ኢየሱስ ስለ መሰናከል እና ይቅርባይነት ምን ያስተምራል?

ባለቤቴን ከእንቅልፉ ለመቀስቀስ ባለመፈለግ በጨለማ ውስጥ ወደ አልጋው ተንጠልጥዬ ሄድኩ ፡፡ እኔ ባለማወቄ መደበኛ የ 84 ፓውንድ leድልያችን ከአልጋዬ አጠገብ ያለውን ምንጣፍ አንከባለለ ፡፡ ተደናቅቄ ወለሉን መታሁት - ከባድ ፡፡ ማክስ ምንጣፉን ሲያጠቃ እኔን ለመጣል የወሰነ አይመስለኝም ፡፡ ግን የእሱ መዝናናት ጀርባዬን እና የተጠማዘዘ ጉልበቴን ትቶኛል ፡፡

የእኛ ቸልተኛ ባህሪ ሰዎች በእምነታቸው እንዲሰናከሉ ሊያደርጋቸው እንደሚችል አስበው ያውቃሉ? ኢየሱስ እንዲህ ብሏል: - “ማሰናከሎች ሊመጡ ነው ፣ ነገር ግን ለሚመጡበት ወዮለት! ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱ እንዲሰናከል ከማድረግ ይልቅ ወፍጮ በአንገቱ ላይ ተንጠልጥሎ ወደ ባሕር ቢጣል ለእርሱ ይሻላል ”(ሉቃስ 17 1-2 አአመመቅ) ፡፡

እንቅፋት ምንድነው?
ብሉ ፊደል መጽሐፍ ቅዱስ መሰናክልን “አንድ ሰው በስሕተት ወይም በኃጢአት (የታሰረበት) ሰው ወይም ነገር” ሲል ይተረጉመዋል ፡፡ አንድ ሰው በእምነቱ እንዲሰናከል ለማድረግ ላናስብ ይሆናል ፣ ግን የእኛ ድርጊት ወይም አለማድረግ ሌሎችን ወደ ስህተት ወይም ኃጢአት ሊወስድ ይችላል።

በገላትያ ውስጥ ጳውሎስ ሐዋርያው ​​ጴጥሮስን አማኞች እንዲሰናከሉ ምክንያት ሆኗል ፡፡ የእሱ ግብዝነትም ታማኙን በርናባስን ወደ ተሳሳተ።

“ኬፋ ወደ አንጾኪያ በመጣ ጊዜ ስለተወገዘ በግልጽ ተቃወምኩት ፡፡ ምክንያቱም አንዳንድ ሰዎች ወደ ያዕቆብ ከመምጣታቸው በፊት ከአረማውያን ጋር ይበላ ነበር ፡፡ በደረሱ ጊዜ ግን የግርዘት ቡድኑ የሆኑትን በመፍራት ወደ ኋላ መመለስ እና ከአረማውያን መለየት ጀመረ ፡፡ ሌሎቹ አይሁድ በእርሱ ግብዝነት ደግሞ በርናባስ ተታለለ ”(ገላትያ 2 11-13) ፡፡

እንደ ፒተር ሁሉ እኛም ወደራሳችን እንድንስማማ ወይም አለማድረግ ጫና የእምነት እሴቶቻችንን እንድናጣ ሊያደርገን ይችላል ፡፡ ድርጊታችን ምንም ፋይዳ የለውም ብለን እናስብ ይሆናል ፡፡ ግን ድርጊታችን በሌሎች ላይ እና በእኛ ላይ ተጽዕኖ አለው ፡፡

ዛሬ እኛ የተለያዩ አስተያየቶች እና መርሃግብሮች በተከታታይ ተጠልፈናል ፣ ብዙዎቹም ከመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶች ጋር በቀጥታ የሚቃረኑ ናቸው ፡፡ ክርስቶስን ከሚቃወም የዓለም ባህል ጋር እንዲስማማ የሚደረገው ጫና በጣም ከባድ ነው ፡፡

አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በሕዝብ ዘንድ ከሚሰነዘረው አስተያየት ጋር ተስማምቶ ከመኖር ይልቅ ለመልካም ነገር በአደባባይ ሲታገል ባየሁ ጊዜ ፣ ​​ሁሉም ሰው በጣዖት ፊት ተንበርክኮ ሲቆሙ ስለቆሙት ስለ ሲድራክ ፣ ስለ ሚሳቅና ስለ አብደነጎ አስባለሁ ፡፡ ወርቅ (ዳንኤል 3) የእነሱ ተቃውሞ ወደ እሳታማ እቶን እንዲጣሉ አደረጋቸው ፡፡

ባህሉን ለመቃወም እና እምነታችንን እንድንጠብቅ ያስከፍለናል ፡፡ ነገር ግን ኢየሱስ ከወጣት ፍሰት ጋር መሄድ እና ወጣት አማኞችን ወደ ስህተት የሚያመራ መሰናክል የበለጠ ዋጋ እንደሚያስከፍል አስጠንቅቋል ፡፡ ኢየሱስ “ከነዚህ ከታናናሾቹ አንዱ እንዲሰናከል ከማድረግ ይልቅ በአንገት ላይ የታሰረ የወፍጮ ድንጋይ ተጭኖ ወደ ባሕር መጣል ይሻላል” ብሏል (ሉቃስ 17 2) ፡፡

