ክርስቶስ ምን ማለት ነው?

በቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ በኢየሱስ የተነገረው ወይም በራሱ ኢየሱስ የተሰጠው በርካታ ስሞች አሉ ፡፡ በጣም ታዋቂ ከሆኑ የማዕረግ ስሞች አንዱ “ክርስቶስ” (ወይም የዕብራይስጥ አቻ “መሲህ”) ነው ፡፡ ይህ ዘይቤ ወይም ገላጭ ሐረግ በ 569 ጊዜ ውስጥ በአጠቃላይ በአዲስ ኪዳን ውስጥ በመደበኛነት ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡

ለምሳሌ ፣ በዮሐንስ 4 25-26 ውስጥ ኢየሱስ ሊመጣ ትንቢት የተነገረው ክርስቶስ እርሱ መሆኑን (በጥሩ ሁኔታ “የያዕቆብ ጉድጓድ” ተብሎ ለሚጠራው) አንዲት ሳምራዊት ሴት ለሳምራዊት ሴት ገለጸች ፡፡ ደግሞም አንድ መልአክ ኢየሱስ “አዳኝ እርሱም ክርስቶስ ጌታ ጌታ” ሆኖ መወለዱን ለእረኞች ምሥራች ሰጠ (ሉቃስ 2 11 ፣ ኢ.ኤስ.ቪ) ፡፡

ግን ይህ ቃል “ክርስቶስ” የሚለው ቃል ዛሬ ምን ማለት እንደሆነ የማያውቁ ወይም ትርጉም ካለው የማዕረግ ስም ይልቅ ከኢየሱስ የአባት ስም የበለጠ ፋይዳ የለውም ብለው በሚገምቱ ሰዎች ዘንድ በተለምዶ እና በግልፅ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ስለዚህ ፣ “ክርስቶስ” ማለት ምን ማለት ነው ፣ ስለ ኢየሱስ ማንነትስ ምን ማለት ነው?

ቃሉ ክርስቶስ
ክርስቶስ የሚለው ቃል የመሰለ ተመሳሳይ ድምፅ ካለው የግሪክ ቃል የመጣ ነው “ክርስቶስስ” ፣ እሱም መለኮታዊውን የእግዚአብሔር ልጅ ፣ የተቀባውን ንጉስ እና “የሰውን ሁሉ ነፃ አውጪ” ለማድረግ በእግዚአብሔር የተቀመጠ እና የታቀደውን “መሲህ” የሚገልጽ ፡፡ ማንም ተራ ሰው ፣ ነቢይ ፣ ዳኛ ወይም ገዥ ሊሆን አይችልም (2 ሳሙኤል 7 14 ፤ መዝሙር 2 7) ፡፡

በዮሐንስ 1 41 ላይ እንድርያስ ወንድሙን ስምዖን ጴጥሮስን ኢየሱስን እንዲከተለው ሲጋብዘው “መሲሑን አገኘነው (ትርጉሙም ክርስቶስ ማለት ነው)” በማለት በግልፅ ተገልጧል ፡፡ በኢየሱስ ዘመን የነበሩት ሰዎች እና ረቢዎች ከብሉይ ኪዳን ትንቢቶች ጋር በተማሩት ምክንያት የሚመጣውን እና የእግዚአብሔርን ህዝብ በፅድቅ የሚያስተዳድረውን ክርስቶስን ይፈልጉ ነበር (2 ሳሙኤል 7 11-16) ፡፡ ሽማግሌዎቹ ስምዖንና አና እንዲሁም ሰብአ ሰገል ነገሥታት ወጣቱ ኢየሱስ ስለነበረው ነገር እውቅና ሰጡ እና ለእሱም ሰገዱለት ፡፡

በታሪክ ውስጥ ብዙ ታላላቅ መሪዎች ነበሩ ፡፡ አንዳንዶቹ ነቢያት ፣ ካህናት ወይም በእግዚአብሔር ስልጣን የተቀቡ ነገሥታት ነበሩ ፣ ግን አንዳቸውም ቢሆኑ “መሲሑ” አልተባሉም ፡፡ ሌሎች መሪዎች እራሳቸውን እንደ አምላክ ይቆጥሩ ነበር (እንደ ፈርዖኖች ወይም ቄሳሮች) ወይም ስለ ራሳቸው ያልተለመዱ የይገባኛል ጥያቄዎችን ያሰሙ ነበር (እንደ ሥራ 5) ፡፡ ወደ 300 የሚጠጉ ዓለማዊ ትንቢቶችን ስለ ክርስቶስ የተናገረው ግን ኢየሱስ ብቻ ነው ፡፡

