ዶን ጊሪየር አሚrth: የአፖካሊፕስ አስከፊ ጥፋት ወይም የማርያም ድል?

በቅዱስ አባቱ በተዘጋጀው መርሃግብር ሁላችንም የ 2000 ዓ.ም. ይህ የእኛ ከፍተኛ ቁርጠኝነት መሆን አለበት ፡፡ ይልቁን ፣ ብዙዎች የመጥፎን መጥፎ ስሜቶችን ለመስማት በንቃት ላይ ያሉ ይመስላል። ታላቅ መቅሰፍቶች ፣ ወይንም ክርስቶስ “መካከለኛ መምጣት” የሚል ማስታወቂያ በማውጣቱ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የማይናገረው እና የቫቲካን II ትምህርቶች በተዘዋዋሪ የማይቻል ነው ብለው የሚፈረድ ራስ-ዘይቤ ያላቸው ተመልካቾች እና የበጎ አድራጎት ባለሙያዎች እጥረት የለም (አዎ ዲይ ቨርቤም n.4 ን ያንብቡ)።

ወደ ጳውሎስ ዘመን የተመለሰ ይመስላል ፣ የተሰሎንቄ ሰዎች ወዲያውኑ እንደሚመጣ እርግጠኛ በመሆን ፣ ምንም ጥሩ ነገር ሳያካትት እዚህ እና እዚያ እየተንቀጠቀጡ በነበሩበት ጊዜ። (አላህም) መቼ ያውቃል ፡፡ እስከዚያው ድረስ በሰላም ትሠራላችሁ እና የማይሠሩትም ይበላሉ። ወይም ሰዎች በፍርሃት ወደ Padre Pio በተጠየቁ ጊዜ የ 50 ዎቹ ዓመታት ህይወትን የሚያድን ይመስላል። ሉሲያ di ፋቲዋ ሦስተኛውን ምስጢር በ 1960 እንደከፈተች ገልጻለች ፡፡ ቀጥሎ ምን ይሆናል? ምን ይሆናል? አር. ፒዮ ከባድ ሆነ እናም “ከ 1960 በኋላ ምን እንደሚሆን ታውቃለህ? በእውነት ማወቅ ይፈልጋሉ? ” ሰዎች በጆሮ ጉትቻ ተጣበቁ። እና ፓድሬ ፒዮ ፣ በከባድ ሁኔታ ‹ከ 1960 በኋላ ይመጣል 1961› ፡፡

ይህ ማለት ምንም ነገር አይከሰትም ማለት አይደለም ፡፡ ዐይን ያለው ፣ ቀድሞ የሆነውን እና አሁንም በዓለም ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ በደንብ ያያል። ግን የጥፋት ነቢያት ከሚተነበዩት ነገር ምንም ነገር አይኖርም ፡፡ ከዚያ እነሱ ዕድለኞች አልነበሩም ፣ እናም በጣም የሚታወቁ እና በጣም የተደመጡት ፣ አንድ ቀን አወጡ 1982 ፣ 1985 ፣ እ.ኤ.አ. 1990 ... እንደተነበዩት ምንም ነገር አልደረሰም ፣ ግን ሰዎች እምነታቸውን አይወስዱም “መቼ? በእርግጠኝነት በ 2000 "። በ 2000 አዲሱ አሸናፊ ፈረስ ነው ፡፡ ወደ ዮሐንስ XXIII በጣም ቅርብ በሆነ ሰው እንደተነገረኝ አስታውሳለሁ ፡፡ ለእሱ የተነገሩ ብዙ የሰማይ መልእክቶች ፊት ሲቀርቡለት ለእነዚያ ብዙ የተነገረው እርሱ “ለእኔ እንግዳ ነገር ይመስላል ፡፡ ጌታ ለሁሉም ይናገራል ፣ እኔ የእሱ ተንከባላይ ለሆነ ለእኔ ግን ምንም አይልም! ”፡፡

ለአንባቢዎቻችን የምመክረው ነገር የጋራ መግባባትን መጠቀም ነው ፡፡ ከስድስት ሜድጂጎጅ ወንዶች ልጆች አምስቱ ተጋብተው ልጆች መውለዳቸውን ግድ የለኝም ፡፡ ከዚያ የተነገረንን ከተመለከትን እና እምነት የሚጣልበት ከሆነ ፣ ሶስት ትንበያዎችን አስተውያለሁ። ዶን ቦስኮ በታዋቂው “የሁለቱ ዓምዶች ህልም” ውስጥ ፣ ከሊፋንቶ የላቀ የማርያምን ድልም ተተንብዮ ነበር ፡፡ ቅዱስ ማክስሚኒሊ ኮልቤ “በክሬሊን አናት ላይ የኢሚግረሽን ኮንቴሽን ሀውልቱን ያዩታል” ብለዋል ፡፡ እመቤት እመቤት እመቤት እመቤታችን “በመጨረሻ ልቤ ልቡ ያሸንፋል” በነዚህ ሦስት ትንቢቶች ውስጥ ምንም ይቅርታ የጠየቅኩት ነገር የለም ፣ ነገር ግን እኛ ሰማይ በአንዱ ውስጥ ተጠምቀን ከያዝንበት ሁከት እና መከራ ያድናል የሚል ተስፋ ወደ ልቤ የምከፍትበት ምክንያቶች ብቻ ናቸው ፡፡ በእምነት ፣ በሲቪል እና በፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ፡፡ ፣ አርእስተዎቹን በሚሞሉት አሰቃቂ ነገሮች ውስጥ ፣ ማንኛውንም እሴት በማጣት።