በእቶኑ ውስጥ ሻድራክ ፣ ሚሳቅና አብደናጎ የቅድመ-ልደተ ክርስቶስን ገጠመ ፡፡ የእነሱ ተአምራዊ ጥበቃ የአረማዊውን ገዢ ቀልብ ስቧል ፡፡ አንድም ፀጉር አልተቃጠለም! እናም ድፍረታቸው ዛሬም እኛን ያነሳሳናል ፡፡ ኢየሱስ በዚህ ሕይወትም ሆነ ለዘለዓለም ከእርሱ ጋር ላሉት ይከፍላቸዋል ፡፡

በደል ላይ አይሰናከሉ
ለደቀ መዛሙርቱ ራሳቸውን እንዲጠብቁ ካዘዛቸው በኋላ ከተሳሳቱ ሰዎች ጋር ስለመግባባት ተናግሯል ፡፡ ትምህርቱን እየቀየረ ነበር? አንደዛ አላስብም.

ስለዚህ ተጠንቀቅ ፡፡ ወንድምህ ወይም እህትህ ቢበድልህ ነቀፋቸው (ሉቃስ 17 3) ፡፡

አንድ የእምነት ባልንጀራችን በእኛ ላይ ኃጢአት ሲሠራ ኢየሱስ እርሱን ችላ አይልም ፡፡ እገላቸዋለሁ ይላል ፡፡ ለምን እንዲህ ይላል? ከቂም ሊጠብቀን እና በኃጢአታቸው ተባባሪ እንድንሆን ሊጠብቀን ይፈልጋል ብዬ አምናለሁ ፡፡ ይህ ደግሞ ያ ወንድም ወይም እህት ለንስሐ እድል ይሰጣቸዋል ፡፡ እነሱ እኛን እየሳሳቱ ከሆነ ምናልባት እነሱም ሌሎችንም እየበደሉ ይሆናል ፡፡ ሀጢያትን መውቀስ ሁለቱንም ይጠብቃል ፡፡ የኃጢአት ባህሪን መፍቀድ አንፈልግም ፡፡

ይቅር በላቸው - ደጋግመው
“ከተጸጸቱም ይቅር በላቸው ፡፡ ምንም እንኳን በቀን ሰባት ጊዜ ቢበድሉዎት እና ሰባት ጊዜ “ንስሃ ገብቻለሁ” ብለው ወደ እርስዎ ቢመለሱ እንኳ ይቅር ሊላቸው ይገባል (ሉቃስ 17 3-4) ፡፡

ሰባት ቁጥር ብዙውን ጊዜ ሙሉነትን ይወክላል ፡፡ ስሕተታቸውን ስንት ጊዜ ቢደግሙ ይቅር ማለታችንን እንቀጥላለን ማለት ነው (ማቴ 18 21-22) ፡፡

አንድ ሰው በቀን ሰባት ጊዜ ወደ እኔ መጥቶ “ተጸጽቻለሁ” ቢለኝ በእነሱ ላይ እምነት አልጥልባቸውም ፡፡ መልካሙ ዜና ኢየሱስ በእነርሱ እመኑ አላለም ፡፡ ይቅር በላቸው ይላል ፡፡

ይቅር ማለት “መተው ፣ መተው” ማለት ነው ፡፡ እሱ ደግሞ “ዕዳን መሰረዝ” ማለት ነው። በማቴዎስ 18: 23-35 ውስጥ ፣ ኢየሱስ አንድ አገልጋይ በእሱ ላይ የተጫነበትን ከፍተኛ ዕዳ ይቅር ስለ አንድ ንጉስ ምሳሌ ይናገራል ፡፡ ከዚያ ይቅርታ የተደረገለት አገልጋይ ከባልደረባዬ አነስተኛ ዕዳዎችን ለመሰብሰብ ወጣ ፡፡ ሰውየው መክፈል ሲያቅተው ይቅር የተሰጠው ዕዳ ባልደረባውን ወደ ወህኒ ወረወረው ፡፡

በንጉሱ ብዙ ይቅር ከተባለ በኋላ ይህ ሰው የበደሉትን ይቅር ለማለት በጣም ይጓጓ ይሆናል ብለው ይጠብቃሉ ፡፡ ይቅርታው ያዩትን ሁሉ አስደነገጠ ፡፡

በእርግጥ ንጉ king የነገሥታት ንጉሥ የሆነውን ኢየሱስን ይወክላል ፡፡ እኛ ብዙ ይቅር የተባልን አገልጋይ ነን ፡፡ በጣም ብዙ ፀጋ ከተቀበልን በኋላ አናሳ ኃጢአትን ይቅር ማለት አለመቻላችን - ደግሞም ኃጢያታችን የእግዚአብሔርን ልጅ የሰቀለው - መጥፎ እና አስፈሪ ነው ፡፡

ንጉ king የዚህን ሰው ይቅር ባይነት ሲያውቁ እንዲሰቃይ አሳልፈው ሰጡት ፡፡ በልቡ ውስጥ ምሬትን የያዘ ማንኛውም ሰው እነዚያን ማሰቃያዎች ያውቃል። ስለዚያ ሰው ወይም የተሳሳቱበት መንገድ በሚያስቡበት ጊዜ ሁሉ መከራ ይደርስብዎታል ፡፡

የበደሉንን ይቅር ለማለት አሻፈረኝ ስንል በደላቸው ላይ እንሰናከላለን እና ሌሎች በእኛ ላይ ይወድቃሉ ፡፡ ይቅር ባይነት ልባችንን ከምሬት ይጠብቃል ፡፡ ዕብራውያን 12 15 ምሬት ብዙዎችን ሊያረክስ ይችላል ይላል ፡፡ ወጣት አማኞች እግዚአብሔር ይቅር ካለን በኋላ ቂም ይዘን ሲይዙን ወደ ኃጢአት ሊመራቸው የሚችል እንቅፋት እንሆናለን ፡፡

እምነታችንን ጨምርልን
ደቀ መዛሙርቱ ለእርስዎ እና ለእኔ በጣም ተመሳሳይ በሆነ መንገድ መልስ ሰጡ “እምነታችንን ጨምሩ!” (ሉቃስ 17: 5)

ተደጋጋሚ በደልን ይቅር ለማለት ምን ያህል እምነት ይወስዳል? እርስዎ እንደሚያስቡት ያህል አይደለም ፡፡ ኢየሱስ ይቅርታን እንደ እምነታችን መጠን ሳይሆን በእምነታችን ነገር ላይ የተመረኮዘ መሆኑን ለማሳየት አንድ ታሪክ ይነግረናል ፡፡

“እርሱም መለሰ: -“ እንደ ሰናፍጭ ቅንጣት ትንሽ እምነት ካለህ ለዚህ የበቆሎ ዛፍ ‘ተነቅለህ በባህር ውስጥ ተተክለህ’ ትልህ ይሆናል ”(ሉቃስ 17 6) ፡፡

ምናልባት የሰናፍጭ የእምነት ዘር የመረረውን ዛፍ ነቅሎ ሊወጣ ይችላል እያለ ነው ፡፡ አንድ ነገር ማድረግ ስለምንፈልግ እና ማድረግ ስለ ኢየሱስ ስለሚነግረን መካከል ያለውን ልዩነት ማመላከቱን ቀጥሏል ፡፡

ከእናንተ አንዱ በጎቹን የሚያርስ ወይም የሚንከባከብ አገልጋይ ቢኖረው። አገልጋዩን ከእርሻ ሲመለስ “አሁን መጥተህ ለመብላት ተቀመጥ” ይለዋል? ከዚህ ይልቅ እሱ ‘እራት አዘጋጁልኝ ፣ እራሴን አዘጋጁና እኔ ሳበላና ስጠጣ ጠብቁኝ ፤ ከዚያ በኋላ መብላት እና መጠጣት ትችላለህ? አገልጋዩን እንዲያደርግ የታዘዘውን ስላደረገ ያመሰግነዋልን? ስለዚህ እርስዎም እንዲሁ እንዲያደርጉ የታዘዙትን ሁሉ ከፈጸሙ በኋላ “እኛ ብቁዎች አገልጋዮች አይደለንም ፤ ግዴታችንን ብቻ ነው የሠራነው ”(ሉቃስ 17 6-10) ፡፡

አንድ አገልጋይ ኃላፊነቱን የሚወጣው እንደ እሱ ስለሚሰማው ሳይሆን ግዴታው ስለሆነ ነው ፡፡ አንድ አገልጋይ በእርሻ ውስጥ ከሥራው በድካም እና በተራበ ጊዜ እንኳን ከራሱ በፊት የጌታውን እራት ያዘጋጃል ፡፡

ኢየሱስ ይቅር እንድንል ሲነግረን ፣ ይቅር እንለዋለን ምክንያቱም አመቺ ስላልሆነ ወይም እኛ ስለፈለግን አይደለም ፡፡ ይቅር የምንለው እርሱ ጌታችን ስለሆነ እኛም የእርሱ አገልጋዮች ስለሆንን ነው ፡፡ ይህንን የምናደርገው ጌታችንን ለማስደሰት ነው ፡፡

ይቅር ባይነት የግዴታ ጉዳይ ነው። ለመታዘዝ ተጨማሪ እምነት አንጠብቅም ፡፡ ለመታዘዝ መርጠናል እናም የደረሰብንን ስህተቶች ለመተው ጥንካሬ ይሰጠናል ፡፡

ለማግባባት በሚፈተንበት ጊዜ የኢየሱስን ማስጠንቀቂያ በማስታወስ ለራሳችን በትኩረት መከታተል እንችላለን ፡፡ ኢየሱስ እንቅፋቶች ወደ ዓለም እንደሚመጡ ተናግሯል ፡፡ እንዳይሆን ልንጠነቀቅ እንችላለን ፡፡