ለእመቤታችን መታዘዝ: - ከማርያም የበለጠ ኃያል ነው?

በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የመቤ firstት የመጀመሪያ ትንቢት በመጥፋቱ ጊዜ ይመጣል ፣ ጌታ እባቡን ሰይጣንን ባስነገረው ጊዜ-“በአንተና በሴቲቱ መካከል ፣ በትውልድ ትውልዱና በትውልዱ መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ ፡፡ እርሱ ራስህን ይቀጠቅጣል አንተም ተረከዙን ትቀጠቀጣለህ ”(ዘፍጥረት 3 15)።

መሲሑ የሴቲቱ ዘር ሆኖ የቀረበው ለምንድን ነው? በጥንታዊው ዓለም ውስጥ ፣ በ sexualታዊ ድርጊት (ዘፀአት 38 9 ፣ ዘሌ. 15 17 ፣ ወዘተ) “ዘር” ለመስጠት ያቀደው ሰው ነበር ፣ እና እስራኤላውያን ዘሮቹን የለመዱበት የተለመደ መንገድ ይህ ነው ፡፡ ስለዚህ በዚህ ክፍል ውስጥ ስለ አዳም ወይም ስለ ማንኛውም ሰብዓዊ አባት የሚጠቀስ ነገር የለም?

ምክንያቱም ፣ በ 180 ዓ.ም. ቅዱስ ኢራኒየስ እንዳመለከተው ፣ ጥቅሱ “ከሴት የተወለደ ፣ ከአዳም ምሳሌ በኋላ ድንግል ነው” ይላል ፡፡ መሲሑ እውነተኛ የአዳም ልጅ ይሆናል ፣ ግን ከድንግል መወለድ የተነሳ “ዘር” የሚሰጥ ሰብዓዊ አባት የለውም ፡፡ ነገር ግን ይህንን እንደ በኢየሱስ ላይ እንደ እርምጃ እና ከድንግል መወለድ መገንዘቡ በዘፍጥረት 3 15 ላይ የተጠቀሰው “ሴት” ድንግል ማርያም ማለት ነው ፡፡

በራዕይ መጽሐፍ ውስጥ የምናገኛትን በእባቡ (በሰይጣን) እና በሴቲቱ (ማርያም) መካከል ለሚደረገው መንፈሳዊ ውጊያ ይህ መንገድ ይከፍታል ፡፡ እዚያም “ፀሐይን የለበሰች ሴት ፣ ጨረቃ ከእግሮችዋ በታች ፣ በራሷም ላይ የአሥራ ሁለት ከዋክብት አክሊል” የሆነችው በሰማይ ላይ ታላቅ ምልክት ታየና “ታላቁን ዘንዶን የሚቃወም [ . . .] ዲያቢሎስና ሰይጣን የተባሉት የጥንቱ እባብ ”(ራዕ 12 1 ፣ 5 ፣ 9) ፡፡

ሰይጣንን ‹ያ የጥንቱን እባብ› በመጥራት ፣ ሆን ብሎ በዘፍጥረት 3 ተመልሰን እየጠራን ነው ፣ ስለዚህ እኛ ይህንን ትስስር እናደርጋለን ፡፡ ዲያብሎስ የኢየሱስን እናት ሊያታልል በማይችልበት ጊዜ “ዘንዶውም በሴቲቱ ላይ ተቆጥቶ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በሚጠብቁ እና መሰከረላቸው ላይ የቀሩትን ዘሮ onን ሊዋጋ ሄደ ፡፡ ኢየሱስ “(ራዕይ 12 17)። በሌላ አገላለጽ ዲያቢሎስ በክርስቲያኖች ላይ ብቻ የሚጠመቅ አይደለም ምክንያቱም ኢየሱስን ስለሚጠላ ነው ፣ ግን እኛ (በተለይም እኛ ተነግሮናል) ኢየሱስን የወለደችውን ሴት ይጠላል ፡፡

ስለዚህ ይህ ጥያቄ ያስነሳል: - የበለጠ ኃይል ያለው ማን ነው?

