ለቁርባን አምልኮ: - የይቅርታ መስቀለኛ መንገድ ፣ በሰይጣን ወገን ላይ መውጊያ ነው

የይቅርታ መስቀልን በ “ሊቀጳጳስ ቅዱስ ፒየስ” የፀደቀ ጥንታዊ የካቶሊክ ቅዱስ ቁርባን በመሆኑ ፣ እንደ “ተዓምራዊ ሜዳል” ፣ የቅዱስ ቤኔዲክ መስቀል ወይም የቅዱስ አንቶኒዮ Motto የቅዳሴ ስርየት የሆነውን “የሰይጣን ጎን” መውጊያ ነው ኤክስ በ 1905 እና በብዙ ሀብቶች የበለፀገ ነው ፡፡

ታሪካዊ ዳራ

የይቅርታ ስቅለት የሊዮን ሊቀ ጳጳስ በኬ ካርዲናል ኮሉሊ ድጋፍ በ 1904 በሮማን ለማሪያ ኮንግረንስ ቀርቧል ፡፡ ይህ መስቀለኛ መንገድ አጠቃላይ ተቀባይነት ማግኘቱ በብሩህ ሊማን በተናገረው ንግግር ምስጋና ይግባው ፡፡ በዚህ የመስቀል አደባባይ ዙሪያ ህብረት ለመፍጠር ያለው ዕቅዱ እጅግ የታወቁት ካርዶች ሊቀመንበር ቪivስ ነው ፡፡

የይቅርታ ስቅለት ፍጹም የካቶሊክ ስቅለት ነው እናም ይህ ከቀላል ትንታኔ ሊታይ ይችላል። በዝርዝር እንይ ፡፡

The ከኢየሱስ ራስ በላይ በሚገኘው በዚህ የወንበር መስቀለኛ ክፍል ፊት ላይ ታሊዎስ ክሩሲ ተብሎ የሚጠራው የንጉሣዊነቱን ማረጋገጫ እናገኛለን ፡፡ ይህ ጽሑፍ - ኢየሱስ የናዝሬቱስ ሬክስ አይሁሮርሞም - በሮሜ በሚገኘው በኢየሩሳሌም በሚገኘው በቅዱስ ባስልካ ኪሩቤክ ጥበቃ የተደረገውን ፣ በቅዱስ ሄለና የጎልጎታ ባህል መሠረት የተመለሰው ፣ ስለ ክርስቶስ ንግሥና ምስክር ለመሆን ይፈልጋል ፡፡ በእርግጥ ፣ የቅድስት መስቀል ዘላለማዊ ባይሆንም ፣ ሁለት ቃላቶች መበራከት ይቀጥላሉ ፣ በጊዜው የናዝሬቱ ንጉስ እንኳን “ናዝሬትስ ሬ” ፣ “የናዝራዊው ንጉሥ” ፡፡ ከክርስቶስ ንግሥና በፊት ሌሎቹ ሁሉ መጥፋታቸውን ለማሳየት በድጋሚ በእንጨት ላይ የተቀመጠ ግልፅ ትንቢት ፡፡

Sinners በመሃል ላይ የተቀመጠው በዚህ ግርማ ሞገስ ባለው የመስቀል ክበብ ፊት ላይ - ኃጢአተኞቹን የአዳኙን ዘላለማዊ ምሕረት የሚያስታውስ በሁለት የተቀረጹ የኢየሱስ የቅዱስ ልብ ልብ አንፀባራቂ ምስል እናገኛለን ፡፡

ከእነዚህ ጽሑፎች መካከል የመጀመሪያው በቀራንዮ ላይ በተሰማው ሥቃይ ክርስቶስ የተናገረው የይቅርታ ጸሎት ነው (ሉቃ 23,34 XNUMX) ፡፡ ይህንን ሐረግ በመጥቀስ ፣ ኢየሱስ የራሱን መስቀለኞች ይቅር እንዲለው አብን ጠየቀው ፣ እናም ይህ ስቅለት “የይቅርታ ይቅር የሚል” ተብሎ የተጠራው በአጋጣሚ አይደለም ፡፡

ሁለተኛው ጽሑፍ ፣ በሌላ በኩል ፣ በሳንታ ማርጋሪታ ማሪያ አላኮክ (1647 - 1690) የተተነበየው የሰዎች ክህደትን በመቃወም ለኢየሱስ የሰጠው የፍቅር ጸሎት ነው። እ.ኤ.አ. ሰኔ 15 ቀን 1675 ፣ በእርግጥም እህት ማርጋሬት የተባረከች ቅዱስ ቁርባን ፊት ስትቀርብ ፣ ኢየሱስ ልቧን እያሳየች ተገለጠላት እና “ሰዎችን በጣም ይወዳል እና በምላሹም አመስጋኝነትን ፣ ንቀትን ፣ በዚህ የቅዱስ ቁርባን ፍቅር ቅዱስ ቁርባን ” እነዚህ የገና አባት ለገና አባት ለሳን ቅዱስ ማርጋሪታ ከዚያ በኋላ - ለቅዱሱ ለኢየሱስ ልብ መሰጠት በመላው የካቶሊክ ዓለም ተስፋፍተዋል ፡፡

የይቅርታ ስርየት መግለጫን በመቀጠል እኛ ሁልጊዜ በጀርባ ውስጥ እናያለን ፣ ነገር ግን ከስር “A” የሚል ፊደል የሚደረስበት አንድ ፊደል አለ ፡፡ ይህ በቅዱስ ሥነ-ጥበባት መስክ በጣም የተስፋፋ እና የታወቀው ማሪያኖኖግራም ነው ፣ በእውነቱ እኛ ብዙውን ጊዜ በካህናቶች ልብስ ላይ እናገኛለን። እሱ ሁለት ትርጉም አለው-በአንድ በኩል ሁለቱ ፊደላት የላቲን አገላለፅ የሚወክሉት “ኦሺፕ ማሪያ” የሚል ሲሆን ፣ በጥሬው የተተረጎመው ‹በማርያ ጥበቃ› የሚል ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ የመላእክት አለቃ ገብርኤል ላነጋገረው ሰላምታ ቀጥተኛ ትርጉም ናቸው ፡፡ የአዳኝ እናት እንደምትሆን በነገረች ጊዜ እመቤታችን “AveMaria”

በዚህ አስደናቂ የመስቀል ክበብ ውስጥ ያለው የበለፀገ ምሳሌያዊ ምልክት ግን ማሪያን ሞኖግራም (A + M) በተራው በከዋክብት ስለተወሰደ ፣ ማሪያ ማለዳ ኮከብን ይወክላል ፣ ይህም ከነዚህ ባህሪዎች አንዱ ነው እኛ ወደ እመቤታችን በሎሪስታን የሮዛሪ የቃላት መግለጫ አውድ ውስጥ እንገባለን ፡፡

ማርያም የቀኑ ብርሃን እንደ ቀረበ ፣ ጨለማ እየወጣ እንደሚመጣ ፣ ሌሊቱም እየተቃረበች መሆኗ ማርያም “የንጋት ኮከብ” እንደምትሆን ይተነብያል ፡፡ ከእናቶች ጋር በመስቀል እግር ላይ ያለችው ማርያም ተስፋ እንዳንቆርጥ ፣ በራስ በመተማመን እንድትመለከታት እና በእሷ በኩል ለል her ለኢየሱስ።

ከፍቅር መስቀለኛ መስቀለኛነት ጋር የተዛመዱ ሀሳቦች

(በእውነተኛ የአምልኮ ነገር (ሀቀኝነትን ፣ መስቀልን ፣ አክሊልን ፣ ሜዳልያውን…) ላይ ማዋል አስፈላጊ ነው - ተመሳሳይ የሆነ የቅንዓት ዕቃ በተመሳሳይ ሁኔታ የተባረከ ነው።

- የይቅር ባይነት መስቀልን በእሱ ላይ የሚሸከም ማንኛውም ሰው ግዴለሽነት ሊኖረው ይችላል ፡፡

- መስቀልን በቅንዓት ካሳለፉት ምንም ululት ያገኛሉ ፤

- ከዚህ ስቅለት በፊት ከእነዚህ ምልጃዎች አንዱን የሚደግፍ ማንኛውም ሰው ሁል ጊዜ የመተማመን ስሜትን ያገኛል ፡፡

> በመንግሥተ ሰማያት ያለው አባታችን ፣ ዕዳችንን ይቅር እንደምንል ዕዳችንን ይቅር በለን;

> ቅድስት ድንግል ማርያምን ወደ እኔ ወደ አምላካችን ወደ ጌታ ወደ እግዚአብሔር እንድትጸልይ እለምናታለሁ;

- በተለምዶ ለዚህ መስቀለኛ መንገድ የገቡ ፣ የምስጢር እና የቅዱስ ቁርባን ህብረት አስፈላጊ ሁኔታዎችን የሚፈፅሙ በሚቀጥሉት በዓላት ላይ የቅድመ መዋዕለ ንዋይ ማገኘት ይችላሉ ፡፡

የአምስቱ የክርስቶስ ቁስሎች በዓል ፣ የቅዱስ መስቀል ክብር ፣ የቅዱስ መስቀል መፈለጊያ ፣ የስደት ምልከታ እና የቅድስት ድንግል ማርያም ሰባት ጩኸቶች ፤

- ማንም ሰው በሞት ጊዜ ፣ ​​በቤተክርስቲያኑ ቅዱስ ቁርባን የታጀበ ፣ ወይም የተቀበለው ልብ መቀበል ፣ እነሱን ለመቀበል የማይቻል በሚመስልበት ሁኔታ ፣ ይህንን መስቀለኛ መሳም እና የኃጢያቱን ይቅርታ የሚለምን ፣ ጎረቤቱን ይቅር የሚለው ፣ የፕሪሚየር ድጎማ ያገኛል።

እ.ኤ.አ. ሰኔ 1905 እስከ ኤም.ኤም.ቤርቤር ላምማን የቅድስት መንበር ሐውልት ጉባኤ

የሚከተሉትን መስቀሎች ለማስታወስ በቅን ልቦና ለሚስሙ እና ውድ ዋጋዎቻቸውን ለሚያገኙ ምእመናን እንመክራለን-ለጌታችን እና ለድንግል ድንግል ፍቅር ፣ ምስጋናው ለቅዱስ አባታችን አመስጋኝነት ፣ ይቅርታን ለማግኘት ጸልዩ ፡፡ ስለ ኃጢያታቸው ፣ የፓርጋር ነፍስን ነፃ ለማውጣት ፣ ለብሔራት እምነት ወደ እምነት ለመመለስ ፣ በክርስቲያኖች መካከል ይቅርታን ለማግኘት እና በካቶሊክ ቤተክርስቲያን አባላት መካከል እርቅ ለመፍጠር ፡፡

እ.ኤ.አ. በኖ Novemberምበር 14 ቀን 1905 በተደረገው ሌላ ውሳኔ ፣ የቅዱስነታቸው ሊቀ ጳጳስ ሴንት ፒየስ X በበኩላቸው ከስርየት መስቀል ጋር የተያያዙት ሀብቶች በ Purዲንግ ሶል ላይ ተፈፃሚ ሊሆኑ እንደሚችሉ ገልፀዋል ፡፡

ከቅዱስ ቅዳሴ በኋላ ወዲያውኑ ሮዛሪየስ የፒርጊቢትን ነፍስን ሥቃይ ለማስታገስ በጣም ኃያል መሣሪያ ከሆነ ፣ የይቅር ባይነት መስቀሎች ለእነሱ ሞገስ ለመስጠት እጅግ በጣም ውጤታማ የሆነን ይወክላል ፡፡