ለኢየሱስ: - የልብ ጸሎት

የኢየሱስ ጸሎት (ወይም የልብ ጸሎት)

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ፣ ኃጢአተኛውን ማረኝ ፡፡

ቀመር

የኢየሱስ ጸሎት በዚህ መልኩ ነው-ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ፣ ኃጢአተኛ ማረኝ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ ያለ ኃጢአተኛ ቃል ተባለ ፣ ይህ በኋላ ወደ ሌሎች የጸሎት ቃላት ውስጥ ተጨምሯል። ይህ ቃል በእኛ ላይ በትክክል የሚተገበርውን የውድቀት ህሊና እና መናዘዝን ያሳያል እንዲሁም ወደ እርሱ እንድንጸልይ ያዘዘን ህሊና እና የኃጢያታችን መናዘዝ በህሊናችን ይደሰታል።

በክርስቶስ የተቋቋመ

የኢየሱስን ስም በመጠቀም መጸለይ መለኮታዊ ተቋም ነው ፤ ይህ የሆነው በነቢዩ ወይም በአንድ ሐዋርያ ወይም በመላእክት ሳይሆን በራሱ የእግዚአብሔር ልጅ ነው የተጀመረው፡፡በመጨረሻው እራት በኋላ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ለደቀመዛሙርቱ ትእዛዝ ሰጣቸው ፡፡ አስደናቂ እና ትክክለኛ መመሪያዎች ከእነዚህ መካከል ፣ በስሙ መጸለይ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ጸሎት እንደ አንድ አዲስ እና ያልተለመደ ዋጋ የማይሽረው ስጦታ አድርጎ አቅርቧል ፡፡ ሐዋርያት በከፊል የኢየሱስን ስም ኃይል ያውቁ ነበር ፣ በእርሱ አማካይነት የማይድን በሽታዎችን ፈወሱ ፣ አጋንንትን አዙረዋል ፣ ገatedቸው ፣ አሳሰሩአቸው እና አሳደዱአቸው ፡፡ በአንድ ልዩ ውጤታማነት እንደሚሰራ ቃል በመግባት ጌታ በጸሎቶች ውስጥ እንድንጠቀም ያዘዘው ይህ ኃይለኛ እና አስደናቂ ስም ነው። አብ በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ ለሐዋርያቱ አለ ‹አብ በወልድ እንዲከብር እኔ አደርገዋለሁ። በስሜ አንዳች ነገር ብትጠይቁኝ አደርገዋለሁ ”(ዮሐ 14.13 14-16.23) ፡፡ እውነት እውነት እላችኋለሁ ፥ አብ በስሜ ብትለምኑ እርሱ ይሰጣችኋል። እስከ አሁን በስሜ ምንም ነገር አልጠየቁም ፡፡ ደስታችሁ እንዲሞላ ጠይቁ እና ታገኛላችሁ ”(ዮሐ 24-XNUMX) ፡፡

መለኮታዊው ስም

እንዴት ያለ ድንቅ ስጦታ ነው! እሱ ዘላለማዊ እና ማለቂያ የሌላቸውን ዕቃዎች መያዣ ነው። ሁሉንም መምሰል በሚያስተላልፍበት ጊዜ ውስን የሆነውን ስብዕና የለበሰ እና የሰው ስም የሆነውን አዳኝ ከሆነው ከእግዚአብሔር አፍ ነው የመጣው ፡፡ ስለ ውጫዊ ቅጹ ይህ ስም ውስን ነው ፤ ግን ያልተወሰነ እውነታ የሚወክል ስለሆነ - እግዚአብሔር - ከእርሱ ያልተገደበ እና መለኮታዊ እሴት ፣ የእግዚአብሔር ባህሪዎች እና ኃይል ይቀበላል ፡፡

የሐዋርያቶች ልምምድ

በወንጌላት ውስጥ ፣ ሥራዎችና ደብዳቤዎች ሐዋርያት በጌታ ኢየሱስ ስም የነበራቸው እና ገደብ የለሽ አመኔታ እናያለን ፡፡ በጣም ያልተለመዱ ምልክቶችን ያከናወኑት በእሱ በኩል ነው። በእርግጠኝነት የጌታን ስም በመጠቀም እንዴት እንደፀለዩ የሚነግረን ምንም ምሳሌ አናገኝም ፣ ግን እነሱ እንደጸለዩ እርግጠኛ ነው ፡፡ ይህ ትዕዛዙ ሁለት ጊዜ ስለ ተደረገ እና የተረጋገጠ በመሆኑ ይህ ጸሎት ለእነሱ ከተላለፈ እና በጌታ እራሱ ስለተሰጠ እንዴት በተለየ መንገድ እንዴት ይሠሩ ነበር?

