ያለፉትን ኃጢአቶች መናዘዝ አለብኝ?

እኔ የ 64 ዓመት ወጣት ነኝ እና ብዙውን ጊዜ ወደ ኋላ እሄዳለሁ እና ከ 30 ዓመታት በፊት የተከሰቱትን ቀደም ሲል የነበሩትን ኃጢአቶች አስታውሳለሁ እናም ኃጢአቴን አምነዋለሁ ብዬ እጠይቃለሁ ፡፡ ለመቀጠል ምን ማሰብ አለብኝ?

ሀ: "እና ያለፈው ህይወቴ ኃጢአት ሁሉ" እና እንደ እኔ ላለፈው ህይወቴ ኃጢኣት ሁሉ የሆነን የቅርብ ጊዜ ኃጢያታችንን ከጨረስን በኋላ ኃጢአታችንን ለካህን መናገራችን ጥሩ ሀሳብ ነው። ረሳሁ ". ይህ ማለት ግን ሆን ብለን ኃጢአታችንን ከስህተታችን እንተወዋለን ወይም ግልጽ እና ዘላለማዊ እናደርጋቸዋለን ማለት አይደለም ፡፡ እነዚህን አጠቃላይ የይገባኛል ጥያቄዎችን ማቅረብ የሰውን ትውስታ ደካማነት ብቻ መቀበል ነው ፡፡ ሕሊናችን የሚጸናበትን ነገር ሁሉ መናዘዛችንን ሁልጊዜ እርግጠኛ አይደለንም ፣ ስለሆነም ከዚህ በላይ ባሉት መግለጫዎች ላይ የቅዱስ ቁርባን ብርድልብ ጣል ጣል አድርገን እንጥላለን ፣ በዚህ ምክንያት ካህኑ የሚሰጠንን ትክክለኛነትንም ይጨምራሉ ፡፡

ምናልባት የእርስዎ ጥያቄ ምናልባት ያለፈ ኃጢያት ፣ ሩቅ ካለፉትም ሩትም ኃጢአቶች ፣ እንኳን አሁንም እነሱን ማስታወስ ከቻልን በእውነት ይቅር እንደተባለ የሚመለከትን አንድ አሳሳቢ ጉዳይ ሊያካትት ይችላል። ለዚያ አሳሳቢ ጉዳይ በአጭሩ እንመልስ ፡፡ ዳሽቦርዶች ዓላማ አላቸው ፡፡ ማህደረ ትውስታ ሌላ ዓላማ አለው ፡፡ የምስጢር ቅዱስ ቁርባን የአእምሮን ማበላሸት አይነት አይደለም። በአንጎላችን የታችኛው ክፍል ላይ አንድ ሶኬት አይጎትት እንዲሁም ትውስታችንን በሙሉ ያራግፋል። አንዳንድ ጊዜ ያለፉትን ኃጢያታችንን ሌላው ቀርቶ የብዙ ዓመታት ኃጢያታችንን እንኳ እናስታውሳለን። በማስታወሻችን ውስጥ የቀሩትን ያለፈ የኃጢያት ክስተቶች ምስሎችን ከሥነ-መለኮታዊ ምንም ማለት አይደለም ፡፡ ትውስታዎች የነርቭ ወይም ሥነ-ልቦናዊ እውነታ ናቸው። መናዘዝ ሥነ-መለኮታዊ እውነታ ነው።

መናዘዝ እና የኃጢያታችንን ማፅደቅ ብቸኛው የጊዜ ጉዞ ብቻ ነው። ደራሲያን እና የጽሑፍ ጸሐፊዎች ወደኋላ መመለስ የምንችልባቸውን መንገዶች ለማስተላለፍ የሞከሩባቸው ሁሉም የፈጠራ መንገዶች ቢኖሩም ፣ እኛ ግን ከሥነ-መለኮት ብቻ ልናደርገው እንችላለን ፡፡ ካህኑ ነፃ የመውጣቱ ቃላት ከጊዜ ወደ ጊዜ ይዘልፋሉ። ካህኑ በዚያ ቅጽበት በክርስቶስ ማንነት የሚሠራ በመሆኑ ከዘመኑ በላይ እና ውጭ ባለው በእግዚአብሔር ኃይል ይሠራል ፡፡ እግዚአብሔር ጊዜን የፈጠረ እና ወደ ህጎቹም ያፈራል ፡፡ ስለዚህ የካህኑ ቃላቶች በኃጢያት ባህሪ ምክንያት ጥፋትን ለማጥፋት ሳይሆን ወደ ቅጣት ወደ ሰው ቀደመው ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ የእነዚያ ቀላል ቃላት ኃይል “እኔ ይቅር እለዋለሁ” ያለው ኃይል ነው ፡፡ ወደ መናዘዝ የሄደው ፣ ኃጢአታቸውን መናዘዝ ፣ ፍጹም ማጽደቅ የጠየቀው እና ከዚያ በኋላ “አይሆንም?” ተብሎ የተነገረው ማነው? አይከሰትም። ኃጢያቶቻችሁን ከተናዘዙ ኃጢአታቸውን ይቅር ተባባሉ ፡፡ እርስዎ ሰው ስለሆኑ አሁንም በማስታወስዎ ውስጥ አሁንም ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡ ግን በእግዚአብሄር ትውስታ ውስጥ የሉም፡፡ በመጨረሻም ፣ ያለፉ ኃጢአቶች ትውስታ የሚያስከፋ ከሆነ ፣ የተናዘዙ ቢሆኑም ፣ ከኃጢያትዎ ትውስታ ጎን ለጎን ሌላ ግልፅ ግልፅ ትውስታ ሊኖር እንደሚገባው ልብ ይበሉ ፡፡ ያም ተከሰተ!