ለድንግል ማሪያም - ጸጋን ለማግኘት የ 63 ቱ የዕፅዋት አክሊል
የ 63 ቱ ቅዱስ የቫይረስ ንፁህ JACULATORY
1 ኛ ምስጢራዊ ወይም ኢንስፔክተር-ስለ ኢሚግሬሽን ግንዛቤዎ ልዩ መብት ክብር ፡፡
(10 ጊዜ) ማርያም ሆይ ያለ ኃጢአት ፀነሰች ፡፡ ወደ እርስዎ ዞረንም እንለምንሺ
ክብር ለአብ…
2 ኛ ምስጢራዊ ወይም ዓላማ-ለመለኮታዊ እናትነትዎ ክብር ክብር።
(10 ጊዜ) ማርያም ሆይ ያለ ኃጢአት ፀነሰች ፡፡ ወደ እርስዎ ዞረንም እንለምንሺ
ክብር ለአብ…
3 ኛ ምስጢራዊነት ወይም ሀሳብ-ለሽርሽር ድንግልናዎ ክብር ክብር ሲባል ፡፡
(10 ጊዜ) ማርያም ሆይ ያለ ኃጢአት ፀነሰች ፡፡ ወደ እርስዎ ዞረንም እንለምንሺ
ክብር ለአብ…
4 ኛ ምስጢራዊነት ወይም ሀሳብ-ለግል የአካል ማጎልመሻ መብትዎ ክብር ሲባል ፡፡
(10 ጊዜ) ማርያም ሆይ ያለ ኃጢአት ፀነሰች ፡፡ ወደ እርስዎ ዞረንም እንለምንሺ
ክብር ለአብ…
5 ኛ ሚስጥራዊ ወይም ግኝት - ለአለም አቀፍ ሽምግልናዎ መብት ክብር ሲባል።
(10 ጊዜ) ማርያም ሆይ ያለ ኃጢአት ፀነሰች ፡፡ ወደ እርስዎ ዞረንም እንለምንሺ
ክብር ለአብ…
6 ኛ ምስጢራዊ ወይም ኢንተለጀንስ: - የአጽናፈ ዓለማዊ ንግሥናዎን መብት ለማክበር።
(10 ጊዜ) ማርያም ሆይ ያለ ኃጢአት ፀነሰች ፡፡ ወደ እርስዎ ዞረንም እንለምንሺ
ክብር ለአብ…
ጸልይ
እጅግ ቅድስት ድንግል እናቶች ፣ አንድ ሰው እርሶዎ እንዲረዳዎት ለመጠየቅ እና እንደተተወ በዓለም ላይ በጭራሽ እንዳልተገነዘቡ ያስታውሱ ፡፡ እኔም እኔ በእንደዚህ ዓይነቱ እምነት ተደስቼ ፣ ወደ አንቺ በጣም ንጹህ ድንግል እናቴ እመለሳለሁ ፣ እናም እኔ እራሴ ፊት ለፊት ፣ ተስፋ የቆረጥ እና ተስፋ የቆረጠው ኃጢአተኛ ፊትህ ላይ እመጣለሁ። እርስዎ የቃሉ እናት ፣ ደካማ ምስሌን አትናቁ ፣ ነገር ግን በመልካም አድምጡኝ እና ስማኝ ፡፡
(3 ጊዜ) ማርያም ሆይ ያለ ኃጢአት ፀነሰች ፡፡ ወደ እርስዎ ዞረንም እንለምንሺ
ክብር ለአብ…
አብረቅራቂ ድንግል
ቀድሞውኑ ከመልአኩ ገብርኤል ጋር ከተደረገው ውይይት የእውቀት (የአእምሮ) ስጦታ በድንግል ማርያም ውስጥ ታየ። እሱ እራሱን ከፍ ከፍ አያደርግም ፣ ያንፀባርቃል ፣ በጥያቄና መልስ ይሰጣል እንዲሁም ይለካል ፡፡ ከቃላቱ ባሻገር ፣ አስተዋይ እና ጥበበኛ ፣ የላቀ ብልጥ አንፀባራቂ ነው። በመንፈስ ቅዱስ ብርሃን ነው ፡፡
1. ከ “intus légere” (ከውስጡ ውስጥ በማንበብ) ፣ የእውቀት ስጦታው መንፈሳዊ ሰው የእምነትን ጥልቀት እና የተፈጥሮ እውነቶችን በመያዝ (የተሰወረ) የተሰወረውን እና የመጨረሻ ትርጉሞቹን የሚይዘበት ሀሳብ ነው። መንፈስ ቅዱስ.
