ዶን አምልተር-“ለማሪያን ራስን ማቀድ” ማለት ምን ማለት ነው?

እራሱን ወደ መዲና ማመልከት "ማለት የጆን ምሳሌን በመከተል እውነተኛ እናት አድርጋ መቀበል ማለት ነው ምክንያቱም በመጀመሪያ እናቷን በኛ ላይ ትጠብቃለችና ፡፡

ምንም እንኳን ከቅርብ ጊዜያት ወዲህ በጣም እየበለጸገ ቢሆንም ለማርያም መሰጠት እጅግ ጥንታዊ ታሪክ ይኮራል ፡፡

“ለማርያም መቀደስ” የሚለውን አገላለጽ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው ሳን ioኒኒኒ ደማሲኖ ቀድሞውኑ በአንደኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ነበር ፡፡ VIII. በመካከለኛው ዘመን ደግሞ ለድንግል “ራሳቸውን” የሰጡ የከተሞች ውድድር ነበር ብዙውን ጊዜ በአስተያየት ሰጭ ሥነ ሥርዓቶች ላይ የከተማዋን ቁልፍ ሲያቀርቧት ፡፡ ግን ክፍለዘመን ውስጥ ነው ፡፡ ታላቁ ብሔራዊ ቅሬታ የተጀመረው XVII እ.ኤ.አ. ፈረንሣይ በ 1638 ፣ ፖርቹጋሎች በ 1644 ፣ ኦስትሪያ በ 1647… ብሔራዊ ሥነ-ሥርዓቶች]።

ግን በተለይ ከ ‹ፋምፓራግራሞች› በኋላ የሚከናወነው ቅድስና የበለጠ እየጨመረ የሚሄደው እ.ኤ.አ. በ 1942 በፒየስ ኤክስኤም የተጠራውን የዓለም ቅድስና እናስታውሳለን ፣ እ.ኤ.አ. በ 1952 የሩሲያ ህዝቦች ተመሳሳይ ፣ ሁሌም በተመሳሳይ ፖኖቲፍ።

ብዙ ሰዎች ተከትለው ነበር ፣ በተለይም ወደ መዲና ከቅድስት ማጠናቀቂያው ጋር የሚያበቃው በፔርገንሪንዮ ማሪያ ዘመን ፡፡

በቀድሞው ቀን በሀገረ ስብከታቸው ውስጥ የቀደሙትን ተመሳሳይ የቅድስና ቃላት ከተናገሩ ሁሉም የኦርቶዶክስ ጳጳሳት ሁሉ ጋር በመተባበር መጋቢት 25 ቀን 1984 ዮሐንስ ለዳዊት ማርያም ልብ የዓለምን ቅድስና ያድስላቸዋል ፡፡ እጅግ ጥንታዊ በሆነው የማሪያን ጸሎት አገላለጽ “ከለላዎ ስር እንሸሻለን…” ይህም በምእመናን ዘንድ ድንግል የሆነ የእምነት ማበረታቻ አይነት ነው ፡፡
የቅድስና ጠንካራ ስሜት

ክርክር የተወሳሰበ ተግባር ነው ፣ በብዙ ጉዳዮች የሚለያይ ነው ፣ አማኝ ራሱን በግል ሲቀድ ፣ የተወሰኑ ቃል ኪዳኖችን ሲወስድ ፣ ሌላውን ህዝብ ፣ መላውን ብሔር ወይንም ሰብአዊነትን እንኳን ሳይቀር ሲቀይር ሌላ ነው ፡፡

ግለሰባዊው ሥነ ሥርዓታዊ ሥነ-መለኮታዊ በሆነ መንገድ በሳን ሳን ሉጊ ማሪያ ግሪጎን ዴ ሞንትፎን የተብራራ ሲሆን ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ፣ “ቶቶስ ቱስ” በሚል መሪ ቃል ከሞን ቦናventura የተወሰደው] የመጀመሪያው ነው ፡፡ ‹አብነት› ፡፡

ስለሆነም የሞንትፎርድ ቅዱስ እንድንሠራ የሚገፋፉን ሁለት ምክንያቶችን ጠቅሷል-

1] የመጀመሪያው ምክንያት ለኢየሱስ የሰጠው ማርያምን በመሰጠት በአባቱ ምሳሌ ለእኛ ተሰጥቶናል ፡፡ ከዚህ በመቀጠል መቀደስ የአብ ምርጫን ምሳሌ የሚከተል የድንግል መለኮታዊ እናትነት የአባቱን ምርጫ ምሳሌ የሚከተል መሆኑን ከተገነዘበ በኋላ ነው ፡፡

2] ሁለተኛው ምክንያት የኢየሱስ ራሱ ምሳሌ ፣ የሰው ልጅ ጥበብ ነው ፡፡ እሷን ለማርያምን በአደራ የሰጠው የአካሏን ሕይወት ከእርሷ እንዲወስድ ብቻ ሳይሆን ፣ “በዕድሜ ፣ በጥበብ እና በጸጋ” እያደገች በእሷ ዘንድ “የተማረች” እንድትሆን ነው ፡፡

እራሳችንን በእመቤታችን እናስከብር ”ማለት በእውነቱ በሕይወታችን ውስጥ እውነተኛ እናት አድርገን መቀበል ያለብን የጆንን ምሳሌ በመከተል ነው ፣ ምክንያቱም በመጀመሪያ እናቷን ለእኛ በቁም ነገር ትመለከተዋለች ፡፡ እንደ ልጆች ሁሉንም ነገር ይሰጣል።

በሌላ በኩል ማርያምን እንደ እናት መቀበል ማለት ቤተክርስቲያኗን እንደ እናት መቀበል ማለት ነው (ምክንያቱም ማርያም የቤተክርስቲያኗ እናት ነች) ፤ እንዲሁም ወንድሞቻችንን በሰብአዊነት መቀበላቸው ማለት ነው ፣ ምክንያቱም ሁሉም እኩል የሰዎች ልጅ ተፈጥሮ እናት ናቸው ፡፡

ለማሪያን ከእናቲቱ ጋር እውነተኛ ግንኙነት ለመመስረት ስለምንፈልግ ለማርያም የመታደስ ጠንቂነት በትክክል በትክክል ይገኛል ፣ ምክንያቱም እናት የእኛ የሕይወታችን አካል ነች ፣ እና የእሷን ስሜት በሚሰማን ጊዜ ብቻ አንፈልግም ፡፡ የሚፈልጉት ነገር ስለሚኖር ነው ...

ስለሆነም ፣ ስለሆነም ቅድስና የራሱ የሆነ ፍጻሜ አይደለም ፣ ነገር ግን በየእለቱ መተግበር ያለበት ቁርጠኝነት ፣ የሞንታክ (ምክትል) ምክርን ጨምሮ - እኛ የከተተውን የመጀመሪያውን እርምጃ እንኳን እንወስዳለን-ሁሉንም ነገር ያድርጉ ከማሪያ ጋር። መንፈሳዊ ሕይወታችን በእርግጥ ከእርሶ ያገኛል ፡፡

ጋብሪየል አሞርት