ስለ ፓዴስ ፒዮ ስቴግማata ሳይንስ ምን ይላል?

"1921. ቅድስት ጽ / ቤቱ ም / ቤቱን ለማጣራት ሞንጎርፋ ሩፋሌሌ ካርሎ ሮዚን ወደ ሳን ጂዮቫኒ ሮንቶ ይልካል ፡፡ ከሌሎች ነገሮች መካከል ፣ ሞንጎኔር Rossi ከአካባቢያዊው ፋርማሲ በስውር ያዘዘውን አንድ የተወሰነ ነገር እንዲመዘግብለት ጠየቀው ፣ ይህም ማጭበርበሪያን ለመግዛት ያስችላል ፡፡ ፌሪየር እራሱን ይከላከላል በማለት በድብቅ ምስጢሩን ለመቀስቀስ አስቦ ነበር ፣ በዚህም ከሳንባ ጋር በማቀላጠፍ ይቀናቸዋል ፡፡

ስለሆነም ዶን አላንዶ አንቶኒሊ በሃውንግተን ፖስት (9 ፌብሩዋሪ) ላይ በፔድ ፒዮ ስቴማታ ላይ ራሱን ገል expressል ፡፡ የአንቶኔል ፅንሰ-ሀሳብ በእውነቱ በደንብ ባልተመዘገበ እና በርግጥም በሳይንሳዊ መንገድ ሊታመን የማይችል መሆኑን የሚያሳዩ በርካታ ጥናቶች በስፋት ተገኝተዋል ፡፡ ይህ የሆነው ለምን እንደሆነ እስቲ እንመልከት።

“ያልተጠበቀ”

ለጉዳዩ ፍላጎት ካሳዩት የመጀመሪያዎቹ መካከል አባቱ አንቶኒኖ ገመሌይ እና የቀድሞው ሳንሱፊዚዮ በ 1921 (www.uccronline.it ፣ የካቲት 5) ይገኙበታል ፡፡ እንደምታውቁት አባ ገመሌል ስለ መገለል (ሳይንስ) የተደረጉ ሳይንሳዊ መረጃዎች ነበሩት ፣ ነገር ግን በምንም መልኩ ትክክለኛ አይደሉም አላሉም ፡፡ ለቀድሞው ቅዱስ ጽሕፈት ቤት ኮሚሽነር ሞንቴኔር ኒኮላ ካሊ በተሰየመ ነሐሴ 16 ቀን 1933 በተፃፈው ደብዳቤ ላይ ስለ ፓድ ፒዮ አንድም ጽሑፍ እንዳላተሙ በመግለጽ በተሳሳተ መንገድ እንዳልተረዱት በመግለጽ ቅሬታ አቅርበዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1924 በእውነቱ እርሱ እንዲህ ሲል ጽ «ል-«የሳን ፍራንቼስኮ ገለፃ እንደሌሎች እንደሌሎች ሁሉ አጥፊ እውነታዎችን አያቀርብም ፣ ግን ደግሞ ገንቢ እውነታ [...]። ይህ ፈጽሞ ሳይንስ ሊገለፅ የማይችል እውነታ ሳይንስ ነው ፣ ግን አጥፊ መታወክ ከባዮፕሲ ሂደቶች ጋር ሊብራራ ይችላል »

ዘገባው: አካላዊ ACID እና ማሳያ

እ.ኤ.አ. በ 2007 የፀረ-ቀሳውስት ታሪክ ጸሐፊው ሰርጊ ሉዛቶቶ እ.ኤ.አ. ከ 1919 ጀምሮ የመድኃኒት ባለሙያው ዶክተር ቫለንቲኒ ቪስታ እና የአጎቱ ልጅ ማሪያ ዴ itoቶ የተባሉትና ፓድሬ ፒዮ የተወሰኑትን ያዘዙበት የምስክርነት ቃል በመጥቀስ የፔዳ ፓዮ ስውርታታ አመጣጥ ጥርጣሬ አስነስቷል ፡፡ ኦክቲክ አሲድ (መርፌዎችን በመርፌ የሾመባቸውን መርፌዎች ለመሰረዝ) እና ቪታሪን (ከትንባሆ ጋር ለማጣመር) ፣ ከቆዳ ጋር ተመሳሳይ የሆኑ በቆዳ ላይ የቆዳ መከለያ የማያስከትሉ ንጥረ ነገሮች ፡፡

