ለተቃዋሚው ላይ ማስመሰል-ሁኔታዎች ፣ ተስፋዎች ፣ ግዴታዎች

የቅጥፈት እና የፋቲማ መልእክት

እ.ኤ.አ. በ 1917 በፋቲማ ውስጥ የውጫዊ መግለጫዎቹ መደምደሚያ ላይ እመቤታችን የሉዓላዊነቷን እውነት በማወጅ የንጹህ ልቧን ድልን በሚተነብይበት ጊዜ እጅግ በጣም ጥንታዊ የሆነውን የቀርሜሎስን ልምዷን ለብሳ ታየች ፡፡ እናም ፣ በዚህ መንገድ ፣ በጣም በታሪካዊው ሩቅ (በቀርሜሎስ ተራራ) ፣ በጣም የቅርብ ጊዜ (ለንጹሐን ልበ ማሪያም መሰጠት) እና በክብር የወደፊቱ ፣ የዚህ ተመሳሳይ የልብ ድል እና አገዛዝ እንደ ጥንቅር አሳይቷል ፡፡

ስካፕላር የእግዚአብሔር እናት ጥያቄዎችን ለመፈፀም ቀናተኛ የሆነው ካቶሊክ በዚህ አምልኮ ውስጥ ለግል መለወጥ እና ለሐዋርያነት በተለይም በዚህ ወቅት ጥልቅ የሆነ የኅብረተሰባችን የክርስትና እምነት ተከታይ በሆነበት በዚህ ወቅት የተትረፈረፈ የጸጋ ምንጭ እንደሚያገኝ የማያሻማ ምልክት ነው ፡፡ ይህ “የጸጋ ልብስ” ዓይኖቹን ወደዚህ ህይወት በመዝጋት እና ለዘለአለም ሲከፍቱ የመጨረሻ ግቡን ማለትም ክርስቶስ ኢየሱስን እንደሚያገኝ እርግጠኛነቱን ያጠናክረዋል።

በመተማመጃ ላይ ተግባራዊ ጥያቄዎች

1 የቀርሜሎሳዊው ቤተሰብ አባል የሆነ ማንኛውም ሰው ከስካኩላር ጋር የተዛመዱ መብቶችን ያገኛል። ለዚሁ ዓላማ በተደነገገው ሥነ-ስርዓት መሠረት በካህኑ በግዴታ መጫን አለበት። ሞት የሚያስከትሉ ሁኔታዎች ካሉ ግን ቄስ ማግኘት የማይቻል ከሆነ ምዕመናን እንኳን ሊጭኑበት ይችላሉ ፣ ለእመቤታችን ጸሎትን በማንበብ እና ቀድሞውኑ የተባረከ ስካፕላር በመጠቀም ፡፡

2 ማንኛውም ቄስ ወይም ዲያቆን ስካፕላር መጫን መቻል ይችላል። ይህንን ለማድረግ በሮማውያን ሥነ-ስርዓት ውስጥ ከተሰጡት የበረከት ቀመሮች ውስጥ አንዱን መጠቀም አለበት ፡፡

3 ስካፕላር ያለማቋረጥ (በሌሊትም ቢሆን) መልበስ አለበት። በፍላጎት ወቅት ፣ ለምሳሌ እራስዎን ማጠብ ሲኖርብዎት ፣ የገባውን ቃል ጥቅም ሳያጡ እንዲወስዱት ይፈቀድለታል ፡፡

4 ስካፕላር የሚጫነው በተጫነው ጊዜ አንድ ጊዜ ብቻ ነው-ይህ በረከት ለሕይወት ሁሉ ዋጋ አለው ፡፡ ስለዚህ የመጀመሪያው ስካፕላር በረከት የተበላሸውን የቀደመውን ለመተካት ወደሚጠቀሙባቸው ሌሎች ቅርፊቶች ይተላለፋል።

5 “ሜዳሊያ - ስካፕላር” - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ፒየስ XNUMX የጨርቅ ቅርፊቱን በአንድ ሜዳ እና በሌላ በኩል ደግሞ የእመቤታችን ምስል ሊኖረው በሚችል ሜዳሊያ እንዲተካ መምህራኑን ሰጡ ፡፡ ለስኬፕላሩ ቃል የተገቡትን ተመሳሳይ ጥቅሞች በማጣጣም ያለማቋረጥ (በአንገቱ ወይም በሌላ መልኩ) ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ፡፡ ሆኖም ሜዳልያው ሊጫን አይችልም ፣ እሱ ቀድሞውኑ በተቀበለው ጨርቅ ምትክ ብቻ ጥቅም ላይ መዋል አለበት። ስለሆነም አብዛኛውን ጊዜ ሜዳሊያውን በሚጠቀሙበት ጊዜም ቢሆን የጨርቅ ስካፕላር መጠቀሙን ሙሉ በሙሉ እንዳያቆሙ ይመከራል (ለምሳሌ በሌሊት ሊለብሱት ይችላሉ) ፡፡ ሆኖም የማስገደድ ሥነ ሥርዓቱ የግድ በጨርቅ ቅርፊት መደረግ አለበት ፡፡ ሜዳሊያውን ሲቀይሩ ሌላ በረከት አያስፈልግም ፡፡

