ክርስቲያኖች እግዚአብሔርን ‹አዶኒ› ብለው ሲጠሩ ምን ማለታቸው ነው?

በታሪክ ዘመናት ሁሉ ፣ እግዚአብሔር ከህዝቡ ጋር ጠንካራ ግንኙነት ለመመሥረት ፈለገ ፡፡ እግዚአብሔር ልጁን ወደ ምድር ከመላኩ ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ እግዚአብሔር በሌሎች መንገዶች ራሱን ለሰው ልጆች መግለጥ ጀመረ ፡፡ ከመጀመሪያው አንዳቸው የግል ስሙን ማካፈል ነበር።

ያህዌህ የእግዚአብሔር ስም የመጀመሪያ መልክ ነበረ እርሱም አልተገለጸም እስከ መጨረሻው ድረስም ተታወሰ እና ተገነዘበ ፡፡ በግሪክ የግዛት ዘመን (ከ 323 ዓክልበ እስከ 31 ዓ.ም. ገደማ) ፣ አይሁዳውያን ያህዌህ ተብሎ የማይጠራው ባህል እንደ ቴትራግራማተን ተብሎ ተጠርቷል ፣ ምክንያቱም እጅግ ቅዱስ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፡፡

ይህ ደግሞ ሌሎች ስሞችን በጽሑፍ በቅጅ እና በተነገረ ፀሎት መተካት እንዲጀምሩ አድርጓቸዋል ፡፡ እንደ አዶንያም አንዳንድ ጊዜ “አዶንታይ” ተብሎ የሚጠራው አዶናይai ልክ እንደ ይሖዋ ከእነዚያ ስሞች አንዱ ነው። ይህ ጽሑፍ የ ‹ዮኒያን› መጽሐፍ ቅዱስ ፣ የታሪክ እና የዛሬን አስፈላጊነት በጥልቀት በመጽሐፍ ቅዱስ እና በጥልቀት ያብራራል ፡፡

‹አዶኒ› ማለት ምን ማለት ነው?
የ ‹አዶኒ› ትርጉም ‹ጌታ ፣ ጌታ ወይም ጌታ› ነው ፡፡

ቃሉ ኢምፔሪያናዊ ብዙ ወይም የብዙ ግርማ ተብሎ የሚጠራው ነው ፡፡ አንድ አምላክ ብቻ ነው ፣ ነገር ግን ብዙው እንደ ዕብራይስጥ ሥነ-ጽሑፋዊ መሣሪያ ተጠቅሟል ፣ በዚህ ረገድ ፣ የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት ለመግለጽ ፣ በርካታ የቅዱሳት መጻሕፍት ጸሐፊዎች ይህንን “በትህትና” ጌታችን ፣ ጌታችን "ወይም" አምላኬ አምላኬ "

በተጨማሪም አዶኒ የባለቤትነት እና የእሱ ንብረት መጋቢነት ጽንሰ-ሀሳብ ላይ ፍንጭ ይሰጣል። ይህ እግዚአብሔርን እንደ አስተማሪያችን ብቻ ሳይሆን ጠባቂ እና አቅራቢንም በሚያሳዩ በብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባቦች ውስጥ ተረጋግ isል።

ነገር ግን እግዚአብሔርን መፍራት እና በሙሉ ልብህ በታማኝነት አምልከው ፤ ምን እንዳደረገልህ ተመልከቱ ”፡፡ (1 ሳሙ 12 24)

የእግዚአብሔር የዕብራይስጥ ስም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሰው የት ነው?
አዶናይ የሚለው ስም እና ተለዋጮቹ በመላው የእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ከ 400 በላይ ቁጥሮች ውስጥ ይገኛሉ ፡፡

ፍቺው እንደሚለው ፣ አጠቃቀም የባለቤትነት ጥራት ሊኖረው ይችላል። ለምሳሌ ፣ ከዘፀአት በዚህ ምንባብ ፣ በፈር Pharaohን ፊት በቆመበት ወቅት እግዚአብሔር ስሙን እንዲናገር ሙሴን ጠራው ፡፡ በዚያን ጊዜ እግዚአብሔር አይሁዶችን እንደ ህዝቡ አድርጎ እንደሚናገር ሁሉም ሰው ያውቃል ፡፡

