ስሌቶች እና ጸሎቶች-ብዙውን ጊዜ ስለ እግዚአብሔር ማሰብ በጣም ጠቃሚ ነው

በተለምዶ በራስ መተየብ ከሌለ የጸሎት ሁኔታ ሊኖር አይችልም
እስካሁን ወደ እነዚህ ድምዳሜዎች ደርሰናል-አንድ ሰው ሁል ጊዜ ስለ እግዚአብሔር ማሰብ አይችልም ፣ ይህም አስፈላጊ አይደለም ፡፡ አንድ ሰው ያለ እርሱ ዘወትር ሳያስብ አንድ ሰው ዘወትር ከእግዚአብሔር ጋር አንድ መሆን ይችላል ፣ በእውነቱ የሚፈለግ ብቸኛው ህብረት የእኛ ፍላጎት ከእግዚአብሔር ፈቃድ ጋር ነው ፡፡
እንግዲያውስ የእግዚአብሔር የበላይ ተመልካቾች ሁሉ እግዚአብሔርን የሚያገለግሉና የመንከባከቡ ሁሉ ጌታ የሚመሰገንበት ዋጋ ምንድነው?
ለማብራራት እንሞክራለን
በሁሉም ተግባሮቻችን አጠቃላይ የታሰበ ንፁህ ንጹህ መሆን አለብን እንዲሁም ለሃገራዊ ግዴታችን ፣ በልዩ ሁኔታ የታየ ፣ ከፍተኛውን ተፈጥሮአዊ አቅጣጫዎችን መስጠት አለብን ብለዋል ፡፡ በዚህ መንገድ ሕይወታችን ፣ ለጸሎት ከተሰጡት አፍቃሪ አፍታዎች ውጭ እንኳን ፣ የጸሎት ሕይወት ይሆናል ፡፡
በዚህ ሁኔታ በቋሚ እና ፍጹም በሆነ የታሰበ ንፅህናን ለመስራት ፣ እራሳችንን ከችግር እና የመስራት ችግር በበቂ ሁኔታ እራሳችንን እንድንገዛ ፣ እራሳችንን ጌታ እንዳንሆን - ይልቁን እግዚአብሔር ብቸኛው ጌታ ስለሆነ ነው ፡፡ ተግባሮቻችን በሁሉም ነገር በመንፈስ ቅዱስ ተጽዕኖ ሥር ናቸው - አንድን እርምጃ ከመጀመርዎ በፊት ወይም ውሳኔ ከማድረግዎ በፊት እግዚአብሔርን የመመልከት ልምምድ ከፍተኛ እገዛን ሊኖረው ይገባል ፡፡
ጌታችን አስፈላጊ ተግባራትን ሊያከናውን በሚሆንበት ጊዜ ለጥቂት ጊዜ ቆሞ ፣ ዓይኖቹን ወደ አብ ሲያነሳ እና የተፈለገውን ሥራ ከወሰነ ከጥቂት ጊዜያት በኋላ ብቻ በወንጌል ውስጥ እናየዋለን ፡፡ በካሊምየም ውስጥ ኢቲisቲስ ኦስኪስ-እሱ ከፍ ባለ ድግግሞሽ የተገኘ አገላለጽ ነው። እና ምንም እንኳን የእጅ ምልክቱን በውጭ ባይገለጽም እንኳ ፣ በእርግጥ በነፍሱ ውስጥ ይገኛል ፡፡
በጣም ጥሩው ለእኛም ተመሳሳይ ነው ፡፡ በነፍስ ክብር ውስጥ የተቀመጠው መንፈስ ቅዱስ በግልጽ እና በይፋዊ ውሳኔዎቻችን ሁሉ እንዲወስድ በተጋበዘበት ጊዜ ይህ ልዩ እና ቀጣይነት ያለው የነፍሳት መንፈስ ቅዱስ በመንፈስ ቅዱስ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ያለ ጥልቅ የማስታወስ መንፈስ እራስን በራስ መተየብ ፍጹም በሆነ መልኩ መለማመድ አይቻልም ፤ አንድ ሰው ፍጹም በሆነ የጠበቀ ወዳጅነት ውስጥ ራሱን ጠብቆ ካልኖረ ፣ አንድ ሰው በማይታይ ለነፍስ እንግዳ አስተናጋጅ መገዛት አይችልም። የሞት መንፈስ ፣ ማለትም ራስን መካድ ፣ የሕይወት ፍርስራሾችን በፍርስራሹ ላይ ድል ካቀዳጀው እና “በፍጥረት መጀመሪያ ላይ እንደነበረው“ በውሃው ላይ ከወደቀው ”በስተቀር ካልሆነ በስተቀር መግዛት አይችልም ፡፡