እነዚህ ትንቢቶች በጣም ተአምራዊ ነበሩ (እንደ ድንግል ልደት) ፣ ገላጭ (እንደ ውርንጫ ውርንጫ) ወይም ልዩ (እንደ የንጉሥ ዳዊት ዘር) እንደዚያም ቢሆን ለአንዳንዶቹ እንኳን ለተመሳሳይ ሰው እውነት መሆን አኃዛዊ የማይቻል ነበር ፡፡ ግን ሁሉም በኢየሱስ ተፈጽመዋል ፡፡

በእርግጥ ፣ በምድር ላይ ባሳለፋቸው የመጨረሻዎቹ 24 ሰዓታት ውስጥ አሥር ልዩ የመሲሐዊ ትንቢቶችን ፈጽሟል ፡፡ በተጨማሪም ፣ “ኢየሱስ” የሚለው ስም በእውነቱ በታሪካዊው የተለመደ የዕብራይስጥ “ኢያሱ” ወይም “ዬሹዋ” ነው ፣ ትርጉሙም “እግዚአብሔር ያድናል” (ነህምያ 7 7 ፤ ማቴዎስ 1 21) ፡፡

የኢየሱስ የትውልድ ሐረግም እርሱ በትንቢት የተነገረው ክርስቶስ ወይም መሲሕ መሆኑን ያመላክታል ፡፡ በማቴዎስ እና በሉቃስ መጻሕፍት መጀመሪያ ላይ በማርያምና ​​በዮሴፍ የቤተሰብ ዛፎች ውስጥ ያሉትን የስሞች ዝርዝር ለመዝለል ዝንባሌ ያለን ቢሆንም የአይሁድ ባህል የአንድ ሰው ውርስ ፣ ውርስ ፣ ሕጋዊነት እና መብቶች እንዲመሠረት ለማድረግ ብዙ የዘር ሐረጎችን ጠብቆ ቆይቷል ፡፡ የኢየሱስ የዘር ሐረግ እግዚአብሔር ከተመረጡት ሕዝቦቹ ጋር በገባው ቃል ኪዳን እና በዳዊት ዙፋን በሕጋዊ የይገባኛል ጥያቄው እንዴት እንደተጠላለፈ ያሳያል ፡፡

በእነዚህ ዝርዝሮች ላይ የሰዎች ታሪክ የኢየሱስን የዘር ሐረግ በራሱ ተአምራዊ መሆኑን ያሳያል ፣ ምክንያቱም በሰው ልጆች ኃጢአተኝነት ምክንያት መሲሐዊ ትንቢቶች ምን ያህል የተለያዩ መንገዶች መጓዝ ነበረባቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በዘፍጥረት 49 ላይ አንድ የሚሞት ያዕቆብ ይሁዳን ለመባረክ ከሦስት ልጆቹ (ትክክለኛውን የበኩር ልጁን ጨምሮ) አለፈ እና እንደ አንበሳ የመሰለ መሪ መጥቶ ሰላምን ፣ ደስታን እና ደስታን የሚያመጣ በእርሱ በኩል ብቻ እንደሆነ ይተነብያል ብልጽግና (ስለዚህ በራዕይ 5 5 ላይ እንደምናየው “የይሁዳ አንበሳ” የሚል ቅጽል ስም) ፡፡

ስለዚህ በመጽሐፍ ቅዱስ ንባብ እቅዶቻችን የዘር ሐረጎችን ለማንበብ በጭራሽ ባንደሰትም ፣ ዓላማቸውን እና አንድምታቸውን መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፡፡

ኢየሱስ ክርስቶስ
ትንቢቶቹ የኢየሱስ ክርስቶስን ማንነት እና ዓላማ የሚያመለክቱ ብቻ ሳይሆኑ የአዲስ ኪዳን ፕሮፌሰር ዶ / ር ዳግ ቡክማን እንደሚያስተምሩት ኢየሱስ በይፋም እኔ ክርስቶስ ነኝ ብሏል (ማንነቱን በማወቁ) ፡፡ ኢየሱስ 24 የብሉይ ኪዳን መጻሕፍትን በመጥቀስ መሲሕ ነኝ የሚለውን አፅንዖት ሰጠው (ሉቃስ 24:44 ፣ ኢ.ኤስ.ቪ) እና 37 ማንነቱን በግልፅ ያሳዩትን እና ያረጋገጡ XNUMX የተመዘገቡ ተአምራቶችን በማድረግ ፡፡

