መዘናጋት-በማትሪክስ እና በማሪያ ሳንታሲማ ህመሞች

ቪያ ዶሎሮሳ di ማሪያ

በቪያ ክሩሲስ ላይ የተቀረጸና ከድንግል እስከ ሰባት 'ሀዘኖች' ድረስ በመስኮቱ የተሠራ ሲሆን ይህ የጸሎት ዓይነት ምዕተ ዓመት አድጓል ፡፡ XVI ምዕተ-ዓመቱን እስከአቅጣጫው እስከሚደርስ ድረስ ደረጃ በደረጃ እራሱን አስገደደ ፡፡ XIX. በቪያ ማሪስ የል herን ዕድሜ እና የታመመ በሰባት ጣቢያዎች የታተመ የኢየሱስ እናት እና እናት የእምነት ሥቃይ የሚያስከትለው ሥቃይ ነው ፡፡

አንደኛ ደረጃ ማርያም የስምonንኤልን ትንቢት በእምነት ተቀበለች (ሉቃ 2,34 35-XNUMX)
ሁለተኛው ደረጃ ማርያም ኢየሱስን ለማዳን ወደ ግብፅ ሸሸ (ማቴ 2,13 14-XNUMX)
ሦስተኛው ደረጃ ቅድስት ማርያም ኢየሩሳሌም ውስጥ የቀረችውን ኢየሱስን ትፈልጋለች (Lc 2,43-45)
አራተኛ ደረጃ ቅድስት ማርያም ኢየሱስን በቪያ ደ ካሊቪያ ተገናኘችው
አምስተኛው ደረጃ ቅድስት ማርያም በል her ስቅለት እና ሞት ላይ ተገኝታለች (ዮሐ 19,25፣27-XNUMX)
የስድስተኛ ደረጃ ቅድስት ማርያም በእጆ Mary ላይ ከተሰቀለ የኢየሱስን አስከሬን ተቀበለች (ሐዋ. 27,57-61)
ሰባተኛው ክፍል ቅድስት ማርያም ትንሣኤውን እየተጠባበቀች የኢየሱስን አስከሬን በመቃብሩ መቃብር ውስጥ አስቀመ cት (cfnn Jn 19,40-42)

በቪ ማትሪስ

በእግዚአብሔር የጨዋማ ፕሮጀክት ውስጥ የተሳተፈ (ሐ. ሉቃ 2,34 35-XNUMX) ክርስቶስ የተሰቀለው እና የሀዘኑ ድንግል በድብቅ ሥነ ሥርዓትና በታዋቂነት ሥነ ምግባር ውስጥም የተቆራኙ ናቸው ፡፡
እንደ ክርስቶስ እርሱ እርሱ “የሐዘኑ ሰው” ነው (ኢሳ 53,3 1) ፣ በእርሱ ዘንድ ሁሉንም ነገር ከራሱ ጋር ለማስታረቅ ፣ በመስቀሉ ደም [...] በምድር ካለው ነገር ጋር [...] የሰማይ ሰዎች ”(ቆላ. 20 XNUMX) ፣ ስለሆነም ማርያም ከል with ጋር እናቱ እና በእሷ ፍቅር ተካፋይ እንድትሆን እግዚአብሔር የፈለገው“ የህመሙ ሴት ”ናት ፡፡
ከክርስቶስ ልደት ጀምሮ ፣ ል of በተነቀላት እምቢታ ውስጥ የተሳተፈው የድንግል ሕይወት ፣ ሁሉም በሰይፍ ምልክት ስር አለፈ (ሐ. ሉቃ 2,35 XNUMX) ፡፡ ሆኖም ፣ የክርስትና እምነት ተከታዮች በእናቲቱ አሰቃቂ ሕይወት ውስጥ ሰባት ዋና ዋና ምዕራፎችን ለይተው በማወቁ የቅድስት ድንግል ማርያም “ሰባት ሥቃዮች” እንደሆኑ ገልፀዋል ፡፡
ስለዚህ ፣ በቪያ ክሩሲስ አምሳያ ላይ ፣ በቪያ ማሪስ ዶሎሮሳ ወይም በቀላሉ በቪያ ማሪስ ፣ በሐዋዊው እይታ (ሐ. ሊኦ ኤIII ፣ በሐዋሪያዊ ደብዳቤ ደፕራራ Perርዶቴሲስ) ጸደቀ። ግን አሁን ባለው መልክ ከ 2,34 ኛው ክፍለዘመን በኋላ አይመለስም ፡፡ መሠረታዊው ሃሳብ ከስሞናዊው የነቢይነት ትንቢት (ዝ.ከ. ሉቃ 35 XNUMX-XNUMX) እስከ መሞቱ እና እስከ መቃብር ድረስ ሙሉውን የድንግልን ሕይወት ከግምት ውስጥ ማስገባት ነው ፡፡ የወልድ ልጅ ፣ እንደ እምነት እና ህመም ጉዞ: - የጌታ እናት እናት “ሰባት ሀዘኖች” ጋር የሚዛመድ በሰባት “ጣቢያዎች” ውስጥ በትክክል ተብራርቷል።
የቪያ ማሪስ ሥነ-ምግባራዊ እንቅስቃሴ ከአንዳንድ የሊንቶን የጉብኝት መርሆዎች ጋር ይስማማል። በእርግጥም ፣ የወንዶች የክርስቶስ ውድቅ በመሆናቸው ምክንያት ድንግል ሥቃይ በመሆኗ ፣ ቪያ ማቲስ ዘወትር እና አስፈላጊ በሆነችው የጌታን መከራ የተቀበለውን የጌታን ምስጢር ያመለክታል (ሐ. 52,13 53,12-1,11, 2,1) ዮሐ 7 2,34 ፤ ሉቃ 35-4,28 ፤ 29-26,47 ፤ 56-12,1 ፤ ማቲ 5 XNUMX-XNUMX ፤ ሐዋ XNUMX፣XNUMX-XNUMX) ፡፡ አሁንም የቤተክርስቲያኗን ምስጢር ይጠቅሳል-የቪያ ማሪስ ጣቢያዎች ጣቢያዎች ድንግል ቤተክርስቲያንን የቀደመችበት እና እስከ ምዕተ-ዓመቱ መጨረሻ ድረስ መጓዝ ያለባት የዚያ የእምነት እና ህመም ጉዞ ደረጃዎች ናቸው ፡፡
ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ የቪያ ማቲስ ከፍተኛው መግለጫው “ፒተታ” ፣ የክርስትና ጥበብ የማይፈታ ገጽታ ነው።