ትልቁ “አሳማኝ ማስረጃ”

ለስታቲስቲታ እውነት ዋነኛው “ተከሳሽ” የሆነው የሉዛቶቶ ጽሁፎች እንደ አባት ካርሜሎ elሌሌሪንኖ ያሉ ፣ የምእመናን የምእመናን የጉባኤው አባል ፣ የሉሲያኖ ሎተቲ ፣ የፒተቲሲካ የቅዱስ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ እና ከሁሉም በላይ አንድሬ ቶኒሊየ እና ሳverርዮ ጌታ። ሁለቱ ጋዜጠኞች የመጽሐፋዊ ሂደቱን ሰነዶች ካወቁ በኋላ እ.ኤ.አ. ከ 1920 ጀምሮ በካpuቺን ፓውንድ ላይ ከፍተኛ የስም ማጥፋት ዘመቻን የደገፈው የፓfር ፓኦ መሪ ፓፓካ ጋጊሊዲ የተባሉት የፓንፊን ፓቶሎጂ ሊቀ ጳጳስ ከተመረቱ ወዲህ ሁለቱ ምስክሮችን አለመተማመን አሳይተዋል ፡፡ እስከ 1930 ድረስ ፣ ለጥያቄው አስተባባሪነት እና የሀይለኛ ክሶች መሠረተ ቢስ መሆኑን ለማሳየት የሀገረ ስብከቱን መሪነት እንዲተው እስኪጋበዝ ድረስ (እ.ኤ.አ. ኤፍ. ካስትሊ “ፓድ ፒዮ በምርመራ ላይ” ፣ አሬስ 2008) ፡፡

ምክንያቱም በሥጋዊ ACID ላይ አይስማሙ

በተጨማሪም የፓድሬ ፒዮ ሰዎች የሕብረ ሕዋሳት (የአሲድ አሲድ) ቢታዘዙ ኖሮ የቲሹዎች ቁስሎች ወይም ቁስሎች አልነበሩም - ግን የደም ማጋለጫዎች ነበሩ።
እንደ ዶክተር ያሉ የጎበ himቸው ሐኪሞች ሁሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. በጥቅምት 28 ቀን 1919 ስመ ጥርጣሪያውን መርምሮ የገለፀው ጊዮርጊስ ፈስታ-“እነሱ ከውጭ የመነጩ የትራፊክ ውጤት አይደሉም ፣ ኬሚካሎች በኃይል የሚበሳጩ ኬሚካሎች በመሆናቸው ምክንያት አይደሉም” (ኤስ. ጌታ ፣ ኤ. ቶኒዬሌ ፣ “ፓድሬ ፒዮ ፣ የመጨረሻ ተጠርጣሪ: - ስለ ስለግብርግግግግጭግጭግጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭcc truthc,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, እሱ በትክክለኛ ነጥቦችን ብቻ እና በግልፅ ህዳጎች ብቻ ፣ ቀጣይም ፣ የማያቋርጥ ፣ አስደናቂ ማበረታቻ ነበር ፣ ደግሞም ለቁጣ ወይም እብጠት አልዳረግም ፡፡

የውጭ ንግድ ሥራን ማካተት

እሱ በምንም ሁኔታ ቢሆን ፣ ፊዚካዊው የአሲድ ጥልቅ ቁስሎችን የመነካካት እና የመያዝ እና የመያዝ አቅም ሊኖረው የቻለ ሲሆን ይህም የቆዳ እና የደም መፍጫ ሽፋን ብቻ የሚሸፈን ቀዳዳና እጆችንና እግሮቹን የሚያልፍ ቀዳዳ ነው ፡፡ እንደ ማረጋገጫ ፣ የዘመናችን አንዳንድ ስልጣን ያለው ጽሑፍ እናነባለን-ማርቲንዴዳ adeድሚክ እንዳረጋገጠው በቆዳ ቆዳ ምክንያት ፊንጢጣ በመውሰድ ወይም ቁስሎች [ወይም] phenol ን የያዙ መፍትሄዎች በቆዳው ሰፊ አካባቢዎች ላይ መተግበር የለባቸውም ወይም መርዛማ ምልክቶችን ለመስጠት በቂ phenol ለመያዝ ስለሚችል ትልቅ ቁስሎች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ”የመጽሐፉ መመሪያ ከአደገኛ መድኃኒቶች የማይፈለጉ ተፅእኖዎች“ የቆዳ የቆዳ ሁኔታ ላይ ላዩን ማነቃቃትን Necrosis ”ሊያስከትሉ እንደሚችሉ በግልጽ ያሳያል ፣ ማለትም ይህ አይደሰትም ግን የደም መፍሰስን ያቆማል። . ምንም ጥርጥር የለውም-በቆዳ ላይ ተፈጥሮአዊ አሲድ መጠቀሙን ለጥቂት ወሮችም ቢሆን እንኳን ቢሆን የማይቀለበስ እና በግልጽ መጎዳትን ያስከትላል (ለ 2013 ዓመታት ብቻውን ይተዉት!) (ቶቶስቲሱስ ፣ ግንቦት XNUMX) ፡፡

