ቡድሂስቶች “የእውቀት ብርሃን” ማለት ምን ማለት ነው?

ብዙ ሰዎች ቡድሃው ብርሃን እንደበራለት እና ቡድሂስቶች የእውቀት ብርሃን እንደሚሹ ሰምተዋል ፡፡ ግን ምን ማለት ነው? “መገለጽ” በርካታ ነገሮችን ሊያመለክት የሚችል የእንግሊዝኛ ቃል ነው ፡፡ በምዕራቡ ዓለም ፣ የእውቀት ዘመን የ 17 ኛ እና 18 ኛ ክፍለ ዘመን የፍልስፍና እንቅስቃሴ ነበር ፣ እናም ስለ ተረት እና አጉል እምነት ሳይንስን እና ምክንያትን የሚያስተዋውቅ የፍልስፍና እንቅስቃሴ ነበር ፣ ስለሆነም በምዕራባውያን ባህል እውቀት ብዙውን ጊዜ ከእውቀት እና ከእውቀት ጋር የተቆራኘ ነው። ግን የቡድሃ የእውቀት ብርሃን ሌላ ነገር ነው።

መብራት እና ሳተርሪ
ግራ መጋባት ለመጨመር “መገለጽ” ተመሳሳይ ነገር ለማይሰጡ በርካታ የእስያ ቃላት ትርጉም ሆኖ አገልግሏል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ከበርካታ አስርት ዓመታት በፊት እንግሊዛውያን ቡድሂስቶች በዜአ መነኩሴ (1870-1966) የጃፓናዊው ምሁር ለዲን ሱዙኪ (XNUMX-XNUMX) ጽሑፍ በቡድሃ እንዲገቡ አስተዋወቁ ፡፡ ሱዙኪ “ሳውቅ” ከሚለው ግስ ከሚወጣው ግስ የተወሰደውን የጃፓንኛ ቃል ሳታቶ ለመተርጎም “መገለጥን” ተጠቅሟል።

ይህ ትርጉም ያለምንም ማረጋገጫ አልነበረም ፡፡ ነገር ግን በጥቅም ላይ ሳተሪ ብዙውን ጊዜ የእውነተኛውን እውነተኛ ተፈጥሮ የመረዳት ልምድን ነው። በሩን ከመክፈት ተሞክሮ ጋር ተመሳስሏል ነገር ግን በሩን መክፈት አሁንም በበሩ ውስጥ ካለው መለየት እንዳለ ያሳያል ፡፡ በከፊል ለሱዙኪ ተጽዕኖ ምስጋና ይግባው ፣ መንፈሳዊ የእውቀት ብርሃን እንደ ድንገተኛ ፣ አስደሳች እና የለውጥ ልምምድ በምዕራባዊ ባህል ውስጥ ተካትቷል። ሆኖም ፣ ይህ አሳሳች ነው።

ምንም እንኳን ሱዙኪ እና በምእራብ ምዕራብ ውስጥ ያሉ አንዳንድ የዚን መምህራን የእውቀት ብርሃን በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ሊገኝ እንደሚችል ተሞክሮ ቢያብራሩም ፣ አብዛኛዎቹ የዜን መምህራን እና የዜን ጽሑፎች ግን ብርሃን መገለጥ ተሞክሮ አይደለም ፣ ነገር ግን ቋሚ ሁኔታ: በቋሚነት በበሩ በኩል ይግቡ ፡፡ ሳትሪዮ እንኳን ሳይቀር የእውቀት ብርሃን አይደለም ፡፡ በዚህ ውስጥ ዜን በሌሎች Buddhism ቅርንጫፎች ውስጥ የእውቀት መገለጥን ከሚመለከትበት መንገድ ጋር እየጠበቀ ነው ፡፡

ኢንፎርሜሽን እና ቦዲ (ቴራቫዳ)
ቦዲ ፣ የሳንስክሪት ቃል እና ፓሊ ማለት “መንቃት” ማለት “ብርሃን” ማለት ነው ፡፡

በቲራቫዳ ቡዲዝም ውስጥ ቦሂህ (ዱርኪ ፣ ስቃይን ፣ አለመቻልን) የሚያስቆም የአራቱ ታላላቅ እውነቶች ምኞት ፍጹምነት ጋር ይዛመዳል። ይህን ቅፅ ያረጀ እና ርኩስ ርምጃዎችን ሁሉ የተወ ሰው ሰው ከ samsara ዑደት ወይም ማለቂያ የሌለው ዳግም መወለድ ነፃ የሆነ ሰው ነው። በህይወት እያለ እርሱ ወደ ቅድመ ሁኔታ ኑርቫና ገባ እና በሞት ጊዜ የተሟላ የኒርቫና ሰላም ይደሰታል እናም እንደገና ከመወለድ ዑደት ያመልጣል ፡፡

