እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ለምን የሰማዕታት ንግሥት ማሪያም ለምንድነው?
ከሁሉም የ “ማርታሪየስ” ገጸ ባሕሪዎች መካከል ማሪዎር እጅግ በጣም እና እጅግ በጣም ከባድ ነበር ፡፡
በአንድ ወቅት በምድር ላይ የተፈጸመውን የጭካኔ ድርጊት ሲሰማ የማይሰማው እንዲህ ያለ ጠንካራ ልብ ያለው ማን ነው? አንድ ወንድ ልጅ ብቻ ያላት ክቡር እና ቅዱስ እናት ኖራለች እሱ እጅግ በጣም የሚወዳት ሰው ነበር ፣ እሱ ንፁህ መልካም ስነምግባር ያለው እና እናቱን በጭካኔ ያልሰጣት እስከሆነ ድረስ እናቱን በጣም ይወዳት ነበር ፡፡ እርሱ ሁል ጊዜ አክብሮት ፣ ታዛዥ እና አፍቃሪ ነበር ፣ እናም በምድራዊ ሕይወቷ እናት ፍቅሯን ሁሉ በዚህ ልጅ ውስጥ አስቀመጠች። ልጁ ሲያድግ ወንድ ሆነ ፣ በቅንዓት ከጠላቶቹ እና ከዳኛው ጋር በሐሰት ተወንጅሏል ፣ ምንም እንኳን ኃጢአቱን ቢገነዘብም እና እንዳወጀ ቢገልጽም ፣ ምንም እንኳን ጠላቶቹን ለመቃወም ላለመቻል ፣ አሰቃቂ እና ስም አጥፊ በሆነ ሞት ፍርዱ ፡፡ ምቀኛ ጠይቋል ፡፡ ድሃዋ እናት ያቺን ተወዳጅ እና ተወዳጅ ልጅ በወጣቱ አበባ ውስጥ ፍትህ በጎደለው እና በከባድ ሞት ሲገደል በማየቷ ህመሟ ልትሠቃይ ነበረባት ምክንያቱም በህዝብ ፊት በህዝብ ላይ አሰቃቂ በሆነ አሰቃቂ ድብደባ ፡፡
ታማኝ አምላኪዎችን ምን ትላላችሁ? ይህ የርህራሄ ጉዳይ አይደለምን? እና ይህች ምስኪን እናት? ስለምን ነገር እንደምናገር ቀድሞውኑ አውቀዋል ፡፡ በሰው ልጆች የጭካኔ ድርጊት የተፈጸመው አፍቃሪ ቤዛችን ኢየሱስ ነው እና እናቱም ብፁዕ ድንግል ማርያም ነች ፣ እናም በፍቅር ተነሳስተን በሰው ልጆች የጭካኔ ድርጊት ወደ መለኮታዊ ፍትህ ሲሰጣት ማየት የተወደደች ነች። ስለሆነም ማርያም ከአንድ ሺህ የሚበልጡ ሰዎችን ሞት ያስከተለውን ይህን ታላቅ ሥቃይ ለእኛ ጽናናል ፡፡ በሌላ መንገድ የዚያን ያህል ፍቅርን መልሰን መስጠት ካልቻልን ፣ ሰማዕትነትዋ የሰማዕታት ንግሥቲቷ የገባችበትን በዚህ ስቃይ በጭካኔ ለማጤን ትንሽ እንቁም ፡፡ በጣም ጨካኝ ሰማዕትነት።
ኢየሱስ የሀዘኖች ንጉሥ እና የሰማዕታት ንጉሥ ተብሎ እንደተጠራ ፣ በሕይወቱ ውስጥ ከሌሎቹ ሰማዕታት ሁሉ በላይ መከራን ስለተቀበለ እንዲሁ ማርያምም የ ሰማዕትነት ንግሥት መሆኗ ተገቢ ነው ፣ ለዚህ ታላቅ መጠጊያ ታላቅ ሰማዕት ስቃይ ሊደርስባት ይገባል ፡፡ ከወልድ በኋላ እንዲኖር። ሪካካዶ ዲ ሳን ሎሬንሶ በትክክል “ሰማዕታት ሰማዕታት” ብለው ጠርቷታል ፡፡ የኢሳያስ ቃላት ለእሷ እንደተገለጹ ሊቆጠር ይችላል-“በከባድ መከራ ታጠፋለህ” ፣ (ኢሳ. 22,18 XNUMX) ማለትም ፣ የሰማዕታት ንግሥት ተብላ የተጠራችበት አክሊል ባሏ ባድማ አድርጋ ያበሰራት የራሷ መከራ ነው ፣ እናም ይህ ከ የሁሉም ሌሎች ሰማዕታት ቅጣት። ማርያም እውነተኛ ሰማዕት መሆኗ ከምንም በላይ ጥርጣሬ ነው ፣ እና ምንም እንኳን ይህ ባይከሰትም እንኳ “ሰማዕትነት” ሥቃይ ሞት በቂ ነው የሚለው የማይካድ ሀሳብ ነው ፡፡ በቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊው በሚፈላው ቦይ ቦት ውስጥ ባይሞትም “ከገባበት ጊዜ ይልቅ መልካም ሆኖ ወጣ” - ብሬቭ.Rom “የመናፍቃንን ክብር ማግኘቱ ተረጋግ St.ል ይላል ቅዱስ ቶማስ ግለሰቡ ራሱን እስከ ሞት ድረስ ያቀርባል” እስከዚህም ድረስ። ቅድስት በርናርድ ማርያም “ሰማዕታት ለከባድ ሥቃይ ሳይሆን ለክፉዎች ሥቃይ አይደለም” በማለት ቅድስት በርናርድ ይናገራሉ ፡፡ አካሏ በአሰቃቂው እጅ ካልቆሰለች ግን የተባረከችው ልቧ በወልድ ፍቅር ሥቃይ ተወጋች ፣ አንድ አንድ ብቻ ሳይሆን አንድ ሺህ ሊገድላት በምትችለው ህመም ፡፡ ማርያም እውነተኛ ሰማዕት ብቻ አለመሆኗን እንመለከታለን ፣ ግን ሰማዕትነቷ ከሌሎቹ ሁሉ በልጦታል ምክንያቱም ረዘም ያለ ሰማዕትነት ነው ፣ እና ስለሆነም ፣ መላ ሕይወቷ ረጅም ሞት ነው ፡፡ ቅድስት በርናርድ እንደሚናገረው የኢየሱስ መወለድ ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ፣ እንዲሁም ማርያም ከወልድ ጋር ተመሳሳይ በሆነችው ሁሉ በሕይወቷ ሁሉ ሰማዕት ሆናለች ፡፡ ታላቁ የተባረከ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ የማርያም ስም “መራራ ባህር” ማለት እንደሆነም አፅንzesት ይሰጣል ፡፡ በእርግጥ ፣ የኤርሚያስ ምንባብ ለእርሷ “እግርሽ እንደ ወንዝ ረጅም ነው” Lam 2,13:XNUMX ፡፡ ባሕሩ ጨዋማና ጣዕም ያለው እንደመሆኑ መጠን የማርያም ሕይወት ሁል ጊዜም ለእርሷ ከሚገኘው ከቤዛው ፍቅር አንፃር ሁልጊዜ በምሬት የተሞላ ነበር ፡፡ ከነቢያት ሁሉ በላይ በመንፈስ ቅዱስ ያበራችው እርሷ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስለ መሲሑ የሚናገሩትን ትንቢቶች በተሻለ ተረድቷት እንደነበር ጥርጥር የለውም ፡፡ ስለዚህ መልአኩ ለቅዱስ ብሪጊይ ነገረኝ ድንግል ድንግልናዋ ለሰው ልጆች መዳን ምን ያህል መሰቃየት እንዳለበት ተረድታለች እና እናቷ ከመሆኗ በፊትም በሞት ሊገደል ላለው የንፁህ አዳኝ ታላቅ ርህራሄ ተደረገላት ፡፡ ለእሱ ሳይሆን ለፈጸመው ወንጀል ሀጢያተኛ የሆነ ሞት ፣ እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ታላቅ ሰማዕትነቱን መሰቃየት ጀመረ። የአዳኝ እናት ስትሆን ይህ ህመም በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። የምትወደው ል Son ሊሠቃይበት ይገባ በነበረው ሥቃይ ሁሉ አዝኖ ፣ በሕይወት ዘመኗ ሁሉ ሁሉ ረዥም እና ቀጣይ ሰማዕት ሆና ቆይታለች ፡፡ አቢግያ ሮቤርቶ “እናንተ ቀድሞውኑ የልጁን የወደፊት ዕጣ ፈንታ ታውቀዋላችሁ ፣ ተስፋ የቆረጣችሁ ናችሁ” አላት ፡፡ ይህ የሳንታ ብሪጊዳ በሳንታ ማሪያ ማጊጊር ቤተክርስቲያን ውስጥ በሮማ ውስጥ ያየችው ራዕይ ትርጉም ነበር ፣ ቅድስት ድንግል ሳን ስም Simeን እና አንድ ረዥም ረዥም ጎራዴ ደም አፍስሰው እና ደም የሚንጠባጠብ መልአክ ካሉበት ጋር ተገለጠላት ፡፡ እና ማርያም በሕይወት ዘመኗ ሁሉ የተወረረባት ረዥም ሐዘን: - ቀደም ሲል የተጠቀሰው ሮቤርቶ ለማሪያ እነዚህን ቃላት ሰጥታለች-“የተቀሰቀሱ ስሜቶች እና የእኔ የተወደዱ ህፃናቶች ፣ የእኔን ሀዘን የገለጽኩበትን ምክንያት ብቻዬን አትውሰዱኝ ፡፡ ፣ በፒንፎን እንደተገለፀኝ የፒኤን እስትንፋስ ሲመለከት በኔ ሲምፎኒ ለህይወቴ በሙሉ ህይወቴን እየረዳኝ ነበር ፡፡ ለልጄ አደጋን በሚሰጠኝበት ጊዜ ፣ የእኔን ክፈፎች በማግኘቴ እያስፈራራሁ ፣ ቀድሞውንም ለእሱ እየጠበቀ የነበረው የሞት ቢስ ሞት አየሁ ፡፡ ለረጅም ጊዜ ምን እንደደረሰ እና ምን እንደተከናወነ ይመልከቱ ፡፡ መከራን ተቀበልኩኝ ”፡፡ ስለዚህ ማርያም የዳዊትን ጥቅስ እንዲህ ብላ መናገር ትችላለች: - “ሕይወቴ በ Pዘን እና በእንባ ሁሉ ታለፈ” (መዝ 30,11) “ሕመሜን ባሳለፍነው አሳዛኝ የልጄ ሞት ምክንያት የት እንደ ሆነች ፣ እኔ አላውቅም ፡፡ አንድ የተተወ ሰው ”(መዝ. 38,16፣XNUMX) ፡፡ “ቀኑን ሙሉ መከራ ቀን ሊኖራቸው የሚገባውን የኢየሱስን ስቃይና ሞት ሁሉንም ነገር አይቻለሁ” ፡፡ ተመሳሳይ መለኮታዊ እናት ለል Saint ለሞተች እና ወደ ሰማይ ከፍታ በኋላ እንኳን ለቅዱስ ብሪጊዳ እንደገለጠችው ምንም እንኳን ያደረገችው የትኛውም የምልህነት ትዝታ ሁል ጊዜም በልቧ ልቧ ውስጥ እንዳለ ነው ፡፡ በልቧ ውስጥ ሀዘንና ሥቃይ ብቻ ስለነበረ ሜሪ መላ ሕይወቷን በዘለአለማዊ ህመም እንዳሳለፈች ታውሮሮ ጽፋለች ፡፡ ስለዚህ ብዙውን ጊዜ ሥቃዩን ለሥቃዩ የሚቀንሰው ጊዜ እንኳን ማርያምን አይጠቅመውም ፣ በእርግጥም ሀዘኗ ጊዜዋን ጨመረ ፣ ምክንያቱም ኢየሱስ በአንዱ በኩል ቆንጆ እና አፍቃሪ ስለ ሆነች ፣ በሌላኛው ደግሞ በሞቱበት ወቅት እየቀረበ ሲመጣ ፡፡ ፣ በዚህ ምድር እሱን ማጣት የማጣት ሥቃይ በማርያም ልብ ውስጥ የበለጠ እና እየጨመረ ነበር።