በርግጥ “Sancta Sanctorum” ለመሆን የማይጣጣሙ ሁሉ ፣ ማለትም የትራፊክ ቤት አይደለም ፣ ግን እውነተኛ የእግዚአብሔር መኖሪያ ፣ ነጋዴዎች ከቤተመቅደስ እንዲባረሩ አይፈቅዱም ፡፡
ሁለት ብሩህ ድምዳሜዎች ስለዚህ ቀደሙ-
አንድ ሰው በመንፈስ ቅዱስ ላይ ሙሉ በሙሉ ሊመካ አይችልም ፣ ማለትም በእውነቱ በእውነቱ “በክርስቶስ” - ራስን በራስ መተየብ አይቻልም ፡፡
- ያለመንግስት የእምነት መንፈስ ፣ ያለ ውስጣዊ ዝምታ ልምምድ ሳይኖር ፣ በመለኮታዊነት የተዘበራረቀ ጸጥ ያለ አጠቃላይ ስም የለም።
ብዙ ሰዎች በንጉሱ መታሰቢያ እና በንጉ King አገልግሎት መካከል ያለውን ግንኙነት አያዩም ፡፡ በውስጣችን ዝምታ መካከል የማይነቃነቅ እና የሁሉም ነገር ቀጣይነት ያለው አስመስሎ እንዲታይ የተደረገ ፣ ይህም ከፍተኛ እንቅስቃሴ ነው።
በጥንቃቄ ይመልከቱ ፡፡ አገናኙ አለ ፣ ጠባብ ፣ ጠንካራ ፣ የማይሰበር። የተሰበሰበ ነፍስ ፈልግ ፣ እርሱ ከምድር ነገሮችም ይገለጣል ፡፡ የተጠላች ነፍስ ደግሞ ትሰበሰባለች። የእነዚህን ሁለት ነፍሳት አንድ ወይም ሌላ ማግኘት ቀላል እስኪሆን ድረስ እሱን ማየት ቀላል ነው ፡፡ አንዱን ወይም ሌላውን መፈለግ ከሁለቱም አገኘሁ ማለት ነው ፡፡ የተዘበራረቀ ወይም የማስታወስ ልምምድ ያደረጉ እነዚያ በአንድ እርምጃ ሁለት ጊዜ ድልን እንዳደረጉ ያውቃሉ ፡፡
ያለማሰለስ የማስታወስ ችሎታ በእራሱ መተየብ ሊኖር አይችልም
ነፍስ ሙሉ “ክርስቶስ” እና ሙሉ ክርስቲያን ለመሆን በመንፈስ ቅዱስ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ መሆን ከቻለ እና አንድ ሰው በዚህ ጥገኝነት ተሰብስቦ በሚቀመጥበት ሁኔታ ላይ ብቻ መኖር ከቻለ ፣ በማስታወስ እንደተረዳነው እንደተረዳነው ተረድቷል - - ማግኘት ከሚችሉት እጅግ ውድ ከሆኑት በጎነቶች መካከል አንዱ ነው።
አብ Pergmayr ፣ በጥሩ ሁኔታ ከተናገሩት ደራሲዎች መካከል አንዱ ፣ በማጠቃለያ እና አስፈላጊ በሆነ መንገድ ፣ በማስታወስ ላይ ፣ “ፍጹም ፍቅርን ለማግኘት አጭሩ መንገድ እግዚአብሔርን ያለማቋረጥ መገኘትን ያካትታል- ስለ ሌሎች ነገሮች ለማሰላሰል ፣ ለማማረር ወይም ለማጉረምረም ጊዜ አለው። የእግዚአብሔርም ሆነ ፣ በቅርብም ይሁን ዘግይቶ ወደ ፍጹምነት ይመራናል ፡፡
በውስጣ ዝምታ ውስጥ ለመኖር አትሞክሩ ፣ ይህ ማለት እንደ ክርስቲያን በጥልቀት የመተዉ ፍላጎት ነው ፡፡ የክርስትና ሕይወት የእምነት ፣ ሕይወት በማይታይ እና በማይታየት ሕይወት ነው… ከውጭ ስሜቶች የሚያመልጡ ከዚህ ዓለም ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት የማይኖራቸው እነዚያ በእውነተኛው የክርስትና ሕይወት ደፍ ላይ ይቀራሉ ፡፡