በተጨማሪም አምላክ ሙሴን እንዲህ አለው ፦ “ለእስራኤላውያን እንዲህ በላቸው ፦ 'የአባቶቻችሁ አምላክ ፣ የአብርሃም አምላክ ፣ የይስሐቅና የያዕቆብ አምላክ አምላክ ወደ እናንተ ልኮኛል። ይህ ለዘላለም ስሜ ስሜ ነው ፣ ከትውልድ እስከ ትውልድ የሚጠሩኝ ስም ነው ፡፡ "(ዘፀአት 3 15)

አንዳንድ ጊዜ ጌታ ለገዛ ፍትህ የሚጠይቀውን እግዚአብሔርን ይገልፃል ፡፡ ነቢዩ ኢሳይያስ በእስራኤል ላይ በፈጸማቸው ድርጊቶች ላይ የአሦር ንጉሥ የሚመጣውን መቅጣት ራእይ በራእይ አየ ፡፡

ስለዚህ ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ እግዚአብሔር በተዋጊ ተዋጊዎቹ ላይ አስከፊ በሽታን ይልካል ፤ ከፓም under ስር እሳት እንደሚነድ ነበልባል ይነራል ፡፡ (ኢሳ 10 16)

ሌሎች ጊዜያት ደግሞ አዶንያ / የምስጋና ቀለበት / ደወሉ ፡፡ ንጉሥ ዳዊት እና ሌሎች ዘማሪዎቹም የእግዚአብሔርን ስልጣን በማወቁ እጅግ ተደሰቱ እናም ኩራቱን አውጀዋል ፡፡

ጌታችን ጌታችን ሆይ ፣ ስምህ በምድር ሁሉ ላይ እንዴት ታላቅ ነው! ክብርህን በሰማይ ላይ አደረግህ። (መዝሙር 8 1)

ጌታ ዙፋኑን በሰማይ አቋቋመ ፣ መንግሥቱም በሁሉ ነገር ላይ ይገዛል ፡፡ (መዝ 103: 19)

በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ አዶናይ የሚሉት የተለያዩ ስሞች በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ይገኛሉ-

አዶን (ጌታ) የዕብራይስጥ ሥር ቃል ነበር ፡፡ እሱ በእርግጥ ጥቅም ላይ የዋለው ለወንዶች እና ለመላእክት እንዲሁም ለእግዚአብሔር ነው ፡፡

እናም “ሣራ ከከበደኝ እና ጌታዬ ካረጀሁ በኋላ ፣ አሁን ይህ ደስታ አገኛለሁን? (ዘፍ 18 12)

አዶናይ (ጌታ) ለያህዌይ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው ምትክ ሆኗል ፡፡

ከፍ ከፍ ብሎም በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውን እግዚአብሔርን አይቻለሁ ፤ መናጸፊያም ተ theናጽፎ በቤተ መቅደሱ ተሞላ። (ኢሳ 6 1)

አዶኒ ሃዳኖኒም (የጌቶች ጌታ) እንደ ገ. የእግዚአብሔር ዘላለማዊ ተፈጥሮ ጠንካራ መግለጫ ነው።

የጌቶች ጌታን አመስግኑ: ፍቅሩ ለዘላለም ነው። (መዝ 136 3)

አዶናይ አዶናይ (ጌታ ያህዌ ወይም ጌታ እግዚአብሔር) ደግሞ የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት በእርግጠኝነት ያረጋግጣሉ ፡፡

ሉዓላዊው ጌታ ጌታ አባቶቻችንን ከግብፅ ባወጣቸው ጊዜ በአገልጋይህ በሙሴ አማካኝነት እንዳሳየኸው ልክ ከዓለም ብሔራት ሁሉ ርስት አድርገሃቸዋል። (1 ኛ ነገሥት 8:53)

ምክንያቱም አዶንያ የእግዚአብሔር ትርጉም ያለው ስም ነው
በዚህ ሕይወት ውስጥ እግዚአብሔርን መቼም ቢሆን ሙሉ በሙሉ አንረዳውም ፣ ግን ስለ እርሱ የበለጠ መማር እንችላለን ፡፡ አንዳንድ የግል ስሞቹን ማጥናት የባህሪያቱን የተለያዩ ገጽታዎች ለመመልከት ጠቃሚ መንገድ ነው ፡፡ እነሱን ስናይ እና ስናቀፋቸው ከሰማይ አባታችን ጋር የበለጠ ቅርብ ግንኙነት ውስጥ እንገባለን ፡፡

