ለማሪያም ልብ መገለጥ-በመድኃኒትነት የተቀረፀው ጽጌረዳ በመዲና

በማሪ ልብ ልብ ውስጥ ክተት

እማዬ “በዚህ ጸሎት ሰይጣንን ታሳስታላችሁ! በሚመጣው ማዕበል ውስጥ ሁል ጊዜ ከእናንተ ጋር እሆናለሁ። እኔ እናትህ ነኝ እኔ ላግዝህ እወዳለሁ ”

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ስም። ኣሜን። (ለ 5 ቱ በጌታ መቅሰፍት ክብር አምስት ጊዜ)

በትልቁ የሮዝሪ ዘውድ ዘሮች ላይ-“የማታለል እና ያዘነ የማርያም ልብ ፣ በአንተ የሚታመንን ስጠን!”

በ 10 ቱ የሮሴሪ ዘውድ ዘሮች ላይ “እናቴ ሆይ ፣ በማይለብስ ልብሽ ፍቅር ነበልባል አድነን!”

በመጨረሻ ፣ ሦስት ክብር ለአባቱ

“ማርያም ሆይ ፣ አሁንም ሆነ በሞታችን ሰዓት በሁሉም የሰው ልጆች ላይ የፍቅር የፍቅር ነበልባልሽን አብራ ፡፡ ኣሜን ”

ላልተለመደ ልብ ለማሪዮ እድገት

እ.ኤ.አ. በ 1944 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ XNUMX ኛ የማርያምን ልብ ድግስ ለመላው ቤተ ክርስቲያን አስፋፍተው ፣ እስከዚያ ቀን ድረስ በአንዳንድ ቦታዎች ብቻ የተከበረ እና በልዩ ስምምነት ላይ የተከበረው ፡፡

ሥነ ሥርዓታዊ የቀን መቁጠሪያው ድግሱን እንደ ኢየሱስ የተቀደሰ ልብ (ከሞባይል ክብረ በዓል) ከተከበረ በኋላ ባለው ቀን እንደአማራጭ ማህደረ ትውስታ ያዘጋጃል። የሁለቱ በዓላት መከለያ ወደ ቅዱስ ዮሐንስ ጆንስስ ይመለሳል ፣ እርሱም በመጽሐፎቹ ውስጥ የኢየሱስንና የማርያምን ሁለት ልብ አልለይም ፡፡ እርሱም የእናትን ጥልቅ አንድነት ከእግዚአብሄር ልጅ ጋር ሥጋን የፈጠረ ሥጋዊ ነው ፡፡ ከሜሪ ልብ ጋር ለዘጠኝ ወራት ያህል ተጎተተ ፡፡

የበዓሉ ሥነ-ስርዓት የክርስቶስ የመጀመሪያ ደቀ መዝሙር ልብ የልብ ሥራን የሚያመላክት ሲሆን ማርያምም በልቧ ጥልቀት ውስጥ እንደገባች ፣ የእግዚአብሔርን ቃል በመስማት እና በጥልቀት እንደምታደርግ ያሳያል።

ማርያም ከኢየሱስ ጋር የተሳተፈችበትን ክስተቶች በልቧ ታሰላስላለች ፣ ያጋጠማትን ምስጢር ለመሳብ እየሞከረች ይህ የጌታን ፈቃድ እንድታገኝ ያደርጋታል ፡፡ በዚህ የመሆን መንገድ ማርያም የእግዚአብሔርን ቃል እንድንሰማና የክርስቶስን ሥጋና ደም እንደ ነፍሳችን መንፈሳዊ ምግብ እንድንመገብ አስተምረናል እናም በማሰላሰል ፣ በጸሎት እና በፀጥታ ፣ እግዚአብሔርን እንድንፈልግ ይጋብዘናል። ቅዱስ ፈቃዱን መረዳትና መፈጸም።

በመጨረሻም ማርያም በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ክስተቶች ላይ እንድናሰላስል እና እራሳችንን ወደታሪካችን በማስገባት እራሱን የሚገልጥ እግዚአብሔርን እንድንመለከት አስተምራናል ፡፡

በ 1917 በፋጢማ ማድሪድን ከታየች በኋላ ማርያና ለዳተኛዋ የማርያምን ልብ ማመስገን ጠንካራ ለሆነ ልቧ እራሷን እንድትሰጥ ጠየቀች ፡፡ ይህ መቀደስ በመስቀል ላይ በተነገረው የኢየሱስ ቃል ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እርሱም ለደቀመዝሙሩ ዮሐንስ “ልጅ ፣ እናትህ ነይ!” ፡፡ እራሳቸውን ወደተዳሰነችው ለማርያም ልብ መወሰን ማለት የጥምቀት ቃል ኪዳኖችን ሙሉ በሙሉ ለመኖር እና ከል her ከኢየሱስ ጋር የጠበቀ ቁርባን ለመድረስ በእግዚአብሔር እናት መመራት ማለት ነው፡፡ይህንን እጅግ ውድ ስጦታ ለመቀበል የሚፈልግ ማንኛውም ቀን ለመቀደስ እና ለመዘጋጀት ቀን ይምረጡ ፡፡ በየዕለቱ በቅዱስ ሮዛሪ ዕለታዊ ንባብ እና በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በተደጋጋሚ ተሳትፎ ቢያንስ አንድ ወር።