ኢየሱስ ሐዋርያቱን ነቀፋቸው: - “እናንተ ደግሞ ማስተዋል የጎደላችሁ ናችሁ?” ፣ ሰው የሚበላው በልቶ ሳይሆን በልብ በሚወጣው ፣ ወይም በቃላቸው ቁሳዊ ነገር ላይ ሳይሆኑ እንደ ቃሉ ቁመታቸው ሲቆዩ (ሳይረዱት) ማቴ 15 16) ፡፡ ቅዱሳት መጻህፍትን እንዲረዱ እና ወደ አጠቃላይ እውነት ይመራቸው ዘንድ መንፈስ ቅዱስን ይላኩላቸው። በግልፅም ሆነ በግልጽ ኢየሱስ ውጫዊ እና ኤግዚቢሽን ሆኖ የሚቆይውን የፋርማሲያዊን ብልህነት ያወግዛል ፡፡ አህያና በሬ ጌታቸውን ለይተው አውቀዋል ፤ ሕዝቡ ግን አምላኩን አላወቀም ነበር ፣ ጥበበኞቹም ሁሉ ጥበቡን የእግዚአብሔርን ቃል አልገነዘቡም ፡፡
በእምነት እና በእውነተኛም ውስጥ ሁለቱንም በጥልቀት መመርመር ፣ መመርመር ፣ መተንተንና መመርመር ብልህነት ትክክለኛ ነው። አንድ የእውቀት ተግባር ለመሠረታዊ ቸርነቱ ወይም ለክፉው "መንፈሳዊ ሰው በሁሉም ነገር ላይ ይፈርዳል" (1 ቆሮ. 2 15) የሚለው መንፈሳዊ ማስተዋል ነው።
የእውነት ነገሮች ጠንካራ እምብርት ልበ ቅን ለሆኑ ሰዎች ደስ እንደሚላቸው ቃል የተገባላቸው ነው-እግዚአብሔርን በመጀመሪያ እና በመጨረሻው ነገር እግዚአብሔርን ያዩታል ፣ በፍጥረታት ውስጥ ያለውን አሻራ ያያሉ ፡፡
ብልሃቱ በኃጢኣት የተሞላ ነው (በዳዊት ላይ ከቤርሳቤህ ጋር እንደነበረው) ፣ በተለይም የግለሰቡን አጠቃላይ ሚዛን በሚያደናቅፉ አንዳንድ መጥፎ ድርጊቶች እና ምኞቶች ፣ ሰይጣናዊነት ፣ መካከለኛነት ፣ መበላሸት ፣ መናፍስታዊነት ፣ አስማት ፣ አምላክ የለሽ ቡድን ውስጥ አባልነት ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ አደንዛዥ ዕፅ ፣ ወዘተ
ከአዕምሮው ጋር የሚቃረኑ ድርጊቶች ብልህነት ፣ የፍርድ አሰጣጥ ፣ ፍቅር ፣ ወዘተ ናቸው ፡፡
2. ግልፅ ነው እንደዚህ ያለ የአእምሮ ሚዛናዊ አለመሆን እና የአእምሮ ችሎታዋ ወደ ውስጠኛው ክፍል ከምንም በላይ ከፍ ካሉ የልብ ምቶች የበለጠ እንደምትጠቀም ግልፅ ነው ፡፡ እርሷ ገፀ-ባህሪይ ፅንሰ-ሀሳብ እና ድንግል ነች ፣ የእግዚአብሔር እናት ነች ፣ የመንፈስ ቅዱስ ሙሽራ ናት ፡፡ ከእሷ ባህሪ እንደሚታየው የአዕምሯዊ ስጦታ ለተለያዩ ማዕረግዎች ለየት ባለ መልኩ ይሰጣታል ፡፡
በቃና በተደረገው የሠርግ ሥነ ሥርዓት ላይ የወይን ጠጅ በመጠጣቱ ምክንያት መጥፎ ሰው አደጋ ላይ የወደቀ አንድ ቤተሰብ እፍረት ይሰማታል ፡፡ በሌላ በኩል ፣ የወልድ መለኮትነት መሆኑን ተገንዝቦ ጉዳዩን በግዴለሽነት ለማስገደድ አይፈልግም ፡፡ እሱ ሁኔታውን የሚያጎላ ነው ፣ “ከእንግዲህ የወይን ጠጅ የላቸውም” ፡፡
