ወደ መዲና መነሳሳት-ለአረንጓዴው ሚዛን መስገድ ምን ያህል ታውቃለህ?

ተዓምራዊ ሜዳልያው ታላቅ ስጦታ ከ 28 ዓመታት በኋላ በስቴስታ ካትሪና ላሩኤ ፣ ኤስ.ኤስ. እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 1840 ቀን XNUMX ቪጂጎ የልቧን ልቧን ጠቋሚ ወደ ሌላ ትሁት የበጎ አድራጎት ሴት ልጅ አመጣች ፡፡

እሱ በትክክል ባልተሳሳተ መንገድ “ስኮርፕሌተር” ተብሎ ይጠራል ፣ ምክንያቱም የወንድማማችነት አለባበስ አይደለም ፣ ነገር ግን በቀላሉ ሁለት ፒን ምስሎችን በአንድ ላይ ለማጣበቅ ፣ ከአንዱ ቀለም ጋር አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ በማጣበቅ አንድ አረንጓዴ ቀለም ያለው ቀሚስ ነው።

መነሻው ይኸው።

እህት ጁስታን ቢስኩዊburu (1817-1903)

የተወለደው እ.ኤ.አ. በኖ Novemberምበር 11 እ.ኤ.አ. በፈረንሣይ በማውሎን (ዝቅተኛ ፒሬሬስ) ነው የተወለደው በሀብታም ቤተሰብ ውስጥ እና በአእምሮአዊነት እና በአዕምሮ ብቃት የተማረ ፡፡ በ 1817 ዓመቷ ግን ለዓለም መልካም እና መልካም ሀብታም የሆነችው ሕይወት ጌታን ለመከተል እና በቅዱስ ቪንሴንት ዲ ፖል የሴቶች በጎ አድራጎት ሴት ልጆች መካከል ድሆችን ለማገልገል ቃል ገብታ ነበር ፡፡

ወደ ፍሬስ ኩባንያ ፓሪስ ገባ ፡፡ የስታ ካትሪና Labouré አስተዋዋቂ ዳይሬክተር የሆኑት ጂዮቫኒ አሌሌል እና በእናቱ ቤት የመረጠውን / ሽልማቱን ካጠናቀቁ በኋላ በብሌን (በታችኛው ሴይን) በሚገኘው ትምህርት ቤት ተተግብረዋል።

ከዚያም የታመሙትን ለማገልገል ወደ aርልለስ ሄደው ከዚያ በ 1855 በክራይሚያ ጦርነት የቆሰሉትን ወታደሮች ለማከም በቁስጥንጥንያ ከእህቶች ቡድን ጋር አገኘናት ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1858 ታዛዥነት ለዘጠኝ ዓመታት ያህል በሠራችው ዲይ (አልጄርስ) ውስጥ ባለው ትልቁ የወታደራዊ ሆስፒታል አቅጣጫ አደራ ሰጠው ፡፡

ከአፍሪካ ተመልሳ በመጣች ፣ በሮማን ውስጥ በሚገኘው በፖኖቲፊሻል ሰራዊት የታመሙና የቆሰሉ ወታደሮችን ያገለገሉ ሲሆን ከዚያ በፕሮ Proስስ ወደሚገኘው ካርካሳና ሆስፒታል ተዛወሩ ፡፡ ከ 35 ዓመታት የራስን ጥቅም የመሠዋት መንፈስ እና ለታመሙ ለበጎ አድራጎት ካበቃ በኋላ በመስከረም 23 ቀን 1903 በሰማይ ትክክለኛውን ሽልማት ለመደሰት ሄደ ፡፡

የመጨረሻዎቹ ቃላቶች “ኤስኤስኤን ውደዱ ፡፡ ቪርጎ ፣ በጣም ው loveት። እሷ በጣም ቆንጆ ነች! »፣ እመቤታችን ስለወደቋት መገለጦች ስለ ተጓዳኞ the በትንሹም ሳይጠቅሷት ፡፡

የኤስኤስኤስ ማጫዎቻዎች ፡፡ ድንግል

እህት ጁስታና ከጥቂት ቀናት በፊት በተጠናቀቀው ታላቅ የመልሶ ማቋቋም ስራ ለመሳተፍ ህዳር 27 ቀን 1839 ወደ ፓሪስ መጥተዋል። ስለሆነም በዚያን ጊዜ እንደተነገረው እ.ኤ.አ. በጥር 1840 “ማምረቻ” ለመግባት መሸጋገሩን መጠበቅ ነበረበት ፡፡

በጃንዋሪ 28 ቀን 1840 (እ.ኤ.አ. መነኩሴዋ) የበዓሉ እናት የመጀመሪያ መገለጫዋ የነበራት የሚያምር የመዲና ሀውልት በቆመበት መሸሸጊያ ክፍል ውስጥ ነበር (እ.አ.አ. አባተ ሚሲዮን እመቤታችን) ፡፡

ረዣዥም ነጭ ቀሚስ ለብሳለች - በኋላ መነኩሲቷ አለች - እና ያለ ሰማያዊ መሸፈኛ ያለ የሰማይ ልብስ ፀጉሯ በትከሻዎ over ላይ ተበትኖ ነበር እና በምስሉ ነበልባሎች ተጎናጽፋ በቀኝ እ hand ላይ ያለችውን ልብዋን ያዘው ፡፡

እመቤታችን በማንኛውም መንገድ እራሷን ባትገልፅም ምስጢሩ ባለፀጋ በሆኑት ወሮች ውስጥ ብዙ ጊዜ ተደጋግሞ ተደጋግሞ ተገል theseል ፡፡ ስለሆነም ባለ ራእዩ እነዚህን ሰማያዊ ስጦታዎች እንደ ግል ስጦታው ይተረጉመዋል ፣ ቀላል ባልሆነው ለማርያም ልብ ያላት ታማኝነት ለማሳደግ ነው ፡፡ .

