በኢየሱስ እናምናለን ትምህርት አምስት / JESXNUMX ንጉሥ XNUMX ለኢየሱስ (የእግዚአብሔር ፈቃድ)

120. ፍጹማንነታችን ሁሉ ለኢየሱስ ክርስቶስ መስጠትን ፣ አንድነትን እና መቀደስን የሚያካትት በመሆኑ ከምስጋና በጣም የሚበልጠው ፍጹም የሚያስተሳስረን እኛን ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም በሆነ መንገድ አንድ የሚያደርግ እና የሚቀደስ ነው ፡፡ አሁን ፣ ከሁሉም ፍጥረታት ሁሉ ፣ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በጣም የምትስማማው ማርያም ፣ ከሁሉም ነፍሳት ሁሉ ለጌታ ለኢየሱስ ክርስቶስ የምታቀርበው እና ለእናቱ ለቅድስት ድንግል እናቴ ማመስገን ነው ፡፡ ነፍስ ማርያምን በተቀደሰች መጠን የበለጠ ለኢየሱስ ክርስቶስ የበለጠ ይሆናል ፡፡ ለዚህ ነው ለኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም መስዋእትነት ለቅዱስ ድንግል ፍጹም የሆነ እና ሙሉ በሙሉ መቀደስ ማለት ነው ፣ ይህ እኔ ያስተምራታል ፡፡ ወይም በሌላ አባባል ስእለቶችን እና የቅድስናን ቃል ኪዳኖች ፍጹም ማደስ ነው ፡፡

121. ስለሆነም ይህ መሰጠት ሙሉ በሙሉ ለቅድስት ድንግል ራስን መስጠት ሙሉ በሙሉ የእየሱስ ክርስቶስ መሆን ነው ፡፡ እነሱን መስጠት አለብዎት-1 ኛ. በሰውነታችን ፣ በሁሉም የስሜት ሕዋሳቶች እና እግሮች ፣ 2 ኛ. ነፍሳችን ፣ በሁሉም ችሎታዎች ፣ 3 ኛ. ውጫዊ እናደርጋለን ፣ የምንጠራው አሁን የምናደርገው እና ​​የወደፊቱ 4 ኛ. ውስጣዊ ፣ መንፈሳዊ ዕቃዎች ፣ መልካም ፣ በጎነት ፣ መልካም ሥራዎች: ያለፈ ፣ የአሁኑ እና የወደፊቱ። በቃላታችን ፣ በተፈጥሮ እና በጸጋ ቅደም ተከተል ፣ ለወደፊቱ ያለንን ፣ በተፈጥሮ ፣ በፀጋ እና በክብር ቅደም ተከተል ያለን ሁሉ እንሰጠዋለን ፣ ይህም ያለ ምንም መያዣ ፣ ሳንቲም ፣ ወይም ፀጉር ፣ ወይም ትንሹ መልካም ተግባር ፣ እና ለዘለአለም ፣ ለስጦታው እና ለአገልግሎቱ ክብር ከሌለው እና ያለማቋረጥ ይህች ተወዳጅ ሉዓላዊ ባትሆንም ፣ እንደ እሷ ሁሌም ፣ ፍጥረታት ሁሉ እጅግ ለጋሶች እና አመስጋኞች ቢሆኑም ፣ በእሷ እና በእሷ በኩል የኢየሱስ ክርስቶስ ለመሆን።