የእግዚአብሔር ስሞች ጎላ ያሉ ባህሪያትን ያቀፉና ለጥቅማችን ተስፋዎችን ይሰጣሉ ፡፡ አንዱ ምሳሌ እግዚአብሔር ነው ፣ ማለትም “እኔ ነኝ” ማለት ሲሆን ስለ ዘላለማዊ መገኘቱም ይናገራል ፡፡ ለሕይወት ከእኛ ጋር እንደሚሄድ ቃል ገብቷል ፡፡

ይህም ሰዎች አንተ ብቻ ዘላለማዊ ስሙ እንደሆንህ አንተ በመላው ምድር ላይ ልዑል እንደሆንክ ሰዎች ያውቁ ዘንድ። (መዝሙር 83 18 ኪጄ)

ሌላኛው ኤል ሻዳይይ “ሁሉን ቻይ አምላክ” ተብሎ ተተርጉሟል ፣ ይህም ማለት እኛን ለማቆየት ያለው ኃይል ነው ፡፡ ፍላጎታችን ሙሉ በሙሉ መሟላቱን ለማረጋገጥ ቃል ገብቷል ፡፡

ሁሉን ቻይ እግዚአብሔር ይባርክህ ፣ አብዝቶ እንድትበዛ ያድርግህ እንዲሁም የሰዎች ማኅበረሰብ እንድትሆን ያደርግሃል። ለአብርሃምና ለዘርህ የተባረከውን ይባርክህ… (ዘፍጥረት 28 3-4)

አዶንይይይይይይይይይይይአንድአንድአንድአንድምእንግስት (ሌላኛው): - የሁሉም ነገር ጌታ ጌታ ነው የሚለው ሀሳብ ሌላ ክር ይጨምራል። ነገሮችን መልካም ለማድረግ እንዲሠራ በማድረግ ተስፋው ለእርሱ ንብረት ጥሩ መጋቢ / እንደሚሆን ጥሩ ይሆናል ፡፡

አንተ ልጄ ነህ ፤ አንተ ልጄ ነህ እኔ ከአንተ ጋር ነኝ አለው። እኔ ዛሬ አባትህ ነኝ ፡፡ ጠይቀኝ እኔም አሕዛብን ርስትህን ፣ የምድር ዳርቻዎች ርስትህ አደርጋለሁ ፡፡ (መዝሙር 2 7-8)

እግዚአብሔር አሁንም ቢሆን እግዚአብሔር ለምን እንደሆነ ሦስት ምክንያቶች
የባለቤትነት መብት የሚለው ሀሳብ የሌላውን ሰው ንብረት ምስሎችን ሊሽር ይችላል ፣ እና እንዲህ ዓይነቱ ባርነት በአሁኑ ዓለም ውስጥ ቦታ የለውም። ነገር ግን እኛ ማስታወስ ያለብን የአዶን ፅንሰ-ሀሳብ በሕይወታችን ከእግዚአብሄር አመራር አቋም ጋር እንጂ ግፍ ሳይሆን ነው ፡፡

ቅዱሳት መጻሕፍት በግልፅ እንደሚናገረው እግዚአብሔር ሁል ጊዜም የሚገኝ እና እርሱ አሁንም በሁሉ ላይ ጌታው ነው ፡፡ እኛ ለሌላው ሰው ወይም ለጣ idት ሳይሆን ለእርሱ ለኛ ለጥሩ አባታችን መገዛት አለብን ፡፡ ቃሉ ደግሞ ይህ ለእኛ የእግዚአብሔር ምርጥ ዕቅድ አካል የሆነው ለምን እንደሆነ ያስተምረናል ፡፡

1. እኛ የተፈጠርነው ጌታችን እንድንሆን ነው ፡፡

በእያንዳንዳችን ውስጥ የእግዚአብሄር መጠን አንድ ቀዳዳ አለ ተብሏል ፡፡ ደካሞች እና ተስፋ መቁረጥ እንዲሰማን ለማድረግ አይደለም ፣ ግን ያንን ፍላጎት ለማርካት ወደ ሚችልን እኛን ለመምራት ፡፡ እራሳችንን በሌላ በማንኛውም መንገድ ለመሙላት መሞከር ወደ አደጋ ብቻ ይመራናል ማለት ነው - መጥፎ ውሳኔን ፣ ለእግዚአብሔር መመሪያ ግድየለሽነት ፣ እና በመጨረሻም ለኃጢአት አሳልፈን ፡፡

