የማካሪክ ሪፖርት ለቤተክርስቲያን ምን ማለት ነው

ከሁለት ዓመታት በፊት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ቴዎዶር ማካሪክ የቤተክርስቲያኗን ደረጃ መውጣት የቻሉት እንዴት እንደሆነ ሙሉ ዘገባ እንዲሰጣቸው ጠይቀው በሪፖርቱ ለሕዝብ ለመቅረብ ቃል ገብተዋል ፡፡ አንዳንድ ሰዎች እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት መቼም ቢሆን ብርሃንን ያያል ብለው አላመኑም ፡፡ ሌሎች ፈሩት ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እ.ኤ.አ ኖቬምበር 10 ቀን ቃላቸውን ጠብቀዋል ፡፡ ሪፖርቱ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ነው ፣ እኔ እንደማስታውሰው የማያስታውሳቸው የቫቲካን ሰነድ ፡፡ ጥቅጥቅ ያሉ የቤተክርስቲያን ቃላትን አልያም ጥፋቶችን በተመለከተ ግልጽ ያልሆኑ ማጣቀሻዎችን አልለበሰም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ግራፊክ እና ሁልጊዜ የሚገለጥ ነው። በአጠቃላይ ፣ እሱ የግል ማታለል እና ተቋማዊ ዕውርነት ፣ ያመለጡ ዕድሎች እና እምነት የተሰበረ አውዳሚ ምስል ነው።

በቫቲካን ሰነዶች እና በቫቲካን ምርመራዎች ልምድ ላካበንነው ሪፖርቱ ግልፅ ለመሆን በሚያደርገው ጥረት አስገራሚ ነው። በ 449 ገጾች ላይ ሪፖርቱ የተሟላ እና አንዳንድ ጊዜ አድካሚ ነው ፡፡ የተካሄዱት ከ 90 በላይ ቃለመጠይቆች ብቻ ሳይሆኑ ከሚመለከታቸው የቫቲካን ደብዳቤዎች እና ሰነዶች የተገኙ ሰፋ ያሉ ጥቅሶች በግለሰቦች እና በቢሮዎች መካከል ያለውን የውስጥ ልውውጥ ያሳያል ፡፡

መካሪሪክ ከሴሚናሮች እና ካህናት ጋር አልጋውን ይጋራ ነበር የሚል ቀጣይነት ያለው ወሬ ቢኖርም ማካሪክ እንዴት ደረጃ ላይ እንደደረሰ በሚረብሽ ታሪክ ውስጥ እንኳን የሚገኙ ጀግኖች አሉ ፡፡ ለምሳሌ ካርዲናል ጆን ጄ ኦኮነር ፡፡ እሱ ስጋቱን መግለፁ ብቻ ሳይሆን በፅሁፍም በማካራክ ወደ ኒው ዮርክ ወደ ካርዲናሎች ማየትን ለማስቆም በመፈለግ ነው ፡፡

ለመናገር የሞከሩት በሕይወት የተረፉት ተጎጂዎች ፣ ልጆ toን ለመጠበቅ የሞከረች እናት ፣ እየሰሟቸው ያሉትን ክሶች ያስጠነቀቁ አማካሪዎች የበለጠ ደፋር ነበሩ ፡፡

እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ዘላቂው ግንዛቤ ስጋትን ለማንሳት የፈለጉ ሰዎች አልተሰሙም እና በጥልቀት ከመመርመር ይልቅ ወሬዎች ችላ ተብለዋል ፡፡

እንደ ብዙ ትልልቅ እና በተለይም ቀልጣፋ ያልሆኑ ድርጅቶች ፣ ቤተክርስቲያኗ የጠበቀ ተከታታይ ግንኙነትን እና ትብብርን የሚገታ ተከታታይ ሲሎ ናት ፡፡ በተጨማሪም ፣ እንደ ትልልቅ ድርጅቶች ሁሉ በተፈጥሮው ጠንቃቃ እና እራስን የሚከላከል ነው ፡፡ ለደረጃ እና ለተዋረድ የተሰጠ ዝንባሌ በዚህ ላይ ይጨምሩ ፣ እና ነባሪው ለማብራራት ፣ ችላ ለማለት ወይም ለመደበቅ እንዴት እንደነበረ ማየት በጣም ቀላል ነው።

የበለጠ እንዲመረመሩ የምመኛቸው አካላት አሁንም አሉ። አንደኛው የገንዘብ መንገድ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ሪፖርቱ ማካሪክ የዋሽንግተንን ሹመት አልተቀበለውም ቢልም ፣ ከፍተኛ ገቢ ማሰባሰቢያ እንደነበሩ እና እንደዚሁ አድናቆት እንዳላቸው በግልፅ ያስረዳል ፡፡ ወደኋላ መለስ ብለው የሥነ ምግባር ጭንቀቶችን ለሚነሱ ብዙ የቤተክርስቲያን ባለሥልጣናት ልግስናውን በስጦታ መልክ አሰራጭቷል ፡፡ የገንዘብ ትራክ ቼክ አስፈላጊ ይመስላል ፡፡

በተመሳሳይ ሁኔታ የሚያስጨንቃቸው ማካሪክ ባገለገሉባቸው ሀገረ ስብከቶች ውስጥ ብዙ ሴሚናርና ካህናት መኖራቸው ነው ምክንያቱም እነሱ እዚያ ስለነበሩ በባህር ዳርቻው ቤት ውስጥ ስለተከናወነው ነገር የመጀመሪያ ዕውቀት ያላቸው ፡፡ እነዚያ ሰዎች ምን ሆኑ? ዝም አሉ? ከሆነ አሁንም ሊቆይ ስለሚችለው ባህል ምን ይነግረናል?

በጣም አስፈላጊው ትምህርት በቀላሉ ይህ ሊሆን ይችላል-አንድ ነገር ካዩ አንድ ነገር ይናገሩ ፡፡ የበቀል ፍርሃት ፣ ችላ ተብሏል የሚል ፍርሃት ፣ የሥልጣን ፍርሃት ከእንግዲህ ምዕመናንን ወይም የሃይማኖት አባቶችን ማስተዳደር አይችልም ፡፡ ስም-አልባ ለሆኑ ክሶችም ትኩረት መሰጠት አለበት ፡፡

በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ክስ ዓረፍተ-ነገር አይደለም ፡፡ የወንድ ሙያ በድምፅ ሊበላሽ አይችልም ፡፡ ፍትህ ዝም ብሎ እራሳቸውን በክስ ላይ እንዳያወግዙ ፣ ክሶቹም ችላ እንዳይባሉ ይጠይቃል ፡፡

የጥቃት ኃጢአት ፣ በደል የመደበቅ ወይም ችላ ማለት ኃጢአት ከዚህ ግንኙነት ጋር አይሄድም ፡፡ እንደ ቺሊ ባሉ ቦታዎች እራሳቸው የራሳቸውን መመዘኛ ማሟላት ያቃታቸው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ተግዳሮቱን ያውቃሉ። ያለ ፍርሃት እና ሞገስ ለተጠያቂነት እና ግልፅነት መገፋፋቱን መቀጠል አለበት ፣ ምእመናንም ሆኑ የሃይማኖት አባቶች ለተሃድሶ እና ለማደስ ግፊት ማድረጉን መቀጠል አለባቸው ፡፡