ከቃል ኪዳኖች ጥቅም ለማግኘት ሁኔታዎች

1 - ከዋናው ቃል ኪዳን ተጠቃሚ ለመሆን ፣ ከገሃነም መዳን ፣ ከስካፕላሩ ተገቢ አጠቃቀም ውጭ ሌላ ሁኔታ የለም ፤ ማለትም ፣ በትክክለኛው ዓላማ መቀበል እና በእውነቱ እስከ ሞት ሰዓት ድረስ መሸከም። በሆስፒታሎች ውስጥ እንደታመሙ ሰዎች ሁሉ ፣ እሱ በሚሞትበት ጊዜም ቢሆን ያለፈቃዱ ከተነፈገው እንኳን ሰውየው መልበሱን እንደቀጠለ ለዚህ ውጤት ይታሰባል ፡፡

2 - ከ “ሳባቲኖ መብት” ተጠቃሚ ለመሆን ሶስት መስፈርቶችን ማሟላት አስፈላጊ ነው-

ሀ) ከልክ በላይ አዛውንትን (ወይም ሜዳልያውን) ይለብሱ።

ለ) ከስቴቱ ጋር ንጽሕናን የሚጠብቅ (በድምሩ ለባለትዳሮች እና ለጋብቻ ተጋቢዎች) ልብ ይበሉ ይህ የሁሉም እና የማንኛዉም ክርስቲያን ግዴታ ነው ፣ ግን በተለምዶ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚኖሩት ብቻ ይህንን መብት ያገኛሉ።

ሐ) አነስተኛውን የእመቤታችንን ጽ / ቤት በየቀኑ ያንብቡ ፡፡ ሆኖም ካህኑ ጭነቱን ሲጭኑ ለተራው ተራ ይህን ትንሽ አስቸጋሪ ግዴታ የመለወጥ ኃይል አለው ፡፡ በሮዛሪ ዕለታዊ ንባብ መተካት የተለመደ ነው ፡፡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በቀን የሶስት ሃይለ ማሪስን ንባብ ብቻ የሚጠይቁትን ቄስ ለመጠየቅ መፍራት አይኖርባቸውም ፡፡

3 - ስካፕላር የተቀበሉ እና ከዚያ ማምጣት የሚረሱ ኃጢአትን አያደርጉም ፡፡ ጥቅሞቹን መቀበል ብቻ ያቆማሉ ፡፡ ሊሸከመው የተመለሰ ፣ ምንም እንኳን ለረጅም ጊዜ ቢተወውም መጫን አያስፈልገውም ፡፡

ከአካባቢያዊው ጋር የሚዛመዱ

1 - ስካፕላር ወይም ምትክ ሜዳሊያውን በትጋት ለብሶ ከቅድስት ድንግል ወይም ከእግዚአብሔር ጋር በስካፕላር አማካይነት አንድነት ለሚፈጽም ማንኛውም ሰው ከፊል ውለታ ይሰጣል ፤ ለምሳሌ ፣ በመሳም ፣ ወይም ሀሳብ ወይም ጥያቄ በማቅረብ ፡፡

2 - ምልዓተ-ጉባul (በማንፃት ውስጥ ያሉ ሁሉንም ቅጣቶች ይቅር) ስካፕላር ለመጀመሪያ ጊዜ በተቀበለበት ቀን ይሰጣል; እንዲሁም በቀርሜሎስ ተራራ የእመቤታችን በዓላት (ሐምሌ 16) ፣ በሳንታሊያ (ሐምሌ 20) ፣ በሳንታ ቴሬሳ የሕፃን ኢየሱስ (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1) ፣ የቀርሜሎስ ቅደም ተከተል ቅዱሳን በሙሉ (እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 14) ፣ የሳንታ ቴሬሳ ዲአቪላ (ጥቅምት 15) ፣ የሳን ጆቫኒ ዴላ ክሮሴ (ታህሳስ 14) እና የሳን ሲሞን ስቶክ (ሜይ 16)።

ምልዓተ ጉባ indዎች ሊገኙ የሚችሉት በቤተክርስቲያኗ የተቋቋሙ ሁኔታዎች ሲሟሉ ብቻ ነው - መናዘዝ ፣ ቁርባን ፣ ከኃጢአቶች ሁሉ መራቅ (የሥጋዎችን ጨምሮ) እና በቅዱስ አባቱ ፍላጎት መሠረት ጸሎት (አንድን “ማንበብ የተለመደ ነው” አባታችን ”፣“ አቭ ማሪያ ”እና“ ግሎሪያ ”) ፡፡ ከነዚህ ሁኔታዎች አንዱ ከጎደለ እርካታው በከፊል ብቻ ነው ፡፡