ዛሬ በወሩ የመጀመሪያ አርብ ላይ ለማድረግ የሚደረግ ፍላጎት

በብዙዎች ልቦች ውስጥ የጠፋውን የበጎ አድራጎት ስራ እንደገና ለመቀላቀል ጌታ እንደ ቅዱስ ነበልባል በዓለም ዙሪያ ሁሉ እንዲሰራጭ ለቅዱስ ማርጋሬት ማሪያ አላኮክ በታዋቂው ራዕይ ውስጥ ጌታ ጠየቀ ፡፡

አንዴ ጌታ ልቧን እያሳየችና ስለ ሰውየዋሃደኝነት (ቅ theት) ቅሬታ በማሰማት ፣ በተለይም በእያንዳንዱ ወር የመጀመሪያ አርብ ላይ በቅዳሴ ቅኝት ላይ እንድትገኝ ጠየቃት።

የፍቅር እና የመመለሻ መንፈስ ፣ ይህ የዚህ ወር ህብረት ነፍስ ነው-ይህ ለእኛ ያለውን መለኮታዊ ልብ የማይናወጥ ፍቅርን ሊቀሰቀስ ለሚፈልግ ፍቅር ፣ ቅዝቃዛትን ፣ ክህደትን ፣ እና ሰዎች ብዙ ፍቅር የሚመልሱበት ንቀት።

ኢየሱስ ለቅዱስ ማርጋሬት ማርያም ከገባቸው ተስፋዎች መካከል የመጨረሻውን ቅጣት (ማለትም የነፍስ ማዳን) መሆኑን በማረጋገጥ ብዙዎች ነፍሳት ይህንን የቅዱስ ኅብረት ልምምድ በወሩ የመጀመሪያ አርብ ይቀበላሉ ፡፡ ለመጀመሪያው አርብ ፣ እርሱ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ለዘጠኝ ተከታታይ ወሮች ፡፡

ግን እኛ በሕይወት በነበርንባቸው የመጀመሪያ ወሮች ሁሉ አርብ አርብ ላይ ለቅዱስ ቁርባን መወሰን በጣም የተሻለ አይሆንም?

በየሳምንቱ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ተደብቆ የሚገኘውን ውድ ሀብት ከተረዱት እና ከሚያስደስት ነፍሳት ቡድኖች በተጨማሪ ፣ በእለታዊው ውስጥ ፣ በዓመቱ ውስጥ ብዙም የማይታወሱ ወይም በዓለ ትንሣኤ ወቅት ብቻ ወይም ብዙም የማይረሱት ቁጥቋጦዎች እንደሚኖሩ ሁላችንም እናውቃለን። ለነፍሳቸውም እንኳ የሕይወት ዳቦ አለ ፣ የሰማይ ምግብ ያስፈልጋቸዋል ብለው የሚያስቡትን እንኳን በ ‹ፋሲካ› ላይ እንኳን ሳይታሰብ ፡፡

ወርሃዊ የቅዱስ ቁርባን ለመለኮታዊ ምስጢሮች ተሳትፎ ጥሩ ድግግሞሽ ነው ፡፡ ጌታ እና ቅድስት ቤተክርስቲያን በጣም ደስ የሚል ፍላጎት መሠረት ነፍስ በእሷ ውስጥ ያገኘችበት ጥቅምና ጣዕምና ምናልባት በእርጋታ እና በሌላው መካከል ካለው ግንኙነት ጋር ያለውን ርቀት ለመቀነስ በእርጋታ ይገፋፋ ይሆናል ፡፡

ነገር ግን ይህ ወርሃዊ ስብሰባ ነፍሱ በእውነት ታድሰዋለች እናም ከእውነተኝነቶች ጋር አብሮ መቅረብ እና መከተል አለበት።

ከተገኙት ፍሬዎች መካከል ዋነኛው ምልክት የአሥሩ ትዕዛዛት በታማኝነት እና በፍቅር በመመላለስ የልባችን ደረጃ መሻሻል መሻሻል ማለት ነው።

“ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው” (ዮሐ 6,54 XNUMX)

ታላቁ ተስፋ ምንድር ነው?

በእግዚአብሔር ዘላለማዊ ሞት ውስጥ እጅግ አስፈላጊ የሞት ሞትን እንደሚሰጠን የሚያረጋግጥልን የእሱ የቅዱስ ልብ ልብ ልዩ እና በጣም ልዩ ቃል ኪዳን ነው ፡፡

ኢየሱስ ለቅዱስ ማርጋሬት ማሪያ አላኮክ ታላቅ ተስፋን የገለጠባቸው ትክክለኛ ቃላት እነሆ ፡፡

«ከልብ የመነጨ ፍቅረኛዬ ታላቅ ደስታ ፣ ውድ ፍቅሬ የቅናሽ ዋጋ የመጨረሻውን ወር ለሚቀጥለው ወር ለሚተላለፉትን የሚያስተላልፉትን ሁሉ የመጨረሻውን የደመወዝ ቀን እንደሚሰጥዎ አመሰግናለሁ። በችግሮቼ ውስጥ አይሞቱም ፣ ቅዱስ ሥነ-ምግባርን ሳይቀበሉ ፣ እና በመጨረሻዎቹ ቀናት ፣ ልቤ ጤናማ የጥገኝነት ጥያቄ ይሰጣቸዋል ፡፡

