በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የእግዚአብሔርን ፊት ማየት ማለት ምን ማለት ነው

“የእግዚአብሔር ፊት” የሚለው ሐረግ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ፣ ስለ እግዚአብሔር አብ ጠቃሚ መረጃዎችን ይሰጣል ፣ ግን አገላለጹ በቀላሉ በተሳሳተ መንገድ ሊረዳን ይችላል። ይህ አለመግባባት መጽሐፍ ቅዱስ ከዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የሚጋጭ መስሎ እንዲታይ ያደርገዋል።

ችግሩ የሚጀምረው በዘፀአት መጽሐፍ ውስጥ ነው ፣ ነቢዩ ሙሴ በሲና ተራራ ከእግዚአብሔር ጋር ሲያነጋግረው እግዚአብሔር ክብሩን እንዲያሳይለት ለሙሴ በጠየቀው ጊዜ ፡፡ እግዚአብሔር “… ፊቴን ማየት አትችልም ፣ ምክንያቱም እኔን አይቶ በሕይወት መኖር የሚችል ማንም የለም” በማለት እግዚአብሔር ያስጠነቅቃል ፡፡ (ዘፀአት 33: 20)

ከዚያም እግዚአብሔር ሙሴን ጀርባውን ማየት እንዲችል እጆቹን ከእሳት ያስወግደዋል ፡፡

እግዚአብሔርን ለመግለጽ የሰዎችን ባህሪዎች ይጠቀሙ
ችግሩን መግለጥ የሚጀምረው በቀላል እውነት ማለትም እግዚአብሔር መንፈስ ነው ፡፡ አካል የለውም “እግዚአብሔር መንፈስ ነው ፣ አምላኪዎቹም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ይገባል” ፡፡ (ዮሐ. 4: 24)

የሰው አዕምሮ አእምሮ የሌለው ቅርፅ እና ቁሳዊ ነገር ንጹህ መንፈስ የሆነውን ፍጡር ሊረዳ አይችልም ፡፡ በሰው ልምምድ ውስጥ ለእንደዚህ ዓይነት ተፈጥሮ እንኳን የቀረበ የለም ፣ አንባቢዎች ለመረዳት በሚቻልበት መንገድ እግዚአብሔርን እንዲናገሩ ለመርዳት የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች የሰውን ባህሪዎች ስለ እግዚአብሔር እንዲናገሩ ተጠቅመዋል ፡፡ እሱ ስለ ራሱ ለመናገር የሰዎችን ቃላቶች ተጠቅሟል። በመላው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ኃያል ፊቱ ፣ እጅ ፣ ጆሮዎች ፣ አይኖች ፣ አፉ እና ክንዱ እናነባለን ፡፡

የሰውን ባህሪዎች ለእግዚአብሔር ማመልከት “አንትሮፖሞፊዝም” ፣ ከግሪክ ቃላት አንትሮፖስ (ሰው ወይም ሰው) እና morphe (ቅጽ)። አንትሮፖሞርፊዝም ለመረዳት መሣሪያ ነው ፣ ግን ፍጽምና የጎደለው መሣሪያ ነው። እግዚአብሔር ሰው አይደለም እና እንደ ፊት ያለ የሰው አካል ባህርይ የለውም ፣ እና ስሜቶች ቢኖሩትም ፣ ልክ ከሰዎች ስሜት ጋር አንድ አይነት አይደሉም ፡፡

ምንም እንኳን ይህ ፅንሰ-ሀሳብ አንባቢዎች ከእግዚአብሔር ጋር እንዲዛመዱ በመርዳት ረገድ ጠቃሚ ቢሆንም ፣ ቃል በቃል ቢወሰድ ችግር ሊፈጥር ይችላል ፡፡ ጥሩ የጥናት መጽሐፍ ቅዱስ ማብራሪያ ይሰጣል።

የአምላክን ፊት አይቶ በሕይወት የኖረ ሰው አለ?
የእግዚአብሔርን ፊት የማየት ይህ ችግር እግዚአብሔርን አሁንም በሕይወት የሚመለከቱ በሚመስሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ገጸ-ባህሪዎች ቁጥር ይበልጥ ተባብሷል ፡፡ ዋነኛው ምሳሌ ሙሴ ነው-“ከጓደኛ ጋር እያነጋገረ ጌታ ፊት ለፊት ከሙሴ ጋር ይነጋገራል” ፡፡ (ዘፀአት 33: 11)

በዚህ ቁጥር “ፊት ለፊት” አጻጻፍ ዘይቤያዊ አነጋገር ነው ፣ ቃል በቃል መወሰድ የሌለበት ገላጭ ሐረግ። አይሆንም ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ፊት የለውም ፡፡ ከዚያ ይልቅ እግዚአብሔር እና ሙሴ ጥልቅ ወዳጅነት ነበራቸው ማለት ነው ፡፡

ፓትርያርክ ያዕቆብ ሌሊቱን በሙሉ ከአንድ “ሰው” ጋር ሲዋጋ ከቆሰለው እቅፍ ለመትረፍ ችሏል ፡፡ ”ያዕቆብም ስፍራውን eniኒኤል ብሎ እግዚአብሔርን አመሰግነዋለሁ ምክንያቱም እግዚአብሔርን ፊት ለፊት አይቼዋለሁ ነገር ግን ህይወቴ ተረፈ ፡፡ ". (ኦሪት ዘፍጥረት 32:30 ፣ NIV)

