ወደ ማዳኖና ዴል ካርዲን ማቅረቢያ-ተንኮሉ ፣ የጥበቃ ምልክት

እንደ ሕፃን ልጅ ቅዱስ ቴሬሳ ፣ አሁንም የቤተክርስቲያኗ ዶክተር ፣ ስካፕለር የማሪያ ጥበቃ እንደ ሆነች የሚገልጸውን ሀሳብ በተሻለ ሁኔታ ያብራራ ማንም የለም። ወጣቱ ቀርሜሎስ የሚያስተምረን ታላቁ ማሪያም ያስተማረችው በቅዱስ መግደላዊት ዋሻ ከተገኘው ከቅዱስ ማርያሌ ዋሻ ከተገኘው ጸጋ የመነጨ ነው ፣ እርሱም በሊሴይ ገዳም የአትክልት ስፍራ ገለልተኛ ስፍራ ውስጥ ነው ፡፡ ይህ ዝግጅት የተከናወነው እ.ኤ.አ. በሐምሌ 1889 ሲሆን ቴሬዛ ለኢየሱስ እናቴ Agnes በዚህ መንገድ ይነግራታል-በምድር ላይ ላለው ነገር ሁሉ በላዬ ላይ እንደተሸፈነ መሸፈኛ ነበረ… ... በቅዱስ ድንግል መሸፈኛ ስር ተደብቄ ነበር ፡፡ . በዚያን ጊዜ እነሱ በባለቤትነት ማኔጅሉ ክስ ሰጡኝ ፣ እና ነገሮችን እንዳልሠራ ማድረጉን አስታውሳለሁ ፣ አካል እንደ ያበደሩኝ ፡፡ እንደዚያ ሁሉ ሳምንት ቆየሁ። በዚህ የመጀመሪያ ቅፅ ላይ ለሳይኮሎጂ ባለሙያው ሚና አንድ ሙሉ በሙሉ ግልፅ የሆነ ማጣቀሻ እንመለከተዋለን ፡፡ በምድር ላሉት ነገሮች ሁሉ በላዬ ላይ እንደተጣለ መሸፈኛ ሆነ ፡፡

ይህ ምልከታ እ.ኤ.አ. በ 1887 በታዋቂዋ እመቤት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ቤት ውስጥ ገብታ ወደ ቀርሜሎስ ከመግባቷ ትንሽ ቀደም ብላ የተመለከተችው የቴሬሳ ፍላጎት እውን ከመሆኑ ሌላ ሌላ አይደለም ፡፡ ማሪያ) በድንግልናዋ መጎናጸፊያ ጥላ ውስጥ በመደበቅ ሁል ጊዜም እኔን ለመጠበቅ እና ህልሜን እውን ለማድረግ! (...) የመዲናን መጎናጸፊያ በእውነት ለማግኘት ለእኔ ይቻል እንደነበር በቀርሜሎስ ውስጥ እንደሆነ ተረዳሁ እናም ፍላጎቶቼ ሁሉ የሚመሩበት ወደማያለው ተራራ ላይ ነበር (A 57 r °) ፡፡ ቴሬሳ በቀርሜሎስ ለመሆን (ወይም ከቀርሜሎስ ጋር) መሆኗ ከድንግል መጋረጃ በታች መሆን አለበት ፡፡ ልክ እንደ ተናገርነው ፣ በስካpuለር ፣ በማሪያን የጌጣጌጥ ልበ ሙሉነት በመልበስ እንደ እመቤታችን ልማድ መሆን አለበት ፡፡

ለማጠቃለል ያህል ፣ የሕፃኑ ኢየሱስ ቅዱስ ቅዱስ ቴሬሳ የሳካpuላር ጥልቅ ትርጉም ምን እንደሆነ ያስታውሳል ፣ ምንም እንኳን በግልጽ ባይታወቅም ፣ ሆኖም ለእሷ በጣም የምታውቀው ነው። የሳንታ ማዲሌና ዋሻ ፀጋ የማርያምን ልማድ ትርጉም ለማግኘት ይረዳናል ፡፡ በተሰወረ መንገድ ፣ ይህ ትሁት አለባበስ በተጨባጭ እና ሥጋዊ በሆነ መንገድ ወደ ማርያም የወሊድ ጥበቃ ያስጠነቅቀናል ፡፡ ይህ ጥበቃ በብዙ አስተዋይነት ይገለጻል ፡፡ ይልቁንም ፣ የእናቶች ጥበቃ የእናቷን ምስጢር የሚሸፍን የክብሩን ጥግ ከፍ እንዳደረገች ሁሉ ቀስ በቀስ ለእኛ ተገለጠ ማለት አለበት ፡፡ በትእዛዙ ትውፊታዊ ባህላዊ የታመነች ሊሊየስ ወጣቷ ቀርሜሎስ ማንነታችን የማይመስለን በሚመስለው ምስክርነት ያስታውሰናል ፣ በቀርሜሎስ ፣ ማርያም የመገለጥን ሽብርተኝነት ታደርጋለች ፡፡ በሚስጢር በሚስጥር እራሷን ትገልጻለች ፣ በሊዚየስ የአትክልት ስፍራ በተመሰረተችው በመንፈሳዊ ቅርበት ፡፡ ስካፕለር ፣ የማርያም መሸፈኛ አንድ ናቸው ፡፡ እኛም እንደ ሳንታ ቴሬሳ ሁሉ በቅዱስ ድንግል መሸፈኛ ስር ሙሉ በሙሉ ተደብቀን እኔ እንዳላደርግ ነገሮችን አድርገናል ፡፡