ቃሉ

ኢየሱስ ምን ቃል ገብቶላቸዋል? የመጨረሻውን የምድራዊ ሕይወት የመጨረሻ ቅጽበት በገነት ለዘላለም እንደሚድን ከሚገልጠው የጸጋ ሁኔታ ጋር ቃል ይገባል። ኢየሱስ የገባውን ቃል ሲገልጽ “በመከራዬ አይሞቱም ወይም ቅዱስ ቁርባን ሳይቀበሉ ይሞታሉ ፣ እናም በእነዚህ የመጨረሻ ጊዜያት ልቤ ለእነሱ አስተማማኝ መጠጊያ ይሆንላቸዋል” ፡፡
“የተቀደሱ ቅዱስ ቁርባንን ካልተቀበሉ” የሚሉት ቃላት ድንገተኛ ሞት እንዳይከሰት ዋስትና ናቸው? ማለትም ፣ በመጀመሪያዎቹ ዘጠኝ ቀናት አርብ አርብ ላይ በጥሩ ሁኔታ የሠራው የታመመውን የቪታሚንየም እና የታመሙ የተቀባው የተቀባ ሰው የተቀበለው መጀመሪያ ሳይታዘዝ መሞቱን የሚያረጋግጥ ነው?
የታላቁ ተስፋ ሰጪ ተንታኞች አስፈላጊ ሥነ-መለኮት ምሁራን ይህ ፍጹም በሆነ መልኩ ቃል እንዳልተሰጠ ተስፋ ይሰጣሉ ፣
1) በሞት ጊዜ ቀድሞውኑ በእግዚአብሔር ጸጋ ውስጥ የነበረ ፣ በራሱ ለመዳን ቅዱስ ቁርባን አያስፈልገውም ፣
2) በምትኩ ፣ በሕይወቱ የመጨረሻ ቀናት ውስጥ እራሱን በእግዚአብሔር ብልሹነት ውስጥ ያገኛል ፣ ይኸውም በሟች ኃጢአት ፣ በመደበኛነት ፣ በእግዚአብሔር ጸጋ ራሱን ለማዳን ፣ ቢያንስ የንስሐ ቅዱስ ቁርባን ይፈልጋል ፡፡ ግን መናዘዝ በሚቻልበት ጊዜ ፣ ወይም በድንገተኛ ሞት ነፍስ ከሥጋው ከመለየቷ በፊት እግዚአብሔር የሞተውን የኃጢያት ስርየት ለማግኘት ፍጹም ሥቃይን እንዲፈጽም በሚያደርጉ ውስጣዊ ምግባሮች እና ማበረታቻዎች የቅዱስ ቁርባን መቀባትን ሊቀበል ይችላል። የቅዱሳን ጸጋ እንዲኖራችሁ እናም ለዘላለም እንዲድኑ ነው። ይህ በልዩ ጉዳዮች ፣ ከሞተ ሰው ፣ ከቁጥጥሩ ውጭ በሆነ ምክንያት መናዘዝ ባለመቻሉ ይህ በሚገባ ተገንዝቧል ፡፡
በምትኩ ፣ የኢየሱስ ልብ በእርግጠኝነት እና ያለ ገደብ ቃል የገባለት ቃል በዘጠነኛ አርብ አርብ መልካም ካደረጉ ሁሉ በሞት ሟች ኃጢአት አይሞቱም የሚለው ነው ሀ) ትክክል ከሆነ ፣ በመጨረሻው የጸጋ አቋም ፣ ለ) እርሱ ኃጢያተኛ ከሆነ በመናዘዝ እና ፍጹም በሆነ ህመም አማካኝነት የሁሉ ሟች ኃጢአት ይቅር ማለት።
ይህ ለሰማይ በእውነት እርግጠኛ ለመሆን በቂ ነው ፣ ምክንያቱም - ያለ ምንም ልዩነት - የሚወደድ ልቡ በእነዚያ በእነዚያ አስጨናቂ ጊዜያት ሁሉ አስተማማኝ መጠጊያ ሆኖ ያገለግላል ፡፡
ስለዚህ በዘላለማዊ ሰዓት ፣ በዘላለም ሕይወት ላይ በሚመሠርተው የምድራዊ ሕይወት የመጨረሻዎቹ ጊዜያት ሁሉ ፣ የገሃነም አጋንንት ሁሉ ይነሳሉ እና እራሳቸውን መልቀቅ ይችላሉ ፣ ነገር ግን በጠየቁት ዘጠኝ የመጀመሪያ አርብ መልካም ሠሪዎችን ማሸነፍ አይችሉም ፡፡ ኢየሱስ ፣ ልቡ ለእርሱ አስተማማኝ መጠጊያ ይሆናልና ፡፡ መሞቱ በእግዚአብሔር ፀጋ እና ዘላለማዊ ድነት እጅግ ማለቂያ የሌለው ምሕረት እና መለኮታዊ ልቡ ፍቅር ሁሉን ቻይነት የማፅናኛ ድልድይ ነው።