ዶን አምርት-ሜድጂግዬ በተሰየመው የድንጋይ ድባብ ወዲያውኑ አመንኩ

ጥያቄ-አሜርዝ በሜድጂጎር እመቤታችን ቅarት ላይ ፍላጎት ያሳደረችው መቼ ነበር?

መልስ ፤ ወዲያውኑ መመለስ እችል ነበር ፡፡ የመጀመሪያውን መጣጥፌን በጥቅምት ወር 1981 ላይ በመዲጎጎርጄ እንደፃፍኩ አስቡ ፡፡ ከዛ በላይ ከአንድ በላይ መጣጥፎችን እና ሶስት መፅሃፍትን በትብብር እንደፃፍኩ በጣም ጉዳዩን አጥብቄ መናገሬን ቀጠልኩ ፡፡

ጥ. ወዲያው ሰሚዎችን ያምናሉ?

አር. አይ ፣ ነገር ግን ወዲያውኑ እነዚህ ተጨባጭ እውነታዎች መመርመር የሚገባቸው መሆናቸውን ተረዳሁ ፡፡ በማሪዮሎጂ ውስጥ የተካነ ባለሙያ ጋዜጠኛ እንደመሆኔ ፣ እውነታውን እንድገነዘብ እንደተገደድኩ ተሰማኝ ፡፡ ለከባድ እና ብቁ ለሆኑ የጥናት ክፍሎች እራሴን ወዲያው እንዳየሁ ለማሳየት ፣ ሜጄጊorje የተመካው የ ‹የ‹ ‹‹ ‹›››››› ጽሑፍ የእኔን የመጀመሪያ ጽሑፍ በጻፍኩበት ጊዜ በጣም ጥሩ በሆነ ሞገሱ ነበር ፡፡ ከዚያ በኋላ እራሱ ረዳት ኤ Bishopስ ቆ Bishopስ አድርጎ የጠየቀውን ተተኪው የእርሱን ተተኪ ተቃወመ ፡፡

ጥ: - ብዙ ጊዜ ወደ ሜጂጎሮግ ሄደው ነበር?

አር. በቀደሙት ዓመታት አዎን ፣ አዎን ፡፡ የእኔ ጽሑፎች ሁሉ የቀጥታ ተሞክሮ ውጤት ናቸው። ስለ ስድስቱ ባለ ራእዮች ልጆች ተምሬያለሁ ፡፡ ከአባ ቶማስላቭ በኋላ ደግሞ ከአባ ስላ Slaኮ ጋር ጓደኛሞች ነበርን ፡፡ እነዚህ በእኔ ላይ ሙሉ ትምክህት አግኝተዋል ፣ ስለሆነም እያንዳንዱ እንግዳ ቢገለልም እንኳ በአሳታፊዎች እንድሳተፍ ያደርጉኝ ነበር ፣ እናም በወቅቱ ቋንቋችንን ገና ያላወቁት ከወንዶቹ ልጆች ጋር ለመነጋገር አስተርጓሚ ሆነው አገልግለዋል ፡፡ እንዲሁም የምእመናን እና የሃይማኖት ተጓ theች ሰዎችን ጠየኩ ፡፡ እኔ አንዳንድ ያልተለመዱ ፈውሶችን ጥልቅ አድርጌያለሁ ፣ በተለይም የዳና ባሲሌ ፡፡ በራእዮተኞቹ ላይ የተደረጉትን የሕክምና ጥናቶች በጥብቅ ተከተልኩ ፡፡ ከጣሊያን እና ከውጭ ሰዎች ጋር በነበርኩኝ በብዙ መተዋወቄዎችና ጓደኝነት ምክንያት እነዚህ አስደሳች ዓመታት ነበሩ ፣ ጋዜጠኞች ፣ ቀሳውስት ፣ የጸሎት ቡድኖች መሪዎች ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ከዋና ባለሙያዎቹ እንደ አንዱ ተቆጠርኩ ፡፡ ወቅታዊ መረጃዎችን ለመስጠት እና ከሐሰተኞቹ እውነተኛውን መረጃ ለማስተላለፍ ከጣሊያን እና ከውጭ አገር የማያቋርጥ ጥሪዎች ደርሶኛል ፡፡ በዚያን ጊዜ ከአባቴ ሬዬ ላንትሪን ጋር ያለኝን ወዳጅነት ይበልጥ አጠናክሬያለሁ ፣ ሁሉም እንደ ዋና የህይወት ማሪዮሎጂስት ተቆጥሯል ፣ እና የመድጂጎግ እውነቶችን በጥልቀት ማጎልበት እና ማሰራጨት ከሚገባኝ በላይ። እኔ ደግሞ የምሥጢራዊ ተስፋን አልደብቅም: - የአቃቤዎችን እውነት ለመገምገም ከአባቴ ላራንቲን ጋር አንድ ነው ብዬ ተስፋ ያደረግኩት የአለም አቀፍ ባለሙያዎች ኮሚሽን ይሰበሰባል ፡፡

ጥ: - ባለ ራእዮችን በደንብ ያውቃሉ? ከመካከላቸው ከማን ጋር እየተጣጣሙ ነው የሚሰማዎት?