ERርታሪ ሃይYስታይስ ለምን አልታየምም?

በratራታሪ አጠቃቀም ላይ (ፓድሬይ ፒዮ ለፋርማሲስት ባለሙያው ቪስታ በ 4 ግራም ጠየቀ) ፣ ፍሬድራል በሐዋሪያዊው ጎብኝ ካርሎስ ራፋኤልሎ ሮሲ በቅዳሜ ጽ / ቤት ወደ ሰኔ ጂዮቫኒ ሮቶዶ ሰኔ 15 ቀን 1921 ተልኳል። ውጤቱ - አባት ፒዮ መለሰ - ምክንያቱም የገዳሙ አባት ኢናቲየስ ዋና ጸሐፊ ፣ አንድ ጊዜ በትንሽ ትንባሆ ውስጥ ትንባሆ ውስጥ ለማኖር ትንሽ ዱቄት ሰጠኝ እና ከዚያ በኋላ ለመዝናኛ ከምንም ነገር በላይ የፈለግኩትን የወንዶች ትንባሆ ትንሹን በትንሽ መጠን በመስጠት ከዚህ አቧራ እንደ ወዲያው ወዲያው ለማስነጠስ ይነሳል »

ርካሽ እጦት

ሉዛታቶ ትክክለኛነቱን ነቀፋ ነበራት ፡፡ ሆኖም ጋታ እና ቶኒዬሌይ ሁል ጊዜ እንደሚገልፁት ፣ የመድኃኒቱን መጠን ለመመርመር በቂ ነበር ፡፡ ለጤና ባለሙያዎች ሥነ-ተግባራዊ መመሪያ ፣ ለፋርማሲስቶች “መጽሐፍ ቅዱስ” ዓይነት ፣ በ 1914 እትም ላይ ቀድሞውኑ ያብራራው ፣ “የንግድ ሽክርክሪትነት በአፍንጫ እና በማስነጠስ በጣም የሚያበሳጭ ዱቄት […]። [...] conjunctiva ን የሚያበሳጭ እና እብጠቱን በኃይል ያስደስተዋል ነጭ ፣ ቀላል ዱቄት። […] ማነጠስ በማስነጠስ ፣ በማስነጠስ እና በአፍንጫ ፍሰትን ያስከትላል ፣ ብዙውን ጊዜም ሳል ያስከትላል።

ቁልፍ ሙከራ

በአጭሩ ፓድ ፒዮ ሙሉ በሙሉ ትክክል ነበር - በመሠረቱ እሱ ከተሰመጠ እና ካስነጠስ ከላጣው ዱቄቶች ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር ነበር ፣ አሁንም ካርኒቫል ውስጥ የሰባት አመቱ ወንዶች ልጆች ይጠቀሙበት ነበር! እናም የታሪክ ምሁሩ እውነቱን “ያሽከረክረዋል” ነገር ግን ምንም በአሳዛኝ ሁኔታ መጽሐፉ በአብ Ignazio da Jelsi በተሰየመው የመጽሐፉ መፅሀፍ ላይ የወንጀል ጥፋቱን እንደማያሳየን የሚያሳይ ሆኖ አላገኘንም ፣ ሁልጊዜ ኤ Bishopስ ቆ Bishopስ ሮዝ ፊት። በሌላ ገዳም ደግሞ ለማህበረሰቡ አንድ ፋርማሲ ነበረን ፡፡ አንድ ፋርማሲስት አንድ ግራም ሰጠኝ እና አቆየዋለሁ ፡፡ አንድ ቀን ምሽት ከምስክሮቹ ጋር እየቀለድሁ ወደ አፍንጫው በመቅረብ ምን እንደሚመጣ ለማሳየት ሞከርኩ ፡፡ እሱም Padre Pio ን ወስዶ ማጠፉን ስላቆመ ወደ ክፍሉ ሄደ። » በአጭሩ ሁሉም ነገር ራስን ከመጉዳት በስተቀር ነው ፡፡