በአቲንቲንኩቻርታሪዮ Sታ ውስጥ የፓሊ ቲፒታካ (ሳምታታ ኒካካ 35,152) ቡድሀ አለ-

“እንግዲያው መነኮሳት ይህ መነኩሴ ነው ፣ ከእምነት ውጭ ፣ ከማሳመን ፣ ከፍላጎት ውጭ ፣ ከእይታዎች እና ፅንሰ-ሀሳቦች በስተቀር ውጤቱን ማረጋገጥ የሚችልበት መስፈርት ይህ ነው ፡፡ የእውቀት ብርሃን: - ልደት ጠፍቷል ፣ ቅዱስ ሕይወት ተከናውኗል ፣ ምን መደረግ ተደረገ ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ምንም ህይወት የለም ፡፡ "
ኢንፎርሜሽን እና ቦዲ (ማማና)
በማማያ ቡዲዝም ፣ ቦሂ ከጥበብ ፍጹምነት ወይም ከ sunyata ጋር የተቆራኘ ነው። ይህ ሁሉም ክስተቶች የራስ-ማንነት ያላቸው ናቸው የሚል ትምህርት ነው ፡፡

ብዙዎቻችን በዙሪያችን ያሉትን ነገሮች እና ፍጥረታት ልዩ እና ዘላቂ እንደሆኑ እንገነዘባለን። ግን ይህ ራዕይ ትንበያ ነው ፡፡ ከዚያ ይልቅ ፣ አስደናቂው ዓለም መንስኤዎች እና ሁኔታዎች ወይም ጥገኛ መነሻው ሁሌም የማይለወጥ ለውጥ ነው ፡፡ ራስ ወዳድነት የጎደላቸው ነገሮች እና ፍጥረታት እውን ወይም እውነተኛ አይደሉም ፣ የሁለቱ እውነቶች ትምህርት። የ sunyata ጥልቀት ያለው ግንዛቤ ሀዘናችንን የሚያስከትሉ የራስ-ማስተሳሰር ሰንሰለቶችን ያፈርሳል። በእራሱ እና በሌሎች መካከል የመለያየት ሁለትዮሽ መንገድ ሁሉም ነገር የሚገናኝበት ዘላቂ ያልሆነ ራዕይ ይሰጣል ፡፡

በማማያ ቡዲዝም ፣ ልምምድ የሚለው ሃሳብ ሁሉንም ነገር ወደ ብርሃን ለማምጣት በዓለም አስደናቂ ክስተቶች ውስጥ የሚቆይ የእውቀት ብርሃን አካል ነው። የሰውነት ማጎልመሻ ሁኔታ ከእንቁላል በላይ ነው ፣ ማንኛችንም የተለያዬ አለመሆናቸውን እውነታ ያንፀባርቃል። "የግለሰብ ብርሃን" ኦክሲቶሮን ነው።

በቫሮራና ውስጥ መብራት
የ Vaራጃናና ቡዲዝም ዋና ትምህርት ቤቶች ፣ የማሃያና ቡዲዝም ቅርንጫፍ ፣ የእውቀት ብርሃን በአንድ ጊዜ መለወጥ በሚችልበት ጊዜ ይመጣል ብለው ያምናሉ። ይህ በ Vajrayana ካለው እምነት ጋር አንድ በአንድ የሚሄድ ሲሆን እንቅፋቶች ከመሆን ይልቅ የህይወት ልዩነቶች እና እንቅፋቶች ፣ በአንድ አፍታ ወይም ቢያንስ በዚህ ሕይወት ውስጥ ሊከሰት ለሚችለው የእውቀት ለውጥ ነዳጅ ሊሆን ይችላል ፡፡ የዚህ ልምምድ ቁልፍ በቡድ ውስጥ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ እምነት ፣ በቀላሉ እንድናውቀው የሚጠብቀን በውስጣችን ተፈጥሮአዊ ፍፁምነት ነው ፡፡ ይህ የእውቀት ብርሃን ወዲያውኑ ለመድረስ ችሎታ ላይ ያለው እምነት ከሳርታሪ ክስተት ጋር አንድ አይነት አይደለም። ለቫጅራና ቡዲስቶች ብርሃን በበሩ በኩል በጨረፍታ ሳይሆን በቋሚ ሁኔታ የሚገኝ ነው ፡፡

የቡድሃ ብርሃን እና ተፈጥሮ
በአፈ ታሪክ መሠረት ቡድሃ የእውቀት ብርሃን ሲያገኝ “አንድ ያልተለመደ ነገር አይደለም! ፍጥረታት ሁሉ ቀድሞውኑ ብርሃን ተሰጥቷቸዋል! ይህ ግዛት ቡዲ ተፈጥሮ ተብሎ የሚታወቅ ነው ፣ ይህም በአንዳንድ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የቡድሃ ልምምድ መሠረታዊ ክፍል የሆነው። በማሃና ቡዲዝም የቡድሃ ተፈጥሮ የሁሉም ፍጡራን ሁሉ ዋና ቡድሃ ነው ፡፡ ሁሉም ፍጥረታት ቀድሞ ቡዳዎች እንደመሆናቸው ፣ ተግባሩ የእውቀት ብርሃን ለማምጣት ሳይሆን እሱን ለማሳካት ነው።

የቻይናው ዋና ሑይንንግ (638-713) ፣ የቻይና ስድስተኛ ፓትርያርክ ቡድሃነትን በደመና ከተሸፈነው ጨረቃ ጋር አነጻጽረው። ደመና ድንቁርናን እና ብክለትን ይወክላል። እነዚህ ሲጥሉ ጨረቃ ቀድሞውኑ አሁን ታየች ፡፡

ማስተዋል ተሞክሮዎች
ስለ እነዚያ ድንገተኛ ፣ አስደሳች እና ተለውጦ ልምዶችስ? ምናልባት እነዚህ ጊዜያት አልዎት ምናልባት በመንፈሳዊ ጥልቅ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እንደነበሩ ሆኖ ተሰማዎት። ምንም እንኳን አስደሳች እና አንዳንድ ጊዜ ከልብ የመነሻ ዝንባሌን የሚያሳይ ተመሳሳይ ተሞክሮ ፣ ምንም እንኳን በራሱ የእውቀት ብርሃን አይደለም። ለአብዛኞቹ ባለሞያዎች ብርሃንን ለመድረስ በ ”ስምንት ጎዳና” ልምምድ ላይ ያልተመሠረተው አስደሳች መንፈሳዊ ተሞክሮ ለውጥ ላይመጣ ይችላል ፡፡ የተባረከ መንግስታት አደን በእራሳቸው የፍላጎት እና የማያያዝ ቅርፅ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እና የእውቀት ብርሃን መንገድ በመጣበቅ እና በመሻት እጅ መስጠቱ ነው።

የዚን መምህር ባሪ ማጊድ ስለ ማስተር ሀኪይን ፣ “ምንም የተደበቀ ነገር የለም” ብለዋል ፡፡

ለሂኪን የድህረ-ሳውሪ ልምምድ በመጨረሻም ስለ እርሱ የግል ሁኔታ እና ስኬት መጨነቅ አቆመ እና እራሱን እና ልምዱን ሌሎችን መርዳት እና ማስተማር መቆም ማለት ነበር ፡፡ በስተመጨረሻ ፣ በመጨረሻም የእውነተኛ የእውቀት (የእውቀት) የእውቀት (የእውቀት) የእውቀት እና የርህራሄ ተግባር ጉዳይ መሆኑን ተገነዘበ ፣ አንድ ጊዜ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ትራስ ላይ የሆነ ነገር አይደለም።
ጌታውና መነኩሴው ሹኒሩ ሱዙኪ (1904-1971) ስለ ብርሃኑ ብርሃን-

“የመብራት ብርሃን ለሌላቸው ሰዎች ብርሃን በጣም አስደናቂ ነገር ነው ፡፡ እነሱ ካደረጉ ግን ምንም አይደለም። ግን እሱ ምንም አይደለም ፡፡ ይገባሃል? ልጅ ላላት እናት ልጅ መውለድ ምንም ልዩ ነገር አይደለም ፡፡ ይህ ካዚኖ ነው። ስለዚህ ይህንን ልምምድ ከቀጠሉ ብዙ እና ተጨማሪ ያገኛሉ - ምንም ልዩ ነገር ግን አሁንም የሆነ ነገር ነው ፡፡ “ሁለንተናዊ ተፈጥሮ” ወይም “የቡድ ተፈጥሮ” ወይም “የእውቀት ብርሃን” ማለት ይችላሉ። በብዙ ስሞች ልትጠራው ትችላለህ ፣ ግን የእሱ ባለቤት ከሆነ ምንም አይደለም ፣ እናም አንድ ነገር ነው ፡፡
ሁለቱም አፈ ታሪኮች እና የሰነድ ማስረጃዎች ብቃት ያላቸው ባለሙያዎች እና የእውቀት ብርሃን ያላቸው ፍጡራን ልዩ ፣ አልፎ ተርፎም ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ፣ የአእምሮ ሀይል ሊኖራቸው እንደሚችል ይጠቁማሉ ፡፡ ሆኖም ፣ እነዚህ ሙያዎች የእውቀት ብርሃን ማስረጃ አይደሉም ፣ ወይም ለእሱ በሆነ መንገድ ለእሱ አስፈላጊ አይደሉም ፡፡ እዚህም ቢሆን ፣ ለጨረቃ እራሷን ወደ ጨረቃ የምታመለክተውን ጣት ግራ መጋባት አደጋ ላይ ከመሆኑ ጋር እነዚህን የአእምሮ ችሎታዎች እንዳታሳድግ ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶናል ፡፡

የእውቀት ብርሃን ቢፈጠርብዎ ቢገረሙ በእርግጠኝነት እርግጠኛ አይሆንም ፡፡ ምኞትዎን ለመፈተን ብቸኛው መንገድ ለዳማማ አስተማሪ ማቅረብ ነው። የእርስዎ ውጤት በአስተማሪ ቁጥጥር ስር ቢወድቅ ተስፋ አትቁረጡ። የሐሰት ጅምር እና ስህተቶች የጉዞው አስፈላጊ አካል ናቸው ፣ እና የእውቀት ብርሃን ከደረሱ ፣ በጠንካራ መሠረቶች ላይ ይገነባል ፣ እናም ምንም ስህተቶች አይኖርዎትም።