አር .: የተስማሙበት ካቆመበት ከሚካአና በስተቀር ከሁሉም ጋር ተናገርኩ ፡፡ የሙሉ ቅንነት ስሜት ሁልጊዜ ይሰማኝ ነበር ፣ አንዳቸውም ቢሆኑ ጭንቅላታቸውን በጭነው ላይ አላደረጉም ፣ በተቃራኒው ፣ ለመከራ ምክንያቶች ብቻ ነበሯቸው ፡፡ እኔ ደግሞ አንድ የማወቅ ጉጉት ዝርዝር እጨምራለሁ። በመጀመሪያዎቹ ወሮች እስከ ኤም.ኤስ.ር. ድረስ። ዛጊኒክ ለቃለ-ምልልሶች ተመራጭ መሆኗ የኮሚኒስት ፖሊሶች ለተመልካቾቹ ፣ ለምእመናኑ ቀሳውስት እና ለሃይማኖተኞቹ ምዕመናን በጣም መጥፎ ባህሪ አሳይተዋል ፡፡ በምትኩ Msgr። ዛኒኒክ 'የተቀረፀው የአስጨናቂዎች ተቃዋሚ ሆነ ፣ ፖሊሶች የበለጠ ታጋሽ ሆነዋል። ትልቅ ሀብት ነበር ፡፡ ከዓመታት በኋላ ከወንዶች ጋር የነበረኝ ግንኙነት አብቅቷል ፣ ከቪኪካ በስተቀር ፣ በኋላ ላይ መገናኘቴን ቀጠልኩ ፡፡ ለማወቅ መቻሌን እንድታወቅ እና እንድታወቅ ያደረገኝ ዋነኛው አስተዋፅ always ሁል ጊዜ ከመሰረታዊ ሰነዶች አንድ ሺህ የሚቆይ መጽሐፍ መተርጎም መሆኑን ማስታወስ እፈልጋለሁ ፡፡ ይህ የመጀመሪያዎቹ ሦስት የፕሬዚደንት ዘገባዎች ዘገባ ነው ፣ ፍራንሲስኪን ጃንኮ ቡባሎ እና ቪኪካ መካከል ረዥም ተከታታይ ቃለመጠይቅ ምክንያት ፡፡ ከካሮሺያው አባት ማሳቹሚኖ ኮዙል ጋር በትርጉሜ ላይ አብሬ ነበር የሰራሁት ግን ቀላል ትርጉም አልነበረም ፡፡ በተጨማሪም ግልጽ ያልሆኑ እና ያልተጠናቀቁ ብዙ ምንባቦችን ለማብራራት ወደ አባቴ ቡባሎ ሄድኩ ፡፡

መ: ብዙዎች እድለኞቹ ወንዶች ራሳቸውን ለእግዚአብሔር እራሳቸውን እንደሚወስኑ ይጠብቃሉ፡፡በአምስቱ አምስቱ ቪኪካ በስተቀር ተጋቡ ፡፡ ይህ የሚያሳዝን ነገር አይደለም?

መ. በእኔ አስተያየት ጋብቻ የመቀጠል ፍላጎት ስላላቸው ለማግባት በጣም ጥሩ አድርገው ነበር ፡፡ የኢቫን ሴሚናሪ ተሞክሮ አልተሳካም ፡፡ ወንዶቹ ብዙውን ጊዜ እመቤታችንን ምን ማድረግ እንዳለባት ይጠይቋት ነበር ፡፡ እመቤታችንም በተከታታይ “ነፃ ነህ ፡፡ ጸልዩ እና በነጻ ይወስኑ ፡፡ ጌታ ሁሉም ሰው ቅዱሳን እንድንሆን ይፈልጋል ፣ ግን ለዚህ የተቀደሰ ሕይወት መኖር አያስፈልግም። በእያንዳንዱ የኑሮ ሁኔታ አንድ ሰው እራሱን ይቀድስ እና እያንዳንዱ ሰው ዝንባሌዎቹን ቢከተል መልካም ነው ፡፡ እመቤታችንም ለተጋቡ ወንዶች ልጆች መታየቷን የቀጠለች ትዳራቸው ከእሷ እና ከጌታ ጋር ላለ ግንኙነት እንቅፋት እንደማይሆን በግልፅ አሳይታለች ፡፡

መ: በመድጋግሬ ውስጥ የ ፋቲማ ቀጣይ እድገት ማየትዎን ደጋግመው ገልፀዋል ፡፡ ይህንን ግንኙነት እንዴት ያብራራሉ?

መ. በእኔ አስተያየት ግንኙነቱ በጣም ቅርብ ነው ፡፡ ፋቲማ ቅ appቶች እመቤታችን ምዕተ-ዓመት ታላቅ እመቤታችን ናት ፡፡ በአንደኛው የዓለም ጦርነት መገባደጃ ላይ ድንግሊቱ የተመከረችውን ካልተከተለች በፒሰስ ኤክስሲ አተያይ ስር የከፋ ጦርነት ሊጀመር እንደሚችል ተናግሯል ፡፡ እናም አለ ፡፡ ከዚያ ሩሲያ ስህተቶቹን በዓለም ላይ ሁሉ በማሰራጨት ረገድ እ.ኤ.አ. በ 1984 የተሰራው ምናልባት ዘግይቶ ነበር ፡፡ የሦስተኛው ምስጢር ትንቢት ደግሞ አለ ፡፡ እዚያ አላቆምም ፣ ግን እስካሁን ድረስ አልተገኘም ማለቴ ነው-የሩሲያ መለወጥ ፣ አስተማማኝ ሰላም ፣ ምንም የማያሻማ የማርያምን የመጨረሻ ድል ምልክት የሚያሳይ የለም ፡፡

በእነዚህ ዓመታት በተለይም ይህ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ወደ ፋቲማ ጉዞ ከመጀመራቸው በፊት የኤፍኤ መልእክት ተጠብቆ ነበር ፡፡ የመዲና ጥሪዎች ተቀባይነት አላገኙም ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የዓለም አጠቃላይ ሁኔታ እየተባባሰ በመሄድ በክፉ እድገት ማለትም በእምነት ማጣት ፣ ውርጃ ፣ ፍቺ ፣ የብልግና ምስሎችና ጽሑፎች ፣ የተለያዩ የአስማት ድርጊቶች በተለይም አስማት ፣ የመንፈሳዊነት ፣ የሰይጣን ቡድኖች ናቸው ፡፡ አንድ አዲስ ግፊት የግድ አስፈላጊ ነበር። ይህ የመጣው ከሜጂጂጎር ፣ እና ከዚያ በዓለም ዙሪያ ካሉ ሌሎች ማሪያም ከሚፈቅደው eloda ነበር ፡፡ ነገር ግን ሚድጂግዬ የአውሮፕላን አብራሪ ሙከራ ነው ፡፡ መልዕክቱ እንደ ፋጢማ ሁሉ ወደ ክርስቲያን ሕይወት መመለስ ፣ ወደ ጸሎት ፣ መስዋእት ያመላክታል (ብዙ የጾም ዓይነቶች አሉ!) ፡፡ በፋቲማ ፣ በሰላም ላይ እና በፋቲም ሁሉ የጦርነት አደጋዎችን ይ decል ፡፡ በሜጂጂጎጅ የኤፍሐም መልእክት ጥንካሬን እንደመለሰች እና ወደ ሜድጂጎር ተጓ theች ተጓዙ ተጓ Fatimaችን ወደ ፋቲማ በማጣመር ተመሳሳይ ዓላማዎች እንዳሏቸው ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡

ጥ. በሃያ ዓመታት ጊዜ ውስጥ ከቤተክርስቲያኑ ማብራሪያን ይፈልጋሉ? ሥነ-መለኮታዊ ኮሚሽኑ አሁንም ይሠራል?