«አዎ ፣ ከውጭ እና ከነፍሳችን በጣም ውስጣዊ ንብርብሮች ብቻ መኖር ማቆም አለብን ፣ ወደ እራሳችን ጥልቅ ወዳለው የጥልቁ ሸለቆ ውስጥ ለመግባት እና ወደ ውስጥ መግባት አለብን ፣ በመጨረሻም በመጨረሻ እራሳችንን በጣም የምንቀራረብን ፡፡ እዚህ ፣ ወደ ፊት መሄድ እና ወደ ማእከሉ መሄድ አለብን! እርሱ በእኛ ውስጥ የለም ፣ ግን በእግዚአብሔር ውስጥ ነው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ከእርሱ ጋር ሙሉ ቀን አብረን እንድንኖር ሊፈቅድልን የሚችል ጌታ አለ ፡፡
«አንድ ጊዜ አብረን እንድናሳርፍ ሲፈቅድልን ፣ እንደ ሐዋርያቱ ፣ ደቀመዛሙርቱ እና አገልጋዮቹ እንደመሆናችን ሁል ጊዜ እና በሁሉም ስፍራ እሱን እንከተላለን ፡፡
«አዎን ጌታ ሆይ ፣ እኔ ሙሉ ቀን አብሬህ እሆን ዘንድ ስችል ሁል ጊዜ ልከተልህ እፈልጋለሁ» (1) ፡፡
ብቸኝነት የኃያላን መኖሪያ ነው ፡፡ ምሽግ የነቃ በጎነት ነው እና ልንለማመድበት የምንችለው ዝምታ የሥራችንን ዋጋ ይጠቁማል (2) ፡፡ ጫጫታ የደካሞች መኖሪያ ነው ፡፡ ብዙ ወንዶች መዝናናት እና ትኩረትን የሚሹት እነሱ ማድረግ እንደሌለባቸው እራሳቸውን ለማሳየት ብቻ ነው ፡፡ በሁሉም ነገር እንዳያጡ በከንቱ ይጠፋሉ ፡፡ የኃያላን አምላክ እግዚአብሔር በሌሊት ዝምታ ወደ ዓለም መጣ (3) ፡፡ የመታየት አደጋ ሰለባዎች ፣ እኛ ድምጽ የሚሰማውን ብቻ እናደንቃለን ፡፡ ዝምታ ውጤታማ ተግባር አባት ነው ፡፡ ዘፈን ከመጮህ በፊት ፣ የፀደይ ውሃ ቀዳዳውን ውስጥ በመግባት ሀይለኛውን ግራናይት ምታ ፡፡
ስለሆነም ዝምታን ስንመክር ውስጣዊ ዝምታን ማለታችን ግልፅ ነው ፡፡ ምንም እንኳን እኛ ከእራሳችን ውጭ እንኳን የታሰበውን እራሳችንን ሳናመጣ ወደ ሁሉም መምህራን እንድንመጣ በአዕምሮአችን እና በስሜታችን ላይ ማድረግ አለብን።
የቅዱስ ቴሬሳ አገላለፅን ለመጠቀም ያለማቋረጥ ምድጃውን ክፍት ከተውት - ሙቀቱ ይጠፋል ፡፡ ከባቢ አየር ለማሞቅ ረጅም ጊዜ ይወስዳል ፣ ግን ሁሉም ሙቀቶች እስኪጠፉ ድረስ አንድ ጊዜ ብቻ ነው የሚወስደው ፣ ግድግዳው ላይ አንድ ስንጥቅ ፣ እና ቀዝቃዛ አየር ወደ ውስጥ ይገባል: - ሁሉም ነገር እንደገና መታደስ አለበት ፣ ሁሉም ነገር እንደገና መመለስ አለበት።
ውስጣዊ ዝምታ እና የውጭ ዝምታ እጅግ በጣም ጥሩ መከላከያ; ለቅሶቹ እና ለክፉዎች ምክንያት። ነገር ግን በጩኸት መሀል እንኳን ፣ ሁሉም ሰው በዙሪያቸው የበረሃማ አካባቢን መገንባት ይችላል ፣ ብቸኛው የብቸኝነትን መግለፅ የማይገልጽ የብቸኝነትን ብቸኝነት ያሳያል ፡፡
መጎተቱ ጫጫታ አይደለም ፣ ግን አላስፈላጊ ጫጫታ ፣ እሱ ንግግሮች አይደሉም ፣ ግን ዋጋ ቢስ የሆኑ ውይይቶች ፣ የሥራዎች አይደሉም ፣ ነገር ግን ዋጋ ቢስ የሆኑ ስራዎች። በሌላ አገላለጽ-የማይፈለግ ነገር ሁሉ በአጸፋ መንገድ ይ wayዳል ፡፡ ለማይጠቅመው ሊሰጥ ለሚችለው ለማንም መስጠት መስጠት ክህደት እና ግድየለሽነት ነው!