Eniኔል ማለት “የእግዚአብሔር ፊት” ማለት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ያዕቆብ ያጋደለው “ሰው” ምናልባት የእግዚአብሔር መልአክ ነው ፣ ክሪስቶፋኖች ቅድመ ሁኔታ ወይም የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተልሔም ከመወለዱ በፊት ፡፡ ለመዋጋት ጠንካራ ነበር ፣ ግን የእግዚአብሔር አካላዊ ውክልና ነበር ፡፡

ጌዴዎንም የእግዚአብሔርን መልአክ አየ (መሳፍንት 6 22) እንዲሁም ማኑሄ እና ሚስቱ የሳምሶን ወላጆች (መሳፍንት 13 22) ፡፡

ነቢዩ ኢሳያስ እግዚአብሔርን እንዳየ የሚናገር ሌላ የመጽሐፍ ቅዱስ ገጸ-ባህሪ ያለው ሰው ነው: - “በንጉሥ deathዝያ ሞት ዓመት ጌታን ከፍ ከፍ ብሎ ከፍ ከፍ ብሎ በዙፋን ላይ አየሁ ፡፡ በልብሱና በቤተ መቅደሱ ሞላበት። (ኢሳ 6: 1)

ኢሳያስ ያየው ነገር የእግዚአብሔር መረጃን ነው ፣ ይህም መረጃን ለመግለጥ በእግዚአብሔር የተሰጠው መለኮታዊ ልምምድ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ነቢያት ሁሉ እነዚህን የአዕምሮ ምስሎች ይመለከታሉ ፣ ምስሎችን ግን ከሰው ወደ እግዚአብሔር ያልታዩ አካላዊ ግንኙነቶች አይደሉም ፡፡

እግዚኣብሄር-ሰው እዩ
በአዲስ ኪዳን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በሰው ፊት ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔርን ፊት አይተዋል ፡፡ አንዳንዶች አምላክ መሆኑን ተገነዘቡ ፤ አብዛኞቹ አያምኑም።

ክርስቶስ ፍፁም አምላክ እና ፍፁም ሰው በመሆኑ የእስራኤል ህዝብ የእርሱን ሰብዓዊ ወይም የሚታየውን መልክ ብቻ ተመልክቶ አልሞተም ፡፡ ክርስቶስ የተወለደው ከአይሁድ ሴት ነው ፡፡ አንዴ ካደገ በኋላ እንደ አይሁዳዊ ሰው ይመስላል ፣ ግን ስለ እርሱ አካላዊ መግለጫ በወንጌላት ውስጥ አይሰጥም ፡፡

ምንም እንኳን ኢየሱስ ሰውነቱን በየትኛውም መንገድ ከእግዚአብሔር አብ ጋር ባያወዳድርም ፣ ከአብ ጋር ምስጢራዊ አንድነት አወጀ ፡፡

ኢየሱስም “ፊል Philipስ ፣ እኔ ከአንተ ጋር ለረጅም ጊዜ ኖሬያለሁ ፣ ግን እኔን አታውቀኝም? እኔን ያየ አብን አይቶአል ፤ እንዴትስ አንተ። “አብን አሳዩን” እንዴት ማለት ይችላሉ? (ዮሃንስ 14: 9)
እኔና አብ አንድ ነን። (ዮሐ. 10:30 ፣ NIV)
በመጨረሻ ፣ የእግዚአብሔርን መጽሐፍ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የእግዚአብሔርን ፊት ለማየት ከሰዎች በጣም ቅርብ የሆነው የኢየሱስ ክርስቶስ እውነተኛነት የኢየሱስ ልደት ተአምራት ሲሆን ፣ ጴጥሮስ ፣ ያዕቆብ እና ዮሐንስ በሄርሞን ተራራ ላይ ስለ ኢየሱስ እውነተኛ ተፈጥሮ አስደናቂ መገለጥን ሲመለከቱ ፡፡ በዘፀአት መጽሐፍ ውስጥ እንዳደረገው እግዚአብሔር አብ ትዕይንቱን እንደ ደመና አስተካክሎታል ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚናገረው አማኞች በእውነቱ የእግዚአብሔርን ፊት ያዩታል ፣ ነገር ግን በራዕይ ምዕራፍ 22 ቁጥር 4 ላይ እንደተገለጠው በአዲሲቷ ሰማይና በአዲሲቷ ምድር “ፊቱም ያያሉ ፣ ስማቸውም በግምባራቸው ላይ ይሆናሉ” ይላል ፡፡ (NIV)

ልዩነቱ ፣ በዚህ ጊዜ ፣ ​​ታማኞች ይሞታሉ እና በትንሳኤ አካላቸው ውስጥ ይሆናሉ ፡፡ እግዚአብሔር ለክርስቲያኖች ራሱን እንደሚገለጥ ማወቁ እስከዚያ ቀን ድረስ መጠበቅ አለበት ፡፡