ሆኖም መስከረም 8 ቀን ኤስ.ኤስ. ቪርጎ የምህረትን መልእክት አጠናቆ ፈቃዱን ገል hisል ፡፡ እህት ጊስታና ቀድሞውንም በብሌንኒ ቤት ውስጥ ገብታ ነበር።

በቀኝ እ. ግራና with ልብ ውስጥ ሌሎቹ መገለጫዎች የማሪያ አመለካከት ናት ፡፡ በግራ እጁ ውስጥ ግን አንድ ዓይነት ቀለም ያለው ሪባን ያለው አረንጓዴ ጨርቅ ወይንም ‹‹ ‹›››››››› ፡፡ በማዕድ ቤቱ ፊት ፊት ለፊት ማዶና የታየ ሲሆን በኋለኛው የፊት ገጽ ላይ ልቧ በድንጋይ ተወራች እና በብርሃን ነፀብራቅ የተከበበች እና በጣም አስፈላጊ በሆኑ ቃላት የተከበበች: - “የማርያም ልብ ልበሺ ፣ አሁን እና ለእኛ ጸልይ የምንሞትበት ሰዓት! »

ባለ አራት ማዕዘን ቅርፅ እና መካከለኛ መጠን አንድ ነጠላ አረንጓዴ ጨርቅ ነበር።

የተለየ ድምፅ አንድ ባለ ራዕይ የመዲናን ምኞት እንዲገነዘብ አድርጎታል-የታካሚውን እና የዝግመተ-ምህረትን መጠቅለል እና ማሰራጨት ፣ የታመሙትን ፈውሶ እና የኃጢያትን መለወጥ በተለይም በሞት ደረጃ። ከዚህ ጋር በሚመሳሰል በቀጣይ ሰልፎች ፣ የኤስኤስ እጆች ፡፡ Goርጎ በተአምራዊ ሜዳልያ ሥዕሎች ላይ እንደሚታየው ወደ ምድር በሚዘንብ አንጸባራቂ ጨረሮች ተሞልታለች ፣ ማርያም ለእኛ ከእግዚአብሔር የሰጠችው የክብሩ ምልክቶች። እህት ustስቲስታን ስለእነዚህ ነገሮች እና የመዲና ምኞት ገጽ p. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው አሌሌል በጣም ጠንቃቃ ወይንም ተጠራጣሪ ሆኖ አገኘው ፡፡

አስፈላጊ ሁኔታዎች

የተወሰነ ጊዜ አል passedል ፣ በመጨረሻም በመጨረሻም ፣ ከመጀመሪያው ማረጋገጫ በኋላ ፣ ምናልባት በቃል ፣ በፓሪስ ሊቀ ጳጳስ ፣ በሠራው ንግግር ብቻ ፣ ተመሳሳዩ ተሰራጭቶ በግል ጥቅም ላይ የዋለው ያልተጠበቁ ልወጣዎችን አግኝቷል። በ 1846 ፒ. አላbelል ለተመልካቹ ለተፈጠሩ አንዳንድ ችግሮች የተጋለጠች ሲሆን መዲናን መፍትሄ እንድትፈልግ ጠየቃት ፡፡ በተለይም ተተኪው በልዩ ፋኩልቲ እና ቀመር የተባረከ መሆን አለበት ፣ እንዲሁም በጥብቅ “መጣል” ካለበት ፣ እና በታማኝነት የተሸከሙት ሰዎች ፣ ልዩ የየቀኑ ልምዶችን እና ጸሎቶችን ማድረግ አለባቸው ለማወቅ ይፈለግ ነበር ፡፡

ኤስ.ኤስ. እ.ኤ.አ. መስከረም 8, 1846 ቪ ቫይጎ ለእህት ustስታናኒ አዲስ መቃኛ ምላሽ ሰጠች: -

1) እውነተኛ ተለጣፊ አለመሆን ፣ ግን ሃይማኖተኛ ምስል ብቻ ነው ፣ ማንኛውም ካህን ሊባርከው ይችላል ፡፡

2) በሀይል መተላለፍ የለበትም ፡፡

3) ልዩ ዕለታዊ ጸሎቶች አያስፈልጉም ፡፡ ጸሎቱን በእምነት በእምነት መድገም በቂ ነው-“የማርያም ልብ ልበሰ ፣ አሁን እና በሞታችን ሰዓት ስለ እኛ ጸልዩ!” ፡፡

4) የታመመው ሰው ሊፀልየው የማይችል ወይም የማይፈልግ ከሆነ ፣ እሱን የሚረዱት ሰዎች በእልቂቱ ምክንያት ለእሱ ይፀልዩታል ፣ ተፎካካሪው ያለእሱ እውቀት እንኳን ሳይቀር ፣ ትራስ ስር ፣ በልብሱ ፣ በመኝታ ክፍሉ ውስጥ ሊቀመጥ ይችላል ፡፡ አስፈላጊው የተቃዋሚውን ሰው ከጸሎት ጋር እና በታላቅ ፍቅር እና በመተማመን የ ‹ኤስ› ምልጃ ጋር አብሮ መጓዝ ነው ፡፡ ድንግል። ግሬቶች ከእምነት መጠን ጋር ተመጣጣኝ ናቸው።

ስለዚህ “አስማታዊ” ነገር አይደለም ፣ ነገር ግን የተባረከ ቁሳዊ ነገር ነው ፣ ይህም የ penጢያት እና ለእግዚአብሔር እና ለቅድስት ድንግል እና ፍቅር እና ፍቅርን ከልብ እና አዕምሮ ውስጥ መነሳት ያለበት መሆን አለበት።