የጥፋት ትንቢቶች በእርግጥ ሐሰተኛ መሆናቸውን መዘንጋት የለብንም ፡፡ ስለሆነም አንባቢያን የሰማይ እናት እየረዳች ባለው እምነት በመተማመን እንዲመለከቱ ፣ የወደፊቱን እንዲመለከቱ እጋብዛለሁ። ሁል ጊዜ ስለ ቤተክርስቲያኗ አዲስ የጴንጤቆስጤ ቤተክርስቲያን የሚናገረውን ሊቀ ጳጳስ በቀጣይነት የሰጡትን መመሪያ በመከተል አሁን እርሷን እናመሰግናለን እንዲሁም ለኢዮቤልዩ በዓል ቁርጠኝነት እንዘጋጃለን ፡፡

ሌሎች ጥያቄዎች-ሁለት ጥያቄዎች ተጠየኩኝ ፣ የተለያዩ አንባቢዎች በመቀጠል በኢኮ n ° 133 የታተመውን የእኔን መጣጥፍ ጽሑፍ የላኩት ፡፡ እዚህ በተጠየቀው ብልት ውስጥ መልስ ለመስጠት እሞክራለሁ።

1. “በመጨረሻ ልቤ ልቡ ያሸንፋል” ሲባል ምን ማለት ነው?

ስለ ማርያም ድልን የሚገልጽ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ማለትም ፣ ለሰው ልጆች ያላት ጸጋ ስላገኘችው ታላቅ ጸጋ ፡፡ እነዚህ ቃላት በሚከተሉት ዓረፍተ-ነገሮች ተመስለዋል-የሩሲያ መለወጥ እና ለአለም የሰላም ጊዜ ፡፡ ወደ ፊት መሄድ የሚቻል አይመስለኝም ፣ ምክንያቱም የሐቆች እድገት እነዚህ ቃላት እንዴት እንደሚተገበሩ በመጨረሻ ግልፅ ያደርገዋል ፡፡ ለእመቤታችን በጣም የምንወደው ነገር ጌታ ከእንግዲህ እንዳያሳዝነው መለወጥ ነው ፡፡

2. አንድ ነቢይ እውነተኛ መቼ እንደሆነ እና እሱ ሐሰተኛ መቼ እንደሆነ ካወቁ ትንቢቶቹ ከተፈጸሙ በኋላ ብቻ አልነበሩም እስከዚያው ድረስ ማንንም ማመን የለብዎትም? ስለዚህ ወደ መጽሐፍ ቅዱስ እራሱ ፣ በነቢያት ፣ ወይንም በተለያዩ መተማመኛዎች በተነገሩ እውነቶች ውስጥ ወደ ንሰሃነት ሊያመራንና አደጋን እንዳስወጣን የሚያደርሱን ብዙ ማስጠንቀቂያዎች ከግምት ውስጥ ማስገባት የለብንምን? እነዚህ የሰማይ ማስጠንቀቂያዎች ምንድናቸው?

በዘዳግም (18,21 6,43) የቀረበው መመዘኛ ከወንጌላዊው መመዘኛም ጋር ይዛመዳል-ከፍራፍሬዎች ውስጥ ተክል ጥሩም ሆነ መጥፎ መሆኑ ይታወቃል (ሐ. ሉቃ 45 12-4,2) ፡፡ ግን ከዚያ በፊት የሆነን ነገር በትክክል መረዳት አይቻልም? እኔ እንደማስበው መልዕክቱ ጥሩነቱ ፣ ተዓማኒነቱ ከተረጋገጠ ምንጭ ሲመጣ ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ ተክል ጥሩ መሆኑን ማየት የሚችሉት በእነዚህ መልካም ፍሬዎች መሠረት ስለሰጠ ነው ፡፡ መጽሃፍ ቅዱስ ልክ እምነት የሚጣልባቸውና (ለምሳሌ ፣ የኤልያስን ፣ የሙሴን ፣ የኤልያስን አስብ) በደንብ የታወቁ ነቢያትን ይሰጠናል ፡፡ እናም ቫቲካን ዳግማዊ እንዳስታወሰው የሊቃውንት መረዳታዊነት በቤተክርስቲያን ስልጣን ውስጥ መሆኑን መዘንጋት የለብንም (ላቲን ጌኒየም n.22,18) .dGA ማጠቃለያ - ይህ የምጽዓት ባህል ፣ ዛሬ እራሱን እንደ መገለጥ ራዕይ አድርጎ የሚያስቀምጠው ፣ እሱ እራሱን እንደ ራዕይ መገለጥ አይደለም ፣ ይረሳል ፡፡ ወደ እግዚአብሔር ቃል ማንኛውንም ነገር ሊያስወግደው ወይም ሊጨምር ይችላል (ሲ. ዴ. 24,23 ፣ ራዕ 12,40፣3) ፣ ለምድራዊ ቅጣቶች የተገደቡ ተከታታይ ደወሎችን ያሰራጫል ፣ ነገር ግን ልወጣዎችን አያመጣም ፣ እንዲሁም በሥርዓት በክርስቲያናዊ ቁርጠኝነት ሕይወት ውስጥ የነፍሳትን እድገት አያበረታታም። አስተማማኝ የመሠረታዊ መሠረተ-እምