ለቅዱሳን መነገድ-ከእናቴ ቴሬዛ ምልጃ ጋር ፀጋን ለመጠየቅ

የካልካታ ቅድስት ቴሬሳ ፣ የኢየሱስን ፍቅር የተጠማ ፍቅር በውስጣችሁ የእሳት ነበልባል እንዲሆን ለሁሉም ፈቅዶለታል ፡፡ (ለመጸለይ የፈለጉትን ጸጋ መግለፅ) ከሚችሉት የኢየሱስን ጸጋ ያግኙ ፡፡

ህይወቴ እንኳን የእርሱ ብርሃን እና ለሌሎች ፍቅር የሆነው ኢየሱስ እንድገባኝ እና መላዬን እንድወስድ እንድፈቅድ አስተምረኝ። ኣሜን።

ሳናታ ማዲሬ ቲሬሳ ዲሲ ካሊቶታ (1910 - 1997 - መስከረም 5 ቀን ይከበራል)

ወደ የበጎ አድራጎት ሚስዮናውያን ቤተክርስቲያን ወይም ቤተክርስቲያን ሲገቡ ከመሠዊያው በላይ ያለውን የተሰቀለውን መስቀልን ማስተዋል አይችሉም ፣ ከዚህ ቀጥሎ “ተጠማሁ” (“ተጠማሁ”) የሚል ጽሑፍ ተጽፎበታል የሳንታ Teresa di Calcutta የሕይወት እና ሥራዎች መስከረም 4 ቀን 2016 በፓትሪስ ፍራንሲስ በቅዱስ ጴጥሮስ አደባባይ በ 120 ሺህ ታማኝ እና አርበኞች ተገኝተዋል ፡፡

የእምነት ፣ የተስፋ ፣ የበጎ አድራጎት ፣ የማይታወቅ ድፍረትን ፣ እናቴ ቴሬሳ ክሪስቲዮሜትሪክ እና የቅዱስ ቁርባን መንፈሳዊነት ነበራት። ቀደም ሲል ይናገር ነበር: - “ያለ እኔ የህይወትን አንዴን ጊዜ እንኳ ያለ እኔ መገመት እችላለሁ። ለእኔ ለእኔ ትልቁ ሽልማት ኢየሱስን መውደድ እና በድሆች ማገልገል ነው።

ይህ መነኩሲት ፣ ከህንድ አለባበሱ እና ከፍራንቼስካና ጫማዎች ጋር በማንም የማይታይ ፣ አማኞች ፣ አማኝ ያልሆኑ ፣ ካቶሊኮች ፣ ካቶሊኮች ያልሆኑ ፣ የክርስቶስ ተከታዮች አናሳ በሆነባቸው ሕንድ ውስጥ አድናቆት እና አድናቆት ተቸረው ፡፡

አግነስ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1910 የተወለደው ስኮፕዬ (መቄዶንያ) ሀብታም በሆነ የአልባኒያ ቤተሰብ ውስጥ ሲሆን ፣ አድማሶች በክርስቲያኖች ፣ ሙስሊሞች ፣ ኦርቶዶክስ አብረው በሚኖሩበት አስጨናቂ እና ሥቃይ በሆነ ምድር ውስጥ አደገ ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ በታሪካዊው ዘመን መሠረት ከሩቅ የሃይማኖት መቻቻል እና መቻቻል ባላት ህንድ ውስጥ መሥራት አስቸጋሪ አልሆነም ፡፡ ስለሆነም እናት ቴሬሳ ማንነቷን እንዲህ በማለት ገለጸች-‹እኔ በደም ውስጥ የአልባኒያ ነኝ ፡፡ የህንድ ዜግነት አለኝ ፡፡ እኔ የካቶሊክ መነኩሲት ነኝ ፡፡ በሙያ እኔ የአለም ሁሉ ነኝ። በልቤ እኔ ሙሉ በሙሉ የኢየሱስ ነኝ ”፡፡

በኦልማንያን ጭቆና ቢሰቃይም ፣ የአልባኒያ ህዝብ አብዛኛው ክፍል ፣ በኦቶማን ጭቆና ቢሰቃይም ፣ በቅዱስ ጳውሎስ ውስጥ ካለው ሥርወ-እምነቱ እና ጠንካራ እምነት ጋር ለመኖር ችሏል ፡፡ ወደ ደርማኒያ የክርስቶስን ወንጌል የመስበክ ተልእኮ ፈጽሜያለሁ ”(ሮሜ 15,19 13)። የአልባኒያ ባህል ፣ ቋንቋ እና ስነፅሁፍ ለክርስትና ምስጋና አቅርበዋል ፡፡ ሆኖም የኮሚኒስት አምባገነን አምባገነን Enver Hoxha በመንግስት ውሳኔ (እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 1967 ቀን 268) ማንኛውንም ሃይማኖት ወዲያውኑ XNUMX አብያተ ክርስቲያናትን ያጠፋል ፡፡

አምባገነኑ እስኪመጣ ድረስ የእናቴ ቴሬሳ ቤተሰብ በጎ አድራጎት እና የሙሉ መልካም ሥራን ይደግፉ ነበር ፡፡ ጸሎትና የቅዱስ ሮዛሪ የቤተሰቡ ሙጫ ነበሩ ፡፡ ሰኔ 1979 "ድሪታ" የተሰኘውን መጽሔት አንባቢዎች ለአድማጮቹ በገለጸች ቁጥር እየጨመረ ለሚመጣ ምስጢራዊ እና ቁሳዊ ነገር ለምዕራባዊው ዓለም እንዲህ ብላለች: - “እናቴን እና አባቴን ሳስብ ሁሌም ምሽት ላይ አብረን ስንሆን ሁል ጊዜ ወደ አእምሮዬ ይመጣል ፡፡ [...] አንድ የምክር አንድ ነገር ልሰጥዎት እችላለሁ ፤ በተቻለ ፍጥነት አብራችሁ ለመጸለይ እንድትመለሱ ነው ፤ ምክንያቱም አብረው የማይጸልዩ ቤተሰቦች አብረው ሊኖሩ አይችሉም ፡፡
በ 18 አግነስ ሎሬቶ የተባለች ሚስዮናውያን እህቶች ጉባኤ ውስጥ ገባች ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1928 ወደ አየርላንድ የሄደችው ከአንድ አመት በኋላ ነበር ፡፡ በ 1931 ለመጀመሪያ ጊዜ ቃለ መሃላ ፈጸመ ፣ የእሴይ ማሪያ ቴሬዛ ቦምቢቢን ጉዝ አዲሱን ስም ተቀበለ ፣ ምክንያቱም የሊሴux ወደ ሆነችው የቀርሜሎስ ምስጢራዊ ቅዱስ ተሬሴሊና በጣም ትጉህ ነበረች። በኋላ ፣ ልክ እንደ ቀርሜሎስ ቅዱስ የመስቀል መስቀል ዮሐንስ ፣ ምስጢራዊ ነፍሱ የጌታን ዝምታ በሚሰማበት ጊዜ “የጨለማውን ሌሊት” ያገኛል።
ለሃያ ዓመታት ያህል በውስ Ent (የምስራቅ ካልካታ) ሎሬቶ እህቶች ኮሌጅ ለሚማሩ ሀብታም ቤተሰቦች ወጣት ሴቶች ታሪክን እና ጂኦግራፊን አስተምራ ነበር ፡፡

ከዛም በሙያ መስሪያው ውስጥ መጣች መስከረም 10 ቀን 1946 መስከረም XNUMX ቀን XNUMX ዓ.ም በዳር ዳርeling ውስጥ ወደ መንፈሳዊ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ወደ ባቡር እየተጓዘች እያለ የሰራችው የክርስቶስ ድምፅ ከትንሽዎቹ መካከል እንድትኖር የጠራችው የክርስቶስ ድምፅ ፡፡ እውነተኛ የክርስቶስ ሙሽራ ሆና ለመኖር የምትመኝ ራሷ ራሷ ከአለቆrsዎence ጋር በፃ herቸው የ “ድምፅ” ቃላቶች ላይ ሪፖርት ታደርጋለች-“በድሃ ፣ በሽተኞች መካከል የፍቅር ፍቅረኛዬ የሆኑት የህንድ ሚስዮናውያን እህቶች እፈልጋለሁ ፡፡ የሞቱ ፣ የጎዳና ላይ ሕፃናት። ወደ እኔ መምራት አለብዎት ድሆች ናቸው ፣ እናም የእኔ ፍቅር ሰለባ ሆነው ህይወታቸውን የሰጡ እህቶች እነዚህን ነፍሳት ወደ እኔ ያመጣሉ ፡፡

ለሃያ ዓመታት ያህል ከዘለቄታው በኋላ ለዘለቄታው የሚቆይ ገዳማዊ ስፍራን ይተዋል እና በነጠላ ነጭ ሳሪ (በህንድ ሀዘን ሀዘን) ሰማያዊ (ማሪያ ቀለም) ተቀር theል ፣ ለካሊካታ ለተደረጉት ረቂቆች ፍለጋ ፡፡ የፒያሪያኖች ፣ የሟቹ ፣ ሊቃውንት ሊሰበስብ የሚመጣው በአይጦች ፣ በሾፌሮች ውስጥ እንኳ። ቀስ በቀስ የተወሰኑ የቀድሞ ተማሪዎ pupils እና ሌሎች ልጃገረዶች አንድ ላይ ይገናኛሉ ፣ ከዚያ ወደ ጉባኤው ሀገረ ስብከት እውቅና ይመጣሉ - 7 ጥቅምት 1950. እናም ፣ ከዓመት በኋላ ፣ የበጎ አድራጎት እህቶች ኢንስቲትዩት በዓለም ዙሪያ ሁሉ ያድጋል ፣ የቦጃክስሂው ቤተሰብ በሆክስሃ ያለውን ንብረት በሙሉ ንብረቱ ተወስ ,ል ፣ እናም በሃይማኖታዊ እምነቱ እውነታውም እጅግ ከባድ ስደት ደርሶበታል ፡፡ የምትወዳቸውን ሰዎች እንደገና እንዳያዩ የሚከለከሉት እናቴ ቴሬሳ እንዲህ አለች ፣ “መከራ መከራ እራሳችንን ወደ ጌታ ፣ ከመከራው ጋር አንድ ለማድረግ ያደርገናል” ብለዋል ፡፡

እሱ ከቤተሰቡ ጠቀሜታ ጋር ሲነፃፀር የሚነካ እና ጠንካራ ቃላትን ፣ የመጀመሪያውን አካባቢ ፣ በዚህ ዘመን ውስጥ ከድህነት ጋር: - "አንዳንድ ጊዜ ድርጊቶቻችንን በተሻለ መንገድ ለመምራት እራሳችንን አንዳንድ ጥያቄዎችን መጠየቅ አለብን [...] ከሁሉ በፊት አውቃለሁ ፣ የቤተሰቤ ድሃ ፣ በቤቴ ፣ በአጠገቤ የሚኖሩት: ድሆች ግን ዳቦ ባለመሆናቸው? ”.

እራሱን ለማብራራት የሚጠቀሙበት “የእግዚአብሔር ትንሽ እርሳስ” ፅንሱን ለማስወረድ እና ሰው ሠራሽ የእርግዝና መከላከያ ዘዴዎችን በማውገዝ በፖለቲከኞች እና በመንግስት ፊት እንኳ በሕዝብ እና በኃይል በተደጋጋሚ ጣልቃ ገብቷል ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በተሰየመው የቦና አቀናባሪነት “ድምፁን በኃይል በኃይል ሰሙ” ብለዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. ጥቅምት 17 ቀን 1979 በኦስሎ ውስጥ የኖቤል የሰላም ሽልማት ላይ የሰጠውን የማይረሳ ንግግር እንዴት ማስታወስ አንችልም? ድሆችን በመወከል ብቻ ሽልማቱን እንደሚቀበል በመናገር ለአለም ሰላም ዋነኛው አደጋ እንደሆነ በመግለጽ ውርጃ ላይ የደረሰው ከባድ ጥቃት ሁሉም ሰው አስደነቀ ፡፡

ቃላቱ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ ወቅታዊ እንደሆኑ ያስታውሳሉ-«ዛሬ የሰላም ትልቁ አጥፊ ውርጃ እንደሆነ ይሰማኛል ፣ ምክንያቱም ይህ ቀጥተኛ ጦርነት ፣ ቀጥተኛ ግድያ ፣ በእናቷ እጅ ቀጥተኛ ግድያ (…) ፡፡ ምክንያቱም አንዲት እናት የራሷን ልጅ መግደል ከቻለ እኔ እንዳላገድልህም ሆነ እኔን እንዳታጠፋ የሚከለክልኝ ምንም ነገር የለም ፡፡ በማህፀን ውስጥ ያለው ፅንስ ሕይወት እግዚአብሔር ለቤተሰብ ሊሰጥ ከሚችለው ሁሉ የላቀ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ብሏል ፡፡ “ዛሬ ፅንስ ማስወረድ ፣ ፅንስ ማስወገጃ እና ሌሎች መንገዶችን ለማስቀረት ወይም ለማጥፋት ሌሎች መንገዶችን አሉ ፡፡ ጀምር። ይህ አገራት አንድ ተጨማሪ ሕይወት እንኳን ለመቀበል ድፍረቱ ስለሌላቸው እነዚህ አገራት ድሃ ድሃ መሆኗን የሚያሳይ ግልጽ ምልክት ነው ፡፡ በካልካታ ፣ ሮም ወይም በሌሎች የዓለም ክፍሎች ጎዳናዎች ላይ እንደምናገኛቸው ድሃዎች ሕይወት ፣ የልጆችና የጎልማሶች ሕይወት ሁል ጊዜ ተመሳሳይ ሕይወት ነው ፡፡ ሕይወታችን ነው ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው ፣ […] እያንዳንዱ ሕይወት በውስጣችን ያለው የእግዚአብሔር ሕይወት ነው። ገና ያልተወለደ ሕፃን እንኳ መለኮታዊ ሕይወት በራሱ ውስጥ አለው ፡፡ አሁንም በኖቤል ሽልማት ሥነ ሥርዓቱ ላይ “የዓለምን ሰላም ለማስጠበቅ ምን ማድረግ አለብን?” የሚል ጥያቄ ተጠየቀች ፡፡

እ.ኤ.አ. መስከረም 5 ቀን (እ.ኤ.አ.) በሴፕቴምበር በእጁ ውስጥ በጌታ ውስጥ አንቀላፋ ፡፡ ይህ “የንጹህ ውሃ ጠብታ” ይህ የማይነፃፀር ማርታ እና ማሪያ ሁለት ጫማዎችን ፣ ሁለት ሱሪዎችን ፣ የሸራ ቦርሳ ፣ ከሁለት እስከ ሶስት የማስታወሻ ደብተሮችን ፣ የጸሎት መጽሀፍትን ፣ መቁጠሪያዎችን ፣ የሱፍ ጎልፍ እና… በዚህ ግራ በተጋባባቸው በዚህ ዘመን ውስጥ ፕሮፌሰርነትን ለመሳብ የሚረዳ የማይታሰብ ዋጋ ያለው መንፈሳዊ ማዕድን እና የእግዚአብሔርን መኖርን ይረሳሉ ፡፡