የፍጹምነት መግለጫ

ከዚያ በሐኪም ደም እና በሐኪም የተመረመረ ማንኛውም ሰው ምርመራ የተደረገበትን የ ‹uccronline.it› ላይ የተጠቀሰውን የ ‹uccronline› ዶሴሲን ተጨማሪ \ uXNUMXc \ uXNUMXc በሽቱ ደም \ uXNUMXe \ uXNUMXe የተሰጠው በጣም ጠንካራ ሽቱ ገጽታ ሁሉ አለ. ጥሩ ሽቶዎችን ከሚጠቀሙት በተቃራኒ የማይቋረጥ እና የማያቋርጥ ሽቶ።

“ሳይንስ ሊብራራ አይችልም”

እ.ኤ.አ በ 2009 በሳን ጂዮቫኒ ሮንቶዶ በተካሄደው አንድ ኮንፈረንስ ላይ በጄኖዋ ​​ዩኒቨርሲቲ የፓቶሎጂ አናቶሚ ፕሮፌሰር ፕሮፌሰር Ezio Fulcheri እና በቱሪን ዩኒቨርስቲ የፓሊዮቶቶሎጂ ጥናት ረዘም ያለ ጊዜ እንዳስመረቁ አስታውቀዋል ፡፡ በፔድ ፒዮ በማጠቃለል ፣ ‹ግን ምን አሲዶች ፣ ምን ማታለያዎች… ማንኛውንም አለመግባባትን እና ጥርጣሬዎችን መስክ በማፅዳት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንናገር-Padre Pio da Pietrelcina's stigmata ከሳይንሳዊ ለመረዳት የማይቻል ነው ፡፡ እና ምንም እንኳን ፣ በመፈተሽ ፣ በእጁ ላይ ምስማርን በመመታቱ ቢወረውሩትም ፣ አሁን ያሉት ሳይንስ እነዚያ ጥልቅ ቁስሎች ለ 50 ዓመታት ያህል ክፍት እና የደም መፍሰስ እንዴት እንደነበሩ ማስረዳት አልቻለም ፡፡

“የማይጣጣሙ ነጠብጣቦች ዓይነት”

በመቀጠል እንዲህ አለ: - “በፔድ ፒዮ ሁኔታ እኛ ገና በቅድመ-አንቲባዮቲክ ዘመን ውስጥ እንደነበረን ፣ እና ስለሆነም ኢንፌክሽኖችን የማስቀረት እድሉ ከዛሬ እጅግ በጣም ሩቅ እንደነበረ አስተውያለሁ። ቁስሎች ለሃምሳ ዓመታት ክፍት እንዲሆኑ የሚያስችሏቸው ምን ንጥረ ነገሮች መገመት አልችልም ፡፡ የአካል ጉዳቶች የአካል ክፍል እና የፓቶሎጂ ጥናት የበለጠ እያጠኑ በሄዱ መጠን Padre Pio ላይ መከሰት በመከሰቱ ምክንያት ለጡንቻዎች ፣ ነር ,ች ፣ ጅማቶች ምንም ዓይነት ችግሮች ሳይኖሩበት ክፍት ሆኖ ሊቆይ እንደማይችል ይገነዘባሉ ፡፡ . የእባብ ጣቶች ጣቶች ሁል ጊዜ በፕላስተር ፣ በቀለ እና በንፁህ ነበሩ - በእጅ መዳፍ በሚመታ እና በእጁ ጀርባ ብቅ ብቅ ካሉ ቁስሎች ፣ ጣቶቹ እብጠት ፣ ማበጥ ፣ ቀይ እና አስፈላጊ በሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መታየት ነበረባቸው ፡፡ ለፓሬድ ፒዮ ግን ማስረጃው እንደዚህ ያለ ትልቅ ቁስል ማቅረቢያ እና ዝግመተ ለውጥ ጋር ይጋጫል የመጀመሪያው መነሻ ምን ነበር ፡፡ ሳይንስ ይላል ፡፡