነው ፡፡ ህብረት በምህረት በዓል ቀን መቀበል አለበት ፣ ይልቁንስ መናዘዝ ቀደም ብሎ ሊደረግ ይችላል (ጥቂት ቀናትም) ፡፡ ዋናው ነገር ምንም ኃጢአት የለብዎትም ፡፡

ኢየሱስ ልግስናውን በዚህ ብቻ አልወሰነም ፣ ለየት ያለ ፣ ጸጋ። በእርግጥ እርሱ “የምህረት ምንጭ በሚጠጉባቸው ነፍሳት ላይ አንድ ሙሉ የባህር ስስትን ​​ያፈሳል” ብሏል ፣ ምክንያቱም “በዚያ ቀን የመለኮታዊ ጸጋዎች ፍሰት የሚከፈቱባቸው ሰርጦች ሁሉ ናቸው ፡፡ ኃጢያቶች እንደ ቀይ ቢሆኑም እንኳ ወደ እኔ ለመቅረብ መፍራት የለባትም ፡፡

መሐሪ ለሆነው ኢየሱስ መግለጫ

እጅግ መሐሪ አዳኝ

እኔ እራሴ እና ሙሉ በሙሉ እራሴን ለአንተ እቀድሳለሁ።

ወደ ምህረትህ docile መሳሪያ ቀይረኝ ፡፡

ከኢየሱስ ልብ የሚፈስ ደም እና ውሃ

እንደ ምህረት ምንጭ ፣ በአንተ እተማመናለሁ!