መ ምንም በጭራሽ አልጠብቅም እናም ሥነ-መለኮታዊ ተልእኮው ይተኛል ፣ በግንቡ ላይ ሙሉ በሙሉ ከንቱ ነው። የዩጎዝላቭ ኤፒስካይተስ ሜዲጊጎጄን የዓለም አቀፉ የሃጅ ቦታ እንደሆነች ሲገነዘቡ የመጨረሻውን ቃል ቀደም ብለው የተናገሩ ሲሆን ፣ ምዕመናኖች እዚያ የሚገኙትን ሃይማኖታዊ ድጋፍ (ማሳሰቢያዎች ፣ መናዘዝ ፣ መስበካቸው) ቁርጠኝነትን መሠረት በማድረግ ነው ፡፡ ግልፅ መሆን እፈልጋለሁ ፡፡ በአስቂኝ ሀቅ (በአሳቢዎች) እና በባህላዊ እውነታ መካከል ፣ ማለትም የፒልግሪሞች መምጣት መለየት ያስፈልጋል ፡፡ በአንድ ወቅት የቤተክርስቲያኑ ባለሥልጣን ስልጣንን በማጭበርበር ሁኔታ ካልሆነ በስተቀር በሰበአዊ ሀሳቡ ላይ አልተናገረም ፡፡ በእኔ አስተያየት እኔ ለማመን የማይፈጥር የቃል መግለጫ አያስፈልግም ፡፡ ሉርዴስ እና ፋጢማ ካልተፈቀደላቸው ተመሳሳይ ፍሰት ይኖራቸዋል ፡፡ የመዲናናን ዴል Tre Fontane ን በተመለከተ የሮማን ቫንጋሪን ምሳሌ አደንቃለሁ ፡፡ ያለፈውን ዘዴ የመቅዳት ባህሪይ ነው። መዲና በእውነት በቆርኔቻሎ መገኘቱን ወይም አለመከሰቱን የሚያረጋግጥ ተልእኮ አልተገኘም ፡፡ ሰዎች የአምልኮ ስፍራ ነው ተብሎ በሚታሰብበት ዋሻ ዋሻ ለመጸለይ ሄደው ነበር-ለኮንስቴንስ ፍራንሲስካንስ በአደራ የተሰጠው ቪክቶር ተጓsቹ የሃይማኖታዊ ድጋፍን ፣ የቅዳሴ ፣ መናዘዝን ፣ መስበካቸውን ይቀበላሉ ፡፡ ኤ Bisስ ቆhopsሶችና ካርዲናዎች በዚያው ስፍራ ተሰብስበው መጸለይ እና ሌሎችም እንዲጸልዩ ማድረግ ፡፡

ጥ Meddugorje የወደፊት ዕጣህን እንዴት ታያለህ?

መ: በማደግ ልማት ውስጥ አይቻለሁ ፡፡ የእንግዳ ማረፊያ ቤቶችን እና ሆቴሎችን ያሉ የእንግዳ ማረፊያ ቤቶችን ብቻ ያበዙ ብቻ አይደሉም ፡፡ ነገር ግን የተረጋጋ ማህበራዊ ስራዎች እንዲሁ ተባዝተዋል እናም ግንባታቸው እያደገ ነው። በተጨማሪም ከመድጊጎር ተጓ pilgrimች የሚመጡት መልካም ነገሮች በእነዚህ ሁሉ ሃያ ዓመታት ውስጥ ያየሁት እውነታ ነው ፡፡ ልወጣዎች ፣ ፈውሶች ፣ ከክፉዎች ክፋት ነፃ አይደሉም ፣ አይቆጠሩም እናም ብዙ ምስክሮችም አሉኝ። ምክንያቱም እኔ በሮሜ ውስጥ አንድ የጸሎት ቡድን እመራለሁ ፣ በእያንዳንዱ ወር የመጨረሻ ቅዳሜ ፣ አንድ ሰው ከሰዓት በኋላ በሜዲጊጎር ውስጥ እንደሚገኝ ፣ የቅዱስ ቁርባን ሥነ ስርዓት ፣ ስለ እመቤታችን የመጨረሻ መልእክት ማብራሪያ (ሁል ጊዜ የምመለከተው የወንጌል ምንባብ) ፣ ሮዝሪሪ ፣ የቅዱስ ቁርባን ፣ የሰባተኛው የሃይማኖት መግለጫ በሰባት ፓትርያርክ ፣ ባህሪው ኤዌ ግሎሪያ የመጨረሻ ጸሎት ፡፡ 700 - 750 ሰዎች ሁል ጊዜ ይሳተፋሉ ፡፡ የመልእክቱን ገለፃ ከገለጽኩ በኋላ ለምስክር ወረቀቶች ወይም ለጥያቄዎች የሚሆን ቦታ አለ ፡፡ ደህና ፣ ወደ ሜድጂጎር ተጓዥ ተጓዥ የሚጓዙ ሰዎች ባህርይ ሁል ጊዜ አስተውያለሁ ፣ እያንዳንዱ ሰው የሚፈልገውን ይቀበላል-አንድ የተለየ መነሳሻ ፣ ለህይወት የሚሆን ኑዛዜ ፣ አሁን ምልክት የማይጠቅም እና አንዳንዴም ተዓምራዊ ነው ፣ ግን ሁልጊዜ እንደ ግለሰቡ ይፈልጋል።