የሚገርመው ፣ አንዳንድ ፕሮቴስታንቶች ሰይጣን ነው ብለው የሚያምኑ ይመስላል። በእርግጥ ይህ የፕሮቴስታንት ክርስቲያኖች በስውር ወይም በግልፅ እንደሚናገሩት የሚናገሩት አንድ ነገር አይደለም ፣ ነገር ግን ወደ ማርያም ለሚጸልዩ ካቶሊኮች አንዳንድ ተቃውሞዎችን እንመልከት ፡፡ ለምሳሌ ፣ ማርያም ፍፁም ፍጥረቷ ስለሆነች ጸሎታችንን መስማት እንደማትችል ተነግሮናል ፣ እናም ስለሆነም የሁሉንም ሰው ጸሎት በአንድ ጊዜ መስማት ስለማይችል እና በተለያዩ ቋንቋዎች የሚናገሩትን የተለያዩ ጸሎቶች መረዳት አልቻለችም ፡፡ ፀረ-ካቶሊክ እምነት ተከታዮች የሆኑት ሚካኤል ሆብርት ሲሞር (1800-1874) ፣ ተቃውሟቸውን በግልጽ አሳዩት ፡፡

እርሷም ሆነች ማንኛውም ሰማያዊ ቅዱሳን በተመሳሳይ በብዙ በብዙ የዓለም ክፍሎች ወደ እነሱ የሚጸልዩትን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ምኞቶች ፣ ሀሳቦች ፣ ታማኝነት ፣ በተመሳሳይ ሰዓት ወደ እሱ የሚጸልዩትን ሚሊዮን ሰዎች እንዴት ማወቅ እንደምትችል ለመረዳት ያስቸግራል ፡፡ እሷ ወይም እነሱ በሁሉም ቦታ የሚገኙ ከሆኑ - እንደ መለኮታዊነት ሁሉ ቢገለጥ ፣ ሁሉም ነገር ለመፀነስ ቀላል ይሆን ነበር ፣ ሁሉም ነገር ጠለቅ ያለ ይሆናል። ነገር ግን እነሱ በሰማይ ውስጥ ካሉ ፍጥረታት በስተቀር ምንም ስላልሆኑ ይህ ሊሆን አይችልም ፡፡

ዛሬ የምንጠቀመው ተመሳሳይ ክርክር እናገኛለን ፡፡ ለምሳሌ አውሬ እየነዳች በነበረች ሴት ውስጥ ፣ ዴቭ ሀንት በመስመር ላይ ተቃውሟታል ፣ “እንግዲያውስ አስመሳይ ጠበቃ ፣ የእናንተን የምሕረት ዓይኖች ወደ እኛ ያዙ” በሳልቭ ሬናና ፣ ማሪያ ሁሉን ቻይ ፣ ሁሉን አዋቂ ፣ ለሁሉም የሰው ልጅ ምሕረት ለማምጣት (የእግዚአብሔር ብቸኛ ጥራት) ፡፡

ስለዚህ ማርያምና ​​ቅዱሳን “በሰማይ የተፈጠሩ ፍጥረታት” በመሆናቸው በጣም የተገደቡ እና ደካማ ናቸው ፡፡ በሌላ በኩል ሰይጣን ፡፡ . .

ደህና ፣ በቃ ሥነ-ጽሑፋዊ ውሂቡን ብቻ አስቡበት። ቅዱስ ጴጥሮስ “ንቁ ፣ ንቁ ሁን ፣ ባላጋራችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሳ አንበሳ ይንጎራደዳል ”(1 ኛ ጴጥሮስ 5 8) ፡፡ በዮሐንስ ራዕይ ምዕራፍ 12 ደግሞ ዮሐንስ ለሰይጣን ከተጠቀመባቸው አርእስቶች መካከል “የዓለምን ሁሉ አታላይ” (ራእይ 12 9) ፡፡ ይህ የሰይጣን ዓለም አቀፍ ተደራሽነት በልብ እና በነፍስ ደረጃ ግለሰባዊ እና ቅርበት ነው።

በተደጋጋሚ እናየዋለን። በ 1 ኛ ዜና ምዕራፍ 21 ቁጥር 1 ላይ “ሰይጣን በእስራኤል ላይ ይነሳና ዳዊት እንዲቆጥረው ያነሳሳው” በመጨረሻው እራት ላይ “ሰይጣን ከአሥራ ሁለቱ Isጥር አንዱ በነበረው የአስቆሮቱ በሚባል በይሁዳ ገባ” (ሉቃስ 22 3) ፡፡ ጴጥሮስም ሐናንያን “መንፈስ ቅዱስን ለመዋሸት እና ከምድር ፍሬዎች የተወሰነውን ለማስቀጠል ሰይጣን ልብዎን ለምን ሞላው?” (ሐዋ. 5 3) ፡፡ ስለዚህ ፕሮቴስታንቶች ማርያምና ​​ቅዱሳን በጣም ውስን እና ፈጣሪያችን ከእያንዳንዳችን በተናጥል እና በየትኛውም ቦታ ከእያንዳንዳችን ጋር ለመግባባት እንደማይችሉ ቢያስቡም ፣ ዲያቢሎስ ግን ይህንን እንደሚያደርግ መካድ አይችሉም ፡፡

ፕሮቴስታንቶች ማርያም እንዴት ጸሎትን ማዳመጥ እንደምትችል ግራ ተጋብተዋል (ወይም ዲያቢሎስ እንዴት ሊሆን ይችላል ፣)! ነገር ግን ማርያም ጸሎቶችን መስማት አትችልም ፣ ወይም ዘመናዊ ቋንቋዎችን አይረዱም ፣ ወይም በምድር ላይ እዚህ ጋር ግንኙነት ሊፈጥሩ አይችሉም ካሉ ፣ ነገር ግን ሰይጣን እነዚህን ሁሉ ነገሮች ሊያደርጋቸው ይችላል ፣ ታዲያ ማርያም በእግዚአብሔር ፊት በእግዚአብሔር ፊት መሆኗን መገንዘቧን እወቁ ፡፡ ከሰይጣን እንኳን ደካማ ነው ፡፡ የበለጠ ለመግለጽ (እንደ ሲሞር እና ሀንት እንዳደረጉት) ማርያም እነዚህን ነገሮች ማድረግ የምትችለው ከእግዚአብሄር ጋር እኩል እንድትሆን ያደርጋታል ማለት ነው ፡፡

በእርግጥ እዚህ ያለው ችግር ፕሮቴስታንቶች ሰይጣን ከድንግል ማርያም ታላቅ ነው የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል ማለት አይደለም ፡፡ እሱ ሞኝነት ነው። ችግሩ የሆነው እንደ እኛ ብዙዎቻችን የሰማይ ክብርን ግንዛቤ ውስን መሆናቸው ነው ፡፡ (1 ቆሮ 2: 9) “እግዚአብሔር ያፈቀደ ፣ የሰሙትም ፣ የሰውም ልብ አልፀነሰም” ይህ ሊገባ የሚችል ነው ፡፡ ሰማይ በማይታመን ሁኔታ ክብር ​​ነው ፣ ግን ደግሞ ፈጽሞ ሊታሰብ የማይችል ነው ፣ ይህም ማለት የገነት አመለካከታችን በጣም ትንሽ ነው ፡፡

መንግስተ ሰማይን በተሻለ በተሻለ ለመረዳት ከፈለጉ ይህንን አስቡበት-በሚገለጠው መልአክ ፊት ቅዱስ ዮሐንስ ሁለት ጊዜ እሱን ያመልክለታል (ራእይ 19 10 ፣ 22 9) ፡፡ ምንም እንኳን እርሱ ጥርጥር እጅግ ታላቅ ​​ሐዋርያ ቢሆንም ፣ ዮሐንስ ይህ መልአክ መለኮታዊ አለመሆኑን ለመረዳት ይጥር ነበር ፡፡ ቅዱሳን ደግሞ ከዚህ በላይ ይነሳሉ! ጳውሎስ በአጋጣሚ ሆኖ ጠየቀው ፣ “በመላእክት ላይ መፍረድ እንደሌለብን አታውቁም?” (1 ቆሮ 6 3) ፡፡

