ለአካላዊ እና ለመንፈሳዊው ዓለም ንግስት ማርያም እርዳታን ለመጥራት

1 ኛ / ማርያም በሥጋዊው ዓለም ንግሥት ነች ፣ ምክንያቱም ከእየሱስ በኋላ ፣ ለእሷ ስለተፈጠረ ምክንያቱም እግዚአብሔር ሁሉ ለእሷ አደረገላት ፡፡ ፍጥረትም በማርያም በኩል ለክብሯ ታላቅነት ደርሷል ፣ በሥጋ ሥጋ ምስጢር ውስጥ ፣ እግዚአብሔር ራሱ ራሱ ከፈጠረው ተፈጥሮ ጋር ራሱን አንድ አድርጓል ፡፡ ንፁህ ሰው የአጽናፈ ዓለሙ ንጉሥ ሆኖ ተሾመ ፡፡ የሰው ልጅ ብቸኛ ሉአላዊነት የሚገዛለት እግዚአብሔርን ለመታዘዝ እምቢ እያለ አዳም ተስፋ ቆርጦ የከረረ የግዞት ንጉሥ ፣ የኃጢያት እና የሰይጣን አገልጋይ ሆነ ፡፡ ማሪያ ኤስ. ወደ መቃወም ላልተለመደ አመላካችነት የኢሲሲን መገዛት ይቃወማል እናም እግዚአብሔር በትህትናውን በደስታ ይመለከታል በእሷም ታላላቅ ነገሮችን ያደርጋል ፡፡ እግዚአብሔር ራሱ ራሱ ርዕሰ ጉዳዩን የሚያደርግበት መለኮታዊ እናትነት ለማርያም የአጽናፈ ዓለማዊ ንግሥናው ትክክለኛ ማዕረግ ይሰጣታል ፡፡ መንግሥቱ ከኢየሱስ መንግሥት ውጭ ሌላ ገደብ የለውም ፡፡ ክርስቶስ ፣ ንጉ by በትውልድ እና በተፈጥሮ ፣ ማርያም ፣ ንግሥት በፀጋ እና በመተባበር ፡፡

2) ቅድስት ማርያም ንግሥት ፡፡ - መለኮታዊነት እናቷ ቀደም ሲል ለማሪያም ሆነ ለሥጋዊው ዓለም ሁሉ ፣ እንዲሁም በመላእክት እና በሰው ሁሉ ላይ መብትን ሰጠች ፡፡ ነገር ግን ይህ ቅርስ በቤዛው ምስጢሮች ምስጢር በፈቃደኝነት መሳተፍ አዲስ ማዕረግን ያገኛል። ማርያምን ከክርስቶስና ከክርስቶስ ጋር ፣ የሰው ልጅ ኮredeምፕረስ ፣ ይህች ነፍሳት ሁሉ ለእነዚያ ነፍሳት በተለይም ለቀድሞ ነፍሳት ንግሥት ሆና ትገኛለች ፣ ለእሷም እውነተኛ እናት ናት ፣ - ሬናና ሙዲ እና ሬናና ኮርዲየም።

ማርያምም የቅድመ ቤዛቱ ፍሬ በቅዱሳን እጆቻቸው ብቻ ወደ ወንዶች የሚመጡበትን ዩኒቨርሳል ሽምግልናዋን በጽድቅ ዓለም ግዛቷን ትጠቀማለች።

3) ኤስ. እመቤታችን ማርያም የእመቤታችን ንግሥና በዓል ተብሎ በሚጠራው በማርያም ሥጋዊነት ታሳቢነት ቀን ይህንን ንግሥና በይፋ አውጀዋል ፡፡ የዚያን ዘመን ቤተክርስቲያን በቤተክርስቲያኗ ውስጥ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ የምታቀርቧትን ምልጃዎች እና ጥቅሞ benefitsን ከማስቆጠር ጋር በማጣመር በፀሐይ ለለበሷት እና በከዋክብት ዘውድ ለለበሷት በቅዱስ ዮሐንስ የተመለከተችው ታላላቅ ሴት ምልጃዎ multiplyን ከማባዛቷ በቀር ምንም አያደርግም ፡፡ . ፒየስ 1954 ኛ በማሪያን ዓመት መጨረሻ (31) ማርያምን የእናትን ንግሥና በማወጅ ግንቦት XNUMX ቀን ከቢሮ ጋር ጽሕፈት ቤት አቋቋመ ፡፡

4) የማርያምና ​​ንግሥና ፡፡ - ማሪያ ኤስ. እሱ በሥላሴ ዓለም ላይ የእርሱ የበላይነት ምልክት ሆኖ ፣ ራሱን እንደ ኤስ ዙር እራሱን ለስልጣን አቋሙ ያቀርባል ፡፡ ድንግል ግን ንግሥቷን በበለጠ በሥነ-ምግባር ዓለም ላይ ፣ በተቤዣቸው ነፍሳት ላይ በይፋ የምትሰቀለውን ፣ በል hands ላይ ያረፈችውን በመስቀል ምልክት በተሰየመችው ዓለም ላይ ንግሥቷን በግልፅ ታወጃለች ፡፡ ምክንያቱም እሱ በእርሱ በአደራ ስለሰጠች እና በክርስቶስ በኩል እና ህመሙንም በማሸነፍ ድል ነሷት ፡፡ ማርያም ሁሉን ቻይ ጸሎቱ ሲያበቃ እጆ her በተገ subjectsዎ. ላይ የምታፈስውን የንጉሣዊ ግርማ ሞገስ በሚያመለክቱ የሚያብረቀርቁ ቀለበቶች ተሞልተው ንግሥናዋን የሚያስከትሏትን ጥቅሞች ገልጻለች ፡፡