ለቅዱስ ሮዛሪዮስ ክብር-እንዴት እንደምንፀልይ ከማር ጋር እንነጋገራለን

ስለ ቅዱስ ሮዛሪ በጣም አስፈላጊው ነገር የአve ማሪያን መታሰቢያ አይደለም ፣ ነገር ግን በአve ማሪያ ምልጃ ወቅት ክርስቶስ እና ማርያም ምስጢራት ማሰላሰል ነው ፡፡ በድምጽ ፀሎት ጸሎት ማሰላሰል በጸሎት አገልግሎት ላይ ብቻ ነው ፣ ካልሆነ ግን ሜካኒካዊነት አደጋ ላይ ይጥላል እና ስለሆነም የመለጠጥ ችሎታ አለው ፡፡ ለብቻው እና በቡድን ውስጥ የሚነበበውን የሮዛሪውን መልካምነት እና ውጤታማነት ለመገመት ይህ መሠረታዊ ነጥብ በአዕምሮ መቀመጥ አለበት ፡፡

የሮዝሜሪ ምልከታ ድምጹንና ከንፈሮቹን ይሳተፋል ፣ የሮዝሜሪ ማሰላሰል አእምሮንና ልብን ይሳተፋል። ስለ ክርስቶስ እና ስለ ማርያም ምስጢሮች ማሰላሰል ይበልጥ በተገኘ ቁጥር ፣ ስለሆነም የሮዝሪሪ ዋጋ ከፍ ያለ ነው ፡፡ በዚህ ውስጥ “እጅግ ተወዳጅ የሆነው የጸሎት ቀላልነት ያለው” የሮዛሪየስ በጣም ሃብታም ሀብት እናገኘዋለን - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል ዳግማዊ - ግን የበለጠ የበሰለ ማሰላሰል እንደሚያስፈልጋቸው ለሚሰማቸው ሥነ-መለኮታዊ ጥልቀትም ተስማሚ ነው ”ብለዋል።

በሮዝሪሪ ምልከታ ወቅት ማሰላሰልን ለማበረታታት ፣ በእውነቱ ሁለት ነገሮች ከሁሉም በላይ የተጠቆሙ ናቸው ፡፡ 1. እያንዳንዱን ምስጢር የሚያወጀውን “ተዛመጅ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባብ አዋጅ” ለመከተል ፣ ይህም ትኩረትን እና አነቃቂነትን በሚገልፅ ምስጢር ላይ እንዲያተኩር የሚያደርግ ነው ፡፡ ምስጢሩን በተሻለ ለማጤን በዝግታ ለጥቂት ጊዜያት ዝም ማለት ማቆም ነው-“የዝምታ እሴት እንደገና ማግኝት - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ለማሰላሰል እና ለማሰላሰል ከሚያስፈልጉ ምስጢሮች አንዱ ነው” ብለዋል ፡፡ ይህ የማሰላሰልን አስፈላጊነት እንድንገነዘብ ያደርገናል ፣ ያለዚህ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፖል ስድስተኛ ቀደም ሲል እንደተናገሩት “ጽጌረዳ ነፍስ የሌለበት አካል ነው ፣ እናም የማንበብ አደጋዎቹ ቀመሮችን የመደጋገም ድግግሞሽ” ናቸው።

እዚህም ቢሆን ፣ መምህራኖቻችን ቅዱሳን ናቸው ፡፡ አንድ ጊዜ የፒተርስሊቲው ቅዱስ ፓየስ “የቅዱስ ሮዛሪንን በደንብ እንዴት ማንበቡ?” ተብሎ ተጠይቆ ነበር ፡፡ ቅዱስ ፒሰስ መለሰ: - “በምታስበው ምስጢር ለድንግል ሰላምታ ለሰጣችሁት ሰላምታ ሰላምታ ወደ ሀይሉ መቅረብ አለበት ፡፡ በሁሉም ምስጢሮች ሁሉ ውስጥ ተገኝቷል ፣ ለሁሉም በፍቅር እና በሥቃይ ተሳት »ል ፡፡ የማሰላሰል ጥረት የመዲናን “በፍቅር እና በሥቃይ” መለኮታዊ ምስጢሮች ውስጥ እንድንሳተፍ በትክክል ይመራናል። እያንዳንዱ የሮዛሪሪ ምስጢር ለእኛ የሰጠንን የወንጌል ትዕይንቶች ፍቅራዊ ትኩረት እንድትሰጥ መጠየቅ አለብን ፣ እናም የቅዱስ ክርስቲያናዊ ሕይወትን መነሳሳት እና ትምህርቶች።