ጆን በጥሩ ሁኔታ እንዲህ በማለት ገልጾታል: - “የእኔ ተወዳጅ ፣ አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ነን ፣ እኛ የምንገለጥ አይደለንም ፣ ቢገለጥ እርሱ እንደ እርሱ እናደርጋለን ፣ እኛም እሱን እንደ እናያለን (1 ዮሐ. 3 2) ፡፡ ስለዚህ ቀድሞውኑ የእግዚአብሔር ልጅ ወይም ሴት ነዎት ፡፡ ይህ እኛ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት እንድንችል መንፈሳዊ እውነታ ነው ፡፡ ምን እንደምትሆን ፈጽሞ የማይታሰብ ይሆናል ፣ ዮሐንስ ግን እንደ ኢየሱስ እንደምንሆን ቃል ገባ ፡፡ ጴጥሮስ “ኢየሱስ ውድ እና ታላቅ ተስፋዎቹን እንደ ሰጠን ሲያስታውሰን ተመሳሳይ ነገር በዓለም ውስጥ ካለው መጥፎ ሙታን ማምለጥ እና መለኮታዊ ተፈጥሮ ተካፋዮች መሆን” (2 ጴጥ. 1 4) .

ሲሲ ሉዊስ ክርስቲያኖችን “የሚቻል የአማልክት እና የአማልክት ማህበረሰብ” ሲል ሲገልጽ “በጣም አነጋጋሪ እና ራስ ወዳድነት ያለው ሰው አንድ ቀን ፍጡር ሊሆን ይችላል ፣ አሁን እሷን ካየች ፣ እሱን ለማምለክ በጥብቅ እንደምትፈተኑ ትናገራለች ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት ለማርያም እና ቅዱሳንን በክብር እንዴት እንደሚያቀርቡ እዚህ አለ ፡፡

በአትክልቱ ስፍራ ሰይጣን ፣ ሔዋንን የተከለከለውን ፍሬ ከበላች እንደ “እግዚአብሄር መምሰል” እንደምትችል ነግሮታል (ዘፍ 3 ፣ 5) ፡፡ ይህ ውሸት ነበር ፣ ግን ኢየሱስ ይህንን ተስፋ ሰጠው እና አሸነፈው ፡፡ በእውነቱ እርሱ እንደ እርሱ እንድንሆን ያደርገናል ፣ በእውነቱ እርሱ የአዳም ልጅ እና የማርያም ልጅ በመሆን የሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ ለመሳተፍ እንደመረጠ ሁሉ እኛም የእርሱን መለኮታዊ ተፈጥሮ እንድንካፈል ያደርገናል ፡፡ ማርያም ከሰይጣን የበለጠ ኃያል የሆነችው በተፈጥሮዋ የበለጠ ኃያል ስለነበረች ሳይሆን በማህፀኗ ውስጥ ያለችው “ለአጭር ጊዜ ከመላእክት እጅግ የበታች” ልጅዋ ኢየሱስ ስለሆነ ነው (ዕብ. 2 7) ) መለኮታዊ ክብሩን ለማርያምና ​​ቅዱሳን ሁሉ ለማካፈል በነፃ ይመርጣል ፡፡

እንግዲያው ማርያምና ​​ቅዱሳን ቅዱሳን ጸሎታችንን ለመስማት በጣም ደካማ እና ውስን እንደሆኑ እያሰቡ ከሆነ ፣ እግዚአብሔር ለሚወዱት ለሚያዘጋጃቸው “ውድ እና ታላላቅ ተስፋዎች” የበለጠ አድናቆት ሊኖርዎት ይችላል ፡፡