122. እኛ በምንሠራቸው በመልካም ሥራዎች ውስጥ ሁለት ገጽታዎች መኖራቸውን ልብ ሊባል የሚገባው-እርካታ እና ጠቃሚነት ፣ ማለትም እርካታ ወይም ግምታዊ እሴት እና ውህደት እሴት ፡፡ የመልካም ሥራ አጥጋቢ ወይም ግምታዊ እሴት በ sinጢአት ምክንያት ቅጣትን ስለሚከፍል ወይንም አዲስ ጸጋን ሲያገኝ ተመሳሳይ መልካም ተግባር ነው። የተዋህዶ እሴት ወይም በጎነት ፣ የዘላለም ፀጋ እና ክብር ሊገባው ስለሚችል በጎ ተግባር ነው። አሁን በዚህ ቅድስና ለቅድስት ድንግል ፣ ሁሉንም አጥጋቢ ፣ ግምታዊ እና ውህደትን ዋጋን እንሰጣለን ማለት ነው ፣ ያም ማለት መልካም ስራዎቻችን ሁሉ ሊያረኩ እና ሊጠብቁት የሚገባ ችሎታ ነው ፡፡ እኛ በአግባቡ ለመናገር የእኛ ሞገዶች ፣ ፀጋዎች እና ምግባሮች እርስ በእርስ የማይተላለፉ በመሆናቸው የእኛን ሞገስ ፣ ፀጋ እና በጎነት ለጋሾች እንለግሰዋለን ፣ ምክንያቱም በትክክል ለመናገር ፣ የእኛ ሞገዶች ፣ ፀጋዎች እና በጎ ምግባሮች የማይተላለፉ ናቸው ፤ ለአባቱ ዋስትና ሰጪ በመሆን ፣ ለእኛ ያለውን መልካም ጸጋ መግለጥ የሚችለው ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው ፡፡ በኋላ እንደምናደርጋቸው እንዲጠበቁ ፣ እንዲሻሻሉ እና እንዲሸለሙ እነዚህን እንሰጣቸዋለን ፡፡ በምትኩ ፣ እሱ ለሚመች ሁሉ እና ለታላቁ የእግዚአብሔር ክብር እንዲያስተላልፉ የሚያረካ ዋጋ እንሰጥዎታለን ፡፡

123. የሚከተለው ነው 1 ኛ. በዚህ የአምልኮ ዓይነት አንድ ሰው እራሱን እጅግ ፍጹም በሆነ መንገድ ለኢየሱስ ክርስቶስ ይሰጣል ምክንያቱም በማሪያም በኩል ሁሉም ሊሰጡት ከሚችሉት እና ከሚሰጡት ከሌላው መሰጠት የበለጠ ብዙ ነው ፣ አንድ ሰው የሰጠውን ጊዜ ወይም የተወሰነ ክፍል ፣ ወይም የአንድ ሰው መልካም ሥራዎች አንድ ክፍል ፣ ወይም አጥጋቢ እሴት ወይም ማረጋገጫዎች አንድ ክፍል። እዚህ ሁሉም ነገር ተሰጥቶ እና ተቀድሷል ፣ ሌላው ቀርቶ የውስጣቸውን ውስጣዊ ዕቃዎች የማስወገድ መብትም ሆነ አንድ ሰው በየቀኑ በመልካም ሥራዎች የሚያገኘውን አርኪ እሴት ፡፡ ይህ በማንኛውም የሃይማኖት ተቋም ውስጥ አይደረግም ፡፡ እዚያ ፣ የዕድል ዕቃዎች ለእግዚአብሔር በድህነት ስእለት ፣ የሰውነት ሥጋን በንጽህና በመጠበቅ ፣ የሰው ፈቃድን በመታዘዝ ፣ እና በአንዳንድ አጋጣሚዎች ፣ ሥጋን በመጉዳት ቃል ኪዳን ጋር ሥጋን ነፃ ማድረግን ፣ ነገር ግን የመልካም ስራችንን ዋጋ ለማስቀረት እራሳችንን ነፃነታችንን ወይም መብታችንን አንሰጥም እንዲሁም አንድ ክርስቲያን እጅግ ውድ እና ውድ የሆነውን ፣ ሙሉውን የሚያረካ እና ዋጋ ያለው ምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ አናራዝም።

