ዴቪድሽን: - የ ‹antLl ›ን መንፈሳዊ ቤተሰብ ታውቃላችሁ?

በገሊላ ሳቅ እና ቅኔያዊ ሁኔታ ፣ ከሜድትራንያን ባህር በላይ ባለ ትንሽ ንግስነት ውስጥ የቀርሜሎስ ተራራ ይነሳል ፣ በብሉይ ኪዳናዊ ውስጥ ፣ ለቅዱስ አዳኝ መምጣት ለመጸለይ ወደዚያ ብቸኛ ስፍራ የጡረታ ተራራ ይነሳል ፡፡ ግን አንዳቸውም ቢሆኑ እንደ ሳንታኤሊያ የተባሉ የተባሉት ዐለቶች እንደ እነዚህ በጎነት አይታዩም ፡፡

የእግዚአብሔር ልጅነት ከመፈጠሩ በፊት እስከ ዘጠነኛው መቶ ዘመን ድረስ የጠነከረ ቅንዓት ነብይ ወደ ጡረታ በወጣበት ጊዜ የአይሁድን እምነት ማጉደል ወደ እግዚአብሔር እየቀበለ የፍልስጤምን ሰማይ ይዘጋ ነበር ፡፡ ቅጣት መምጣት ላመጣው ለቤዛው ጥቅም ቅጣቱ እንዲደረግለት በመጠየቅ ኤልያስ ወደ ተራራው አናት አገልጋዩን “ሂድና በባሕሩ ዳር ተመልከት” ብሎ አዘዘው ፡፡ ሎሌውም ምንም አላየም። ወደ ታች ወርዶ “ምንም የለም” አለ ፡፡ ነቢዩ በመተማመን ያልተሳካለት ደረጃውን ሰባት ጊዜ እንዲያደርገው አደረገ ፡፡ በመጨረሻም ባሪያው ተመልሶ “እነሆ ፣ የሰው እጅ ያለ ደመና ከባህር ይወጣል” ሲል ተመለሰ ፡፡ በእውነቱ ደመናው በጣም ትንሽ እና ድንቁርና ከመሆኑ የተነሳ በሚነድ የበረሃ ነፋሳ የመጀመሪያ እስትንፋስ ይጠፋል ተብሎ ነበር ፡፡ ነገር ግን ቀስ በቀስ አድጎ መላውን አከባቢ ለመሸፈን እና በሰፋ ውሃ ውስጥ ወደ መሬት ወደቀ ፡፡ (1 ነገሥት 18 ፣ 4344) የእግዚአብሔር ህዝብ ማዳን ነበር ፡፡

ትንሹ ደመና ለኃጢያተኞች ይቅርታን እና ቤዛነትን የሚስብ ፣ ከሁሉም በላይ ከሰው ልጆች የሚበልጠው ትሁት ማርያም ናት ፡፡ ነቢዩ ኤልያስ በተጠበቀው የመሲሁን እናት አስታራቂነት ሚና ላይ ተመልክቶ ነበር ፡፡ እርሱ እንደ እሱ የመጀመሪያ አምላኪው ነበር ፡፡

የ Sant'Elia ን ምሳሌ በመከተል ፣ በቀርሜሎስ ተራራ ላይ በሚኖሩበት እና በሚፀልይበት ፣ የኤልያንም መንፈስ በማገገም እና ለሌሎች በማስተላለፍ ሁልጊዜም በካርታ ተራራ ላይ የነበሩ ቅርሶች እንደነበሩ አንድ ቆንጆ ወግ ይነግረናል ፡፡ እና ያ ስፍራ በግምታዊ ሰዎች የተቀደሱ ሌሎች የታሰበባቸው የታሰበባቸው ነበሩ ፡፡ ወደ አራተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ፣ የምሥራቅ ብቸኛ መነኮሳት መታየት በጀመሩ ጊዜ ፣ ​​የቀርሜሎስ ተራራ ዐለት አለቶች በባይዛንታይን ማኅበረሰቦች ዘይቤዎች ዘንድ ተቀባይነት ያገኙ ሲሆን ፣ ዛሬም ድረስ ምልክቶቹ ይታያሉ ፡፡ በኋላ ፣ ወደ XII ክፍለ ዘመን አዲስ የሙያ ቡድን ፣ ይህ ከምእራባዊያን ጋር በመሆን ከምዕራቡ ዓለም በመጣ ጊዜ ፣ ​​በጥንታዊው ንቅናቄ አዲስ ግለት ፈጠረ ፡፡ የኤልያስ መንፈስ ሁልጊዜ በሚያንቀሳቅሰው ህብረተሰቡ ለጸሎት ሕይወት ራሱን የወሰደባት አንዲት አነስተኛ ቤተክርስቲያን ተገንብታ ነበር ፡፡ ትንሹ “ደመና” ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ ሄ .ል።

በመዲናና ዴል ሞንቴ ካርሜሎ ወንድሞች ቁጥር መጨመር የተሟላ ድርጅት አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ በ 1225 የትእዛዙ ልዑካን በ 1226 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኦኖfrio III በተሰጡት ውጤታማ የቅዱስ ገብርኤል ሕግ መጽደቅ ለመጠየቅ ወደ ሮም ሄዱ ፡፡

የቅዱሳን ስፍራዎች ወረራ በሙስሊሞች ወረራ ምክንያት ፣ የቀርሜሎስ ተራራ የበላይ የሆነው ምእመናን ወደ አዲስ ምእራባዊ እንቅስቃሴ የሚሸጋገሩበት አዲስ ማኅበረሰብ እንዲመሰረት ፈቃድ ሰጠው ፣ ፎርት ሳን resistanceኒቫኒ በመጨረሻው የክርስትናን የመቋቋም መሠረት ከወደቀ በኋላ ብዙዎች ያደረጉት ፡፡ ኤከር። እዚያ የቀሩት ጥቂቶች ‹ሳልve Regina› እያሉ በሚዘምሩበት ጊዜ ሰማዕት ነበሩ ፡፡