2. እግዚአብሔር ጥሩ አስተማሪ ነው ፡፡

ስለ ሕይወት አንድ እውነት የሆነው እያንዳንዱ ሰው አንድን ሰው በመጨረሻ የሚያገለግለው ሲሆን ማን እንደ ሚሆን ምርጫ አለን ፡፡ ባልተጠበቀ ፍቅር ፣ መፅናናት እና የተትረፈረፈ አቅርቦቶች ታማኝነትዎን የሚመልስ ጌታን ማገልገል ያስቡ ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር ፍቅር አፍቃሪ ጌትነት ነው እናም ማጣት ደግሞ አንፈልግም ፡፡

3. ኢየሱስ እግዚአብሔር ጌታው መሆኑን አስተምሯል ፡፡

በምድራዊ አገልግሎቱ ውስጥ ፣ ብዙ ጊዜ እግዚአብሔርን እግዚአብሔርን እንደ ‹ጌታ› እውቅና ሰጠው ፡፡ ወልድ ለአባቱ በመታዘዝ ወልድ በፈቃደኝነት ወደ ምድር መጣ ፡፡

እኔ በአብ እንዳለሁ አብም በእኔ እንዳለ አታምኑም? እኔ የነገርኳችሁ ቃላት እኔ በራሴ ስልጣን አልልም ፡፡ ይልቁንም እርሱ ሥራውን የሚሠራው በእኔ ውስጥ ነው ፡፡ (ዮሐ. 14 10)

ለጌታ ለጌታ ሙሉ በሙሉ መገዛት ማለት ምን ማለት እንደሆነ ለደቀ መዛሙርቱ አሳይቷቸዋል ፡፡ እሱን በመከተል እና ለእግዚአብሔር አሳልፈን በመስጠት ታላቅ በረከቶችን እንደምንቀበል አስተማረ ፡፡

ደስታዬ በአንቺ ውስጥ እንዲኖር እና ደስታዎም የተሟላ እንዲሆን ነግሬአችኋለሁ። (ዮሐ 15 11)

እንደ ጌታህ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ
ውድ የሰማይ አባት ሆይ ፣ በትህትና ልብ ወደ አንተ ቀረብን ፡፡ ስለ አዶንያስ ስም የበለጠ እንደተማርን ፣ በህይወታችን ሊኖሮት የሚፈልገውን ቦታ ፣ ያስታውሰናል ፡፡ ማስገዛታችን የፈለግነው በእኛ ላይ ጠንቆ ያለ ገዥ ሳይሆን ፣ አፍቃሪ ንጉሣችን ሊሆን ነው፡፡እኛን በረከት እናመጣለን እንዲሁም በመልካም ነገሮች እንድንሞላዎት ታዛዥነታችንን ይጠይቁ ፡፡ ሕግህ ምን እንደሚመስል ለማሳየት አንድ ልጅህን ብቻ ሰጠን ፡፡

የዚህን ስም ጥልቅ ትርጉም እንድንመለከት ይረዱናል። ለእሱ የምንሰጠው ምላሽ በተሳሳተ እምነት እንዲመራ እንጂ በቃሉ እና በመንፈስ ቅዱስ እውነት አይመራን ፡፡ ጌታ እግዚአብሔር ሆይ እኛ ልናከብርህ እንወዳለን ፣ ስለዚህ ለታላቁ ጌታችን መገዛት ጥበብን እንለምናለን ፡፡

ይህን ሁሉ በኢየሱስ ስም እንፀልያለን አሜን።

አዶናይ የሚለው ስም በእውነት ለእኛ ለእኛ ለህዝቡ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ፡፡ ይህ እግዚአብሔር ተቆጣጣሪ መሆኑን የሚያረጋግጥ አስደሳች ማስታወሻ ነው። እሱን እንደ ጌታው ይበልጥ ባወቅነው መጠን ስለ ቸርነቱ ይበልጥ እናየዋለን።

እሱን እንዲያስተካክል ስንፈቅድለት በጥበብ ያድገናል ፡፡ ለገዥነቱ ስንገዛ ፣ በመጠባበቅ እና በማገልገል የበለጠ ደስታ እናገኛለን ፡፡ እግዚአብሄር ጌታችን እንዲሆን ማድረግ ወደ እርሱ ልዩ ፀጋ እንድንቀርብ ያደርገናል ፡፡

እኔ ጌታን “አንተ ጌታዬ ነህ ፤ ከአንተ በስተቀር ጥሩ ነገር የለኝም ፡፡ (መዝሙር 16 2)