124. 2 ኛ. በማርያም በኩል ለኢየሱስ ክርስቶስ ራሳቸውን በፈቃደኝነት የከፈሉት እና እራሳቸውን የከፈሉት እነዚያ መልካም ሥራዎቻቸውን ዋጋ ሊያጡ አይችሉም ፡፡ ምንም እንኳን ይህ ጥገኛ በሆነ መንገድ የአንድን ሰው የግለሰቦችን ግዴታዎች አደጋ ላይ ይጥላል ቢባልም መልካም ነገርን ያሰላሰለ ፣ ያ መልካም ነው ብሎ የሚያስብም ሁሉ ለማርያም ነው ፣ ስለሆነም በል Son ፈቃድ እና በታላቁ ክብር ፍላጎት እሷን እንደምታከብር ነው ፡፡ ፣ አሁን ወይም ለወደፊቱ ፤ ለምሳሌ ፣ በእሱ አገልግሎት የተነሳ የቅዱስ ቁርባንን አጥጋቢ እና ግምታዊ ዋጋ ለአንድ የተወሰነ ዓላማ የሚተገበር ካህን ግዴታዎች ፣ ይህ አቅርቦት ሁል ጊዜ የሚቀርበው በእግዚአብሔር በተቋቋመው ቅደም ተከተል እና እንደየራሱ የግዛት ግዴታ መሠረት ነው።

125. 3 ኛ. ስለሆነም እኛ በተመሳሳይ ጊዜ ለቅድስት ድንግል እና ለኢየሱስ ክርስቶስ እንቀድሳለን-ለቅድስት ድንግል ኢየሱስ ክርስቶስ እኛን ለመቀላቀል እና ለመቀላቀል የመረጠው ፍጹም ተቀባዮች እንደመሆናችን መጠን እኛም ዕዳችን ያለብንበት የመጨረሻ ግብ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ ቤዛችን እና አምላካችን ስለሆነ እኛ ሁላችንም ነን።

126. እኔ መሰለኝ ይህ የመስጠት ልምምድ በጣም ጥሩ የቃል ኪዳኖች ወይም የተስፋ ቃሎች የቅዱስ ጥምቀት ፍጹም እድሳት ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ በእርግጥ እያንዳንዱ ክርስቲያን ከመጠመቁ በፊት የዲያብሎስ ስለ ሆነ የዲያቢሎስ ባሪያ ነበር ፡፡ በጥምቀት ፣ በቀጥታም በአባትየው ወይም በአያት ሴት አፍ በኩል ፣ ከዚያ ሰይጣንን ፣ ተንኮለኛዎቹን እና ስራዎቹን በጥልቀት በመተው እሱን እንደ ጌታው እና ሉዓላዊ ጌታ ሆኖ እንዲያገለግል ኢየሱስን ጌታውን መርጦታል ፡፡ ፍቅር በዚህ የቅዳሴ አሠራር ውስጥም እንዲሁ ነው-በቅዱስ ቀመር ውስጥ እንደተመለከተው አንድ ሰው ዲያቢሎስን ፣ ዓለምን ፣ ኃጢአትንና ራስን መካድ በማድረግ በማርያም እጅ ሙሉ በሙሉ ለኢየሱስ ክርስቶስ ይሰጣል ፡፡ በተቃራኒው ፣ አንድ ተጨማሪ ነገርም ተከናውኗል ምክንያቱም በጥምቀት ወቅት ብዙውን ጊዜ በሌሎች ሰዎች እንናገራለን ማለት ነው ፣ ይኸውም በአባት አባት እና በአያት ሴት ስለሆነ እራሳችንን በተወካዮች ለኢየሱስ ክርስቶስ እንሰጠዋለን ፡፡ እዚህ ፈንታ በፈቃደኝነት እና መንስኤውን በማወቅ እራሳችንን እንሰጠዋለን ፡፡ በቅዱስ ጥምቀት ቢያንስ ቢያንስ በግልፅ በማርያም እጅ ለኢየሱስ ክርስቶስ አንሰጥም እና ለኢየሱስ ክርስቶስ የመልካም ስራችን ዋጋ አንሰጥም ፡፡ ከጥምቀት በኋላ አንድ ሰው ለሚፈልጉት ለመተግበር ወይም ለሌላው ለማቆየት ሙሉ በሙሉ ነፃ ነው ፣ በዚህ በማምለክ እራሳችንን በማሪያም በኩል ለጌታ ለኢየሱስ ክርስቶስ በግልፅ እንሰጠዋለን እና እኛም የድርጊታችን ሁሉ ዋጋ እንከፍላለን ፡፡