የጥንት ደንብ

የኢየሱስ ጸሎቶች በሰፊው የታወቁ እና የተተገበሩበት መሆኑ ግልፅ ነው ፣ ጸሐፊ ያልተነበቡትን ጸሎቶች በሙሉ በኢየሱስ ጸሎት እንዲተካ ከሚመከረው የቤተክርስቲያኗ አቅርቦት ግልፅ ነው ፡፡ የዚህ አቅርቦት ጥንታዊነት ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ በኋላ ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ አዳዲስ የጽሑፍ ጸሎቶች መምጣታቸውን ከግምት ውስጥ አጠናቋል ፡፡ ታላቁ ባሲል ለታማኝነቱ ያንን የጸሎት ህግ አውጥቷል ፣ ስለዚህ ፣ አንዳንዶች ደራሲው ለእርሱ እንደሆነ ይናገራሉ ፡፡ በእርግጠኝነት ፣ ግን በእርሱ አልተፈጠረም ወይም አልተቋቋመም-የቃል ባህልን ለመፃፍ እንዳደረገው እርሱ የቃል ባህልን ለመፃፍ ራሱን ገድቧል ፡፡

የመጀመሪያዎቹ መነኮሳት

መነኩሴው የጸሎት ሕግ በመሠረታዊነት ለኢየሱስ ጸሎት አስፈላጊነት አካቷል ፡፡ በ 50 ኛው ክፍለ ዘመን ለኖሩት ሳንሳዊት መነኮሳት በመላእክቱ አማካኝነት በመልአክ አማካይነት በመላእክት ተላል wasል ፡፡ በዚህ ደንብ ውስጥ ስለ እሁድ ጸሎት ፣ ስለ መዝሙር XNUMX እና ስለ ሁለንተናዊ እምነት እና ስለምታምንበት ፣ ስለ እምነት ምልክት እንናገራለን ፡፡

ጥንታዊቷ ቤተክርስቲያን

ወንጌላዊው ዮሐንስ የኢየሱስን ፀሎት ለ Ignatius ቴዎፍሮስ (የአንጾኪያ ኤ Bishopስቆ andስ) ያስተማረው እና እሱ በዚያ የክርስትና ዘመን ሁሉ እንደ ሌሎቹ ክርስቲያኖች ሁሉ ይለማመደው እንደነበር ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ በዚያን ጊዜ ሁሉም ክርስቲያኖች የኢየሱስን ጸሎት መለማመድን ተምረዋል-በመጀመሪያ ለዚህ ጸሎት ታላቅ ጠቀሜታ ፣ ከዚያም በእጅ ለተገለበጡ የቅዱሳት መጻሕፍት መጽሐፍት እጥረት እና ከፍተኛ ወጪ እና ማንበብ እና መጻፍ ለሚያውቁ አነስተኛ ሰዎች (ታላቅ ከሐዋርያት መካከል የተወሰኑት ማንበብና መጻፍ አልቻሉም) ፣ በመጨረሻም ይህ ጸሎት ለመጠቀም ቀላል ስለሆነ እና ልዩ ልዩ ኃይል እና ውጤቶች አሉት ፡፡

የስሙ ኃይል

የኢየሱስ ጸሎት መንፈሳዊ ኃይል የሚገኘው በእግዚአብሔር-ሰው ፣ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ነው ፡፡ የመለኮታዊውን ስም ታላቅነት የሚሰብኩ የቅዱሳት መጻሕፍት ብዙ ምንባቦች ቢኖሩም ፣ ትርጉሙ ግን ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ በሳንሄድሪን ፊት በጠየቁት በሳንሄድሪን ፊት ምን እንደሆነ በማብራራት ጠየቁት ፡፡ ሽባ የሆነ ሰው ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ተፈወሰ። “በዚያን ጊዜ መንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ ጴጥሮስ እንዲህ አላቸው ፣“ የሕዝቡ እና የአዛውንቱ አለቆች ፣ ለታመመ ሰው ስላለው ጥቅም እና ጤናን እንዳገኘ ጥያቄ ከተጠየቅን ፣ ነገሩ ለእናንተ እና ለሁሉም የታወቀ ነው ፡፡ እናንተ በሰቀላችሁት እግዚአብሔር ከሙታን ባስነሳው በናዝሬቱ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም እርሱ ፊት ለፊት በደህና ይቆማል ፡፡ ግንበኞች የናቁት ድንጋይ እርሱ የማዕዘን ራስ ሆነ። ሌላ መዳን የለም ፣ በእርግጥ መዳን እንድንችል የተቋቋመበት ከሰማይ በታች ለሰው ልጆች የተሰየመ ሌላ ስም የለም "" (ሐዋ. 4.7-12) እንዲህ ዓይነቱ ምስክርነት የመጣው ከመንፈስ ቅዱስ ነው ፣ ከንፈሮች ፣ አንደበት ፣ የሐዋሪያው ድምጽ ግን የመንፈስ መሳሪያዎች።

የአሕዛብ ሐዋርያ (ጳውሎስ) ሌላኛው የመንፈስ ቅዱስ መሣሪያም ተመሳሳይ መግለጫ ይሰጣል ፡፡ እርሱም “የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል” (ሮሜ 10.13 2.8) ፡፡ «ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ ለሞት እና ለሞት ሞት ታዛዥ በመሆን ራሱን አዋረደ። ለዚህ ነው እግዚአብሔር ከፍ ከፍ አደረገው እና ​​ከሌሎች ስሞች ሁሉ በላይ የሆነውን ስም ሰጠው ፡፡ በዚህም ጉልበቶች ሁሉ በሰማያት ፣ በምድርም ከምድር በታች ይንበረከኩ ዘንድ ”(ፊል. 10 ፣ XNUMX-XNUMX)