የእመቤታችንን አለባበስ ማሪያም በእናቶች ጥበቃ አማካኝነት የማይታወቁትን ፣ ቀላል ፣ ዝምታ እና ጭካኔ የተሞላባቸውን ህይወቶ darknessን ጨለማ እንድትሸፍኗት እያደረገች ነው… ከዚያ ከዚያ በኋላ ምንም ዓይነት ተፈጥሮአዊ አይሆንም ፡፡ ቴሬሳ የማርያምን የመሸፈኛነት ማረጋገጫ ያረጋገጠችው የማሳሪያ ጥበቃ ምልክት እንደመሆኑ ሳካpuለር ለአምላክ ያደሩ መሆኗን በትክክል ይመለከታል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1894 በተቀናጀ ግጥም (ከዋሻው ውስጥ ትልቅ ልምምድ ካሳ ከአምስት ዓመት በኋላ) ፣ የሰማይ ንግስት ከምድር ልጆችዋ አንingን ስታነጋግራት “እኔ በመጋረጃዬ ላይ እጨምራለሁ / የንጉሱ ንጉስ ባለበት ቦታ / አፋጠንሃለሁ ፡፡ ሰማይ / ልጄ አሁን በዓይንህ ውስጥ የሚያበራ ብቸኛ ኮከብ / ልጄ ይሆናል ፡፡ - ግን ሁሌም በመጋረጃዬ ስር ወደ ኢየሱስ እቀበላችኋለሁ / በመለኮት የልጅነት በጎነት የተጌጡ መሆን አለብዎት / ግጥም 15 / ፡፡ ስካፕለር ከማሪያን ምልክት በላይ ነው ፡፡ የእውነተኛ እና ውጤታማ ጥበቃ ምልክት ነው። ወደ ማሪያ መልሰን ለመላክ ፈቃደኛ አልሆነችም። ይህ የእግዚአብሄር እናት ለእያንዳንዳችን የሰጠችውን የጥንታዊት መታሰቢያ መታሰቢያ ነው። የእርሱ እይታ ያፅናናል ፡፡ አደጋዎች ወይም ጭንቀቶች ውስጥ እሱን መንካት ለእኛ ጥሩ ነው ፤ እኛ ብቻችንን እንዳልሆንን እናውቃለን ፡፡

ይህንን ቡናማ ቀለም መቀበያው በእናታችን ጥበቃ መሸፈኛ ስር ማንሸራተት ነው ፡፡ ስካፕለር ፣ ማለትም የማርያ ጥበቃ ማለት ፣ መተማመናችንን ፣ በእናቶች እጅ እንደተተወች መተማመን አገኘ ፡፡ ይህ ጥበቃ በእግዚአብሔር ምህረት ጸጋ እንደሚከተል እርግጠኛነትን ይሰጠናል ፣ ምክንያቱም የእግዚአብሔር እናት ልጆ herን ብትጠብቃት እንኳን ፣ ለጌታ ጠቃሚ ተግባር መገዛት ነው ፡፡ ለዚህም ነው የማርያም ልምምድ ፣ እንደ ቅዱስ ቁርባን የጌታን ጸጋ የምታካትት ፡፡ እሱ የሚያመለክተው የማሪያን ጥበቃ የሚያመለክተው በውስ clot ከተለበሰው ጋር የሚደረግን ለውጥ የሚያመለክተው ስካፕለር ማርያምን አለባበሷን በመቀበሏ ነው ፣ እሷን በመቀበል እና ርስት አድርጎ በመቀበል ነው ፡፡ ከነቢዩ ኢሳያስ ጋር መልካም ነገሮችን ለመመስገን እና ለመግለፅ ቃል ኪዳን ነው-በእግዚአብሔር ደስ ይለኛል ነፍሴ በጌታዬ ሐሴት አደርጋለሁ ፡፡ እርሱ በደኅንነት ቀሚስ ስለለበሰኝ በፍትሕ ቀሚስ ውስጥ ጠቅልሎኛል (ኢሳ 61,10) ፡፡

የእርሱን አመጣጥ ለመደበቅ ለሚጥር ለተከደነች ለበጎ አድራጎት እናታችን እኛን ትደግፋለች እናም ወደ ሙሉ የእግዚአብሔር ንብረት ያስተዋውቀን ዘንድ መንፈሳዊ እድገታችንን ትቆጣጠራለች፡፡ቅድስት ድንግል ማርያምም በመከለያዋ ስር ያለውን መለኮታዊ ትስስርዋን እንድንጋብዝ ጠየቀችን ፡፡ የእናቱን ጥበቃ እና አንድ አስደናቂ ምልክት ይተውናል: - ሚዛን ጠፊ ፣ የራሱ ልብስ።