ከኢየሱስ ቀልድ ቀልድ ባሻገር ("አንቺ ሴት ፣ እኛ ምን ነካነው?") የል Sheን ቅሬታ አመለከተችና አገልጋዮቹን “እርሱ የሚላችሁን ሁሉ አድርጉ” አለቻቸው ፡፡ እናም ኢየሱስ ውሃን ወደ ወይን የመለወጥ ተአምር ፈፀመ ፡፡
የመልአኩ ብልህነት የመላእክቱን ማስታወቂያ ተከትሎ ከዮሴፍ ጋር ስላለው ግንኙነት ይገለጻል ፡፡ በሰውነቷ ውስጥ ምን እንደሚከናወን እና ዮሴፍ እርጉዝ መሆኗን ሲያውቅ ምን እንደሚሰማት ታውቃለች ፡፡ ሆኖም ከዝግጅቱ ልዩ ጠቀሜታ ጋር እኩል የሆነ ዋስትና የሚፈልግ ድፍረትን አስቀድሞ መገመት አይፈልግም ፡፡ ከዚያ የጉዳዩን መፍትሄ ለፕሮቪን ተውለት እናም መልአኩ ዮሴፍን “በእሷ ውስጥ የሚፈጠረው የመንፈስ ቅዱስ ሥራ ነው” በማለት ሊያረጋግጥላት ገባ ፡፡
ሆኖም ፣ በጣም ከባድ ፣ የሰዎች የማሰብ ችሎታ ማንጸባረቅ ፣ ትንታኔ ፣ ማረጋገጫን በመጠባበቅ ላይ ይፈልጋል-“እናት እነዚህን ሁሉ በልቧ ትጠብቃለች” (ሉቃ. 2:51)። ማርያምም ይህን ነገር ሁሉ በልብዋ እያሰረሰች በልቧ ቆመች (ሉቃ 2 19) ፡፡
3. የእውቀት ስጦታው በማርያም ክብር ሁኔታ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይደምቃል-የዓለም ንግስት በቤተክርስቲያኗ ዝግጅቶች ላይ የእናትን የበላይ አነቃቂነት ትለማመዳለች ፣ እሷን ለመርዳት የሚረዱትን ለመርዳት አስተዋይነት አሳይታለች ፡፡
ማርያም ወደ ኢየሱስ ወሰደች
«በድንግል ማርያም ሁሉም ነገር የክርስቶስ ነው እናም ሁሉም በእሱ ላይ የተመካ ነው ፤ በእርሱ ፊት እግዚአብሔር አብ ዘላለማዊ እናትን መርጦ ለማንም የማይሰጠውን የመንፈስ ስጦታዎችን አስጌጠላት። በርግጥ እውነተኛ ክርስቲያናዊ ሥነ-ምግባር ድንግልናውን ለመለኮታዊ አዳኝ ለማዳመጥ የማይጣራ ትስስር እና አስፈላጊ ማጣቀሻን ለማሳየት መቼም ቢሆን አልተሳካም ፡፡ ሆኖም ፣ ለእኛ በተለይ “በክርስቶስ ጥያቄ” ከተያዘው እና ከተጠማነው የዘመናችን መንፈሳዊ አቅጣጫ ጋር የሚስማማ ይመስላል ፣ ለድንግል አምልኮ በተገለፀባቸው አገላለጾች ውስጥ በክርስቶስ ልዩ ሥነምግባር ላይ ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል ፣ እናም የእቅዱን እቅድ ያንፀባርቃሉ ፡፡ በቅድስት ያቋቋመው እግዚአብሄር “በማርያምና አመጣጥ የመለኮታዊ ጥበብ ትስስር በአንድ እና አንድ ዓይነት ትእዛዝ” የጀመረው እግዚአብሔር ፡፡ ይህ ለኢየሱስ እናት ርህራሄን የበለጠ ደጋፊ ለማድረግ እና “የክርስቶስን ሙሉነት እስከሚለካ ድረስ” (ኤፌ. 4 13) ”(ማሪሊያ ቼልሲ 25) )