ከእግዚአብሔር ለማምለጥ ሁለት መንገዶች አሉ ፣ ግን ሁለቱም አሰቃቂዎች ሟች የሆነ ኃጢአት እና ትኩረትን የሚከፋፍሉ ናቸው ፡፡ የሟች ኃጢአት ከእግዚአብሄር ጋር ያለንን አንድነት በትክክል ያፈርሳል ፡፡ በፈቃደኝነት የሚደረግ ትኩረትን በርዕሰ-ነገር ይሰርዘዋል ወይም ጥንካሬውን ይቀንሳል። እኛ ማድረግ አለብን
ዝም ማለት መጥፎ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ይናገሩ። ወንጌል ለመጥፎ ቃላት ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ለታለፉ ቃላትም ጭምር ተጠያቂ መሆን አለብን ይላል ፡፡
ሕይወታችንን በእውቀት ልንጠቅመው ይገባል ፣ ስለሆነም መልካም ፍሬዎቹን የሚቀንሱትን ሁሉ እናስወግዳለን ፡፡ በተለይም በመንፈሳዊው ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነው ፡፡
ብዙ ሰዎች ዋጋ ላላቸው ነገሮች ስለሚሰማቸው ፍላጎት ፣ የጎዳና ጫጫታ ፣ የአሻንጉሊት ብስጭት ወይም በብዙ ጋዜጦች ውስጥ የታተመ እርባናቢስ ስሜት ሲያሰኙ ፣ እያዩ ያለዎት ይመስላል! ባልተጠበቀ ሁኔታ ሁሉም ዋጋ-ቢስ ድምጾች በብልጭታ ቢጠፉ በዓለም ላይ ድንገት ምንኛ ደስታ ይሆን ነበር! ምንም ነገር የማይናገሩ ብቻ ዝም ካሉ ፡፡ እንዴት ያለ ነፃነት ፣ ገነት ይሆን ነበር! ክሊፖቹ የሰላም ነጠብጣቦች ናቸው ምክንያቱም ዝምታ እዚያ ስለ ተማረ ፡፡ ሁልጊዜ አይቻልም ፣ ግን ቢያንስ የተማረ ነው ፣ እና እሱ ብዙ ነው። ሌላ ቦታ እንኳን አይሞክሩም። ይህ መናገሩ ታላቅ ሥነ-ጥበብ አይደለም እና ጭውውት ትልቅ እፎይታ አይደለም ፣ ምናልባትም ፣ ምናልባት እጅግ ውድ ዋጋ ያለው የህይወት ክፍል ፣ ነገር ግን አጠቃቀሙ በአላግባብ መጠቀም የለበትም። የትጥቅ ትግሉን ወይም ያልታወቀ ወታደርን ለማክበር አንዳንዶች ለጥቂት ደቂቃዎች ዝምታ ጠይቀዋል-ይህ ዝምታ ለድል ውጤት ነው ፡፡ ዓለም ዝምታን መማሩ ከተማረ ፣ ስንት የውስጣዊ ድሎች በማስታወስ ልምድን ይከተላሉ! አንደበቱን የሚገታ ቅዱስ ቅዱስ ያዕቆብ ይላል (4) ፡፡ ጥቂቶች ነፍሳት ዝምታን ስለሚወዱ ፍፁም ነፍሳት አሉ ፡፡ ዝምታ ፍፁምነት ማለት ነው ፡፡ ሁልጊዜ አይደለም ፣ ግን ብዙ ጊዜ። ይሞክሩት ፣ እሱ የሚያስቆጭ ነው ፣ በውጤቱ ይደነቃሉ።