እኛ Madonna እንነጋገራለን
በሮዛሪየር ውስጥ በጣም የቅርብ ጊዜው ሁኔታ ከአቭ ማሪያ ጋር ከተነጋገረችው ማዶን ጋር ነው ፡፡ በእውነቱ ፣ የመስቀል በዓል ቅዱስ ጳውሎስን ሮዛሪውን በቅን ልቦናው ሁሉ ያነበበ ይመስላል ፣ ከእመቤታችን ጋር በትክክል የሚናገር ይመስላል ፣ እናም ስለሆነም “ከበረከቷ ድንግል ጋር ስለምናደርግ ጽጌረዳቱ በታላቅ አክብሮት መነበብ አለበት” ብለዋል ፡፡ እናም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ አሥራ አንድ ስለ ሮዛሪየስ በምድራዊ ምስጢሮች ላይ በማሰላሰል ፣ ከምድር ነገሮች ተወስደው እና ሲቀሩ ፣ አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ኃይለኛ ፍቅር የተጠራውን issሱሺማ በመንፈስ እንዲታይ ከተጠየቀ በ hadይዌይ በመናገር ፣ ምስጢራዊ ምስጢሩን በማንበብ እንደገለፀው ይነገራል ፡፡ »

በማስታወስ ፣ በተጨማሪም ፣ በልብ ፣ በእያንዳንዱ የእያንዳንዱ Ave ማሪያ ልብ ውስጥ ኢየሱስ አለ ፣ አንድ ሰው ወዲያውኑ እንደሚረዳው ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል እንደተናገሩት ፣ “የአ A ማሪያን የስበት ኃይል ማዕከል ነው ፣ ይህም በአንደኛው እና በሁለተኛው መካከል እያንዳንዱን ምስጢር በሚመለከት በአጭሩ ክርስትናያዊ ጭማሪ ይበልጥ ጎላ ተደርጎ ተገል ,ል። እናም በሁሉም ሚስጥሮች ውስጥ በተጠቀሰው ለኢየሱስ በትክክል ፣ በማርያምና ​​በማርያም በኩል እንሄዳለን ፣ “ሊቀ ጳጳሱ አሁንም አስተምራለች - እሷ እራሷ ለእኛ እንዳብራራችላት” ፣ ስለሆነም ያንን የ “ጉዞ ጉዞ” አመቻችቷል ፡፡ ወደ ክርስቶስ ሕይወት የበለጠ በጥልቀት እንድንገባ የሚያደርገን አላማ ፣

በጥሩ ሁኔታ በተነበበችው ሮዛሪ ውስጥ በመሠረቱ ፣ በቀጥታ ወደ እመቤታችን ከሄይ ሜሪሳ ጋር በደስታ ፣ በብርሃን ፣ በሥቃይ እና በክብር መለኮታዊ ምስጢራቶች ላይ እንድታሰላስል እራሳችንን በእሷ እንዲወሰድ በማድረግ እንዞራለን ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ በትክክል “ይህ ከኢየሱስ ጋር ወደ ህያው ህብረት ያመጣን - የእናቱ ልብ ነው ማለት እንችላለን” ያሉት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በትክክል እነዚህ ሚስጥሮች ናቸው ፡፡ በእርግጥ ፣ የመለኮታዊ እናትና አእምሮ ልብ ማገናዘቢያ በቅዱስ ሮዛሪ ምልከታ ውስጥ የቅዱሳንን ማሰላሰል ነው ፡፡

የቅዱስ ካትሪን ላብራሌ የኢሚግሬሽን ሥነ-ምዕመናን ምስል የተመለከተችበት ጥልቅ ፍቅር በመመልከት ፣ ሀሳቡን ወደ ውጭ በማንፀባረቅ ሮዛሪያንን እያነበቡ ፣ በቀስታ ሀይለ ማርያምን ያስታውሳሉ ፡፡ እና የቅዱስ በርናርዴታ ሶብሪየስ ፣ ሮዛሪያንን ስታነቧ “ጥልቅ ፣ ብሩህ ጥቁር ዐይኖቻቸው ሰማያዊ” እንደሆኑ ታስታውሳለች። እርሱ በድንግሊቱን በድንግል አሰበ ፡፡ እርሱ አሁንም በደስታ ነበር ፡፡ ” ለቅዱስ ፍራንሲስ ደ ሽያጭም ተመሳሳይ ነው ፣ እኛ ደግሞ በተለይም ‹ከ Guardian መልአክ› ጋር ሮዛሪያንን እናነባለን ፡፡ ቤተክርስቲያኖቹን እንደ ምሳሌ ከወሰድን ቤተክርስቲያናችን እንዳዘመናት ጽ / ቤታችንም “አሳቢ” ይሆናል ፡፡