ኢየሱስ በአገልግሎቱ መጀመሪያ ላይ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ቆሞ ከኢሳይያስ የታወቀ መሲሐዊ ትንቢት የያዘ አንድ ጥቅልል ​​አነበበ ፡፡ ከዚያ ሁሉም ሰው ሲያዳምጥ ኢየሱስ የተባለው የዚህ የአከባቢ አናጺ ልጅ በእውነቱ የዚያ ትንቢት ፍፃሜ መሆኑን ለሁሉም ሰው አሳወቀ (ሉቃስ 4 18-21) ፡፡ በወቅቱ ለሃይማኖተኞች ይህ ጥሩ ባይሆንም ፣ ኢየሱስ በአደባባይ አገልግሎቱ ወቅት ራሱን የገለጠበትን ጊዜያት ማንበቡ ለእኛ ዛሬ አስደሳች ነው ፡፡

ሌላው ምሳሌ በማቴዎስ መጽሐፍ ውስጥ ሕዝቡ ስለ ኢየሱስ ማንነት በተከራከሩበት ጊዜ አንዳንዶች ከሞት የተነሳው መጥምቁ ዮሐንስ ነው ፣ እንደ ኤልያስ ወይም እንደ ኤርምያስ ያለ ነቢይ ፣ በቀላሉ “ጥሩ አስተማሪ” ነው ብለው ያስቡ ነበር (ማርቆስ 10 17) ፣ ረቢ (ማቴዎስ 26 25) ወይም በቀላሉ የደሃ አናጺ ልጅ (ማቴዎስ 13:55)። ይህ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ እሱ ማን ነው ብለው ያሰቡትን ጥያቄ እንዲጠቁም አድርጎታል ፣ ጴጥሮስም “የሕያው እግዚአብሔር ልጅ ክርስቶስ” ሲል መለሰ ፡፡ ኢየሱስ መለሰ

“ዕድለኛ ነህ ስምዖን ባር-ዮናስ! በሰማያት ያለው አባቴ እንጂ ሥጋና ደም አልገለጠልህምና። እኔም እልሃለሁ ፣ አንተ ጴጥሮስ ነህ ፣ በዚችም ዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ ፣ የገሃነም ደጆችም አይችሏትም ”(ማቴ 16 17-18 ፣ ESV) ፡፡

የሚገርመው ነገር ፣ ከዚያ በኋላ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱ ብዙ ሰዎች የመሲሑን አገዛዝ ሥጋዊ እና መንፈሳዊነት የጎደለው አድርገው ስለተገነዘቡ ሌሎች ደግሞ ከቅዱሳን ጽሑፎች ባልተጠበቁ ግምቶች የተሳሳቱ ነበሩ ፡፡ እነዚህ የተሳሳቱ አመለካከቶች አንዳንድ የሃይማኖት መሪዎች ኢየሱስን ስለ ስድብ እንዲገደል ፈለጉ ፡፡ ግን የሚጠብቀው የጊዜ ሰሌዳ ነበረው ፣ እናም እሱ የሚሰቀልበት ትክክለኛ ጊዜ እስኪመጣ ድረስ አዘውትሮ ሸሸ ፡፡

ክርስቶስ ለእኛ ዛሬ ምን ማለት ነው?
ግን ያኔ ኢየሱስ ለእስራኤል ክርስቶስ ቢሆንም ፣ ዛሬ ከእኛ ጋር ምን ያገናኘዋል?

ይህንን ለመመለስ መሲህ የሚለው ሀሳብ የተጀመረው በይሁዳ ወይም በአብርሃም እንኳን ከረጅም ጊዜ በፊት የተጀመረው በዘፍጥረት 3 ላይ ለሰው ልጅ ኃጢአተኛ ውድቀት ምላሽ ለመስጠት እንደሆነ የሰው ልጅ ጅማሬ መሆኑን መረዳት አለብን ፡፡ ስለዚህ ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ፣ የሰው ልጅ ነፃ አውጪ ማን እንደሚሆን እና እንዴት ከእግዚአብሔር ጋር ወደ እኛ ግንኙነት እንደሚመልሰን ግልጽ ነው ፡፡

በእውነቱ ፣ እግዚአብሔር በዘፍጥረት 15 ላይ ከአብርሃም ጋር ቃልኪዳን በመመስረት ፣ በዘፍጥረት 26 ላይ በይስሐቅ በኩል በማረጋገጥ እና በዘፍጥረት 28 ላይ በያዕቆብ እና በዘሩ በኩል እንደገና ሲያረጋግጥ የአይሁድን ሕዝብ ለይቶ ሲያስቀምጥ ፣ ዓላማው “የተባረኩ አሕዛብ ሁሉ ምድር ”(ዘፍጥረት 12 1-3) ፡፡ ለኃጢአታቸው መድኃኒት ከመስጠት ይልቅ መላውን ዓለም ለመንካት ምን የተሻለ መንገድ አለ? የእግዚአብሔር የመቤptionት ታሪክ በኢየሱስ በኩል ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው የመጽሐፍ ቅዱስ ገጽ ይዘልቃል ፡፡ ፓኦሎ እንደጻፈው

በክርስቶስ ኢየሱስ ሁላችሁ በእምነት የእግዚአብሔር ልጆች ናችሁና። በክርስቶስ የተጠመቃችሁ ሁሉ ክርስቶስን ለብሳችኋልና። አይሁዳዊ ወይም ግሪክ የለም ፣ ባሪያም ነፃም የለም ፣ ወንድም ሴትም የለም ፣ ሁላችሁም በክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ናችሁ ፤ እናንተም የክርስቶስ ከሆናችሁ እንግዲያስ የአብርሃም ዘር ናችሁ ፣ ተስፋ (ገላትያ 3 26 –29 ፣ ESV)።

እግዚአብሔር እስራኤልን የቃል ኪዳኑ ሕዝቦች እንድትሆን የመረጠው ልዩ ስለሆነች እና ሁሉንም ሰው ላለማግለል ሳይሆን የእግዚአብሔር ጸጋ ለዓለም እንዲሰጥ ቻናል እንድትሆን ነው ፡፡ እግዚአብሔር ልጁን ኢየሱስን (የቃል ኪዳኑ ፍጻሜ የሆነውን) በመላክ በእርሱ የሚያምኑ ሁሉ ክርስቶስ ወይም አዳኝ በመሆን ለእኛ ያለውን ፍቅር ያሳየው በአይሁድ ሕዝብ በኩል ነበር ፡፡

ጳውሎስ ሲጽፍ ይህንን ነጥብ ወደ ፊት ገፋው ፡፡

እኛ ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአልና እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር ያሳያል። እንግዲህ እኛ አሁን በደሙ ከፀደቅን በእርሱ ከእግዚአብሄር ቁጣ እጅግ አብልጦ በእርሱ እናድነዋለን ፤ ጠላቶች ሳለን በልጁ ሞት ከእግዚአብሄር ጋር የታረቅን ከሆነ ብዙ ጊዜ አሁን ከታረቅን ፣ ከሕይወቱ እንድናለን ፡፡ በተጨማሪም እኛ ደግሞ አሁን እርቅ ባገኘነው በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በእግዚአብሔር ደስ ይለናል (ሮሜ 5 8-11 ፣ ኢ.ኤስ.ቪ) ፡፡

ያ መዳን እና እርቅ ኢየሱስ ታሪካዊው ክርስቶስ ብቻ ሳይሆን የእኛ ክርስቶስ መሆኑን በማመን መቀበል ይቻላል ፡፡ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ልንሆን እንችላለን እሱን በጥብቅ የምንከተል ፣ ከእሱ የምንማር ፣ የምንታዘዘው ፣ እሱን የምንመስል እና በዓለም ላይ እርሱን የምንወክል ፡፡

ኢየሱስ የእኛ ክርስቶስ በሚሆንበት ጊዜ “ሙሽራይቱ” ብሎ ከሚጠራው ከማይታይ እና ዓለም አቀፋዊ ቤተክርስቲያን ጋር የገባው አዲስ የፍቅር ቃል ኪዳን አለን ፡፡ ለዓለም ኃጢአቶች ለመሠቃየት አንድ ጊዜ የመጣው መሲሕ አንድ ቀን እንደገና ይመጣል እና አዲሱን መንግሥቱን በምድር ላይ ያጸናል ፡፡ እኔ ለአንዱ ይህ በሚሆንበት ጊዜ ከጎኑ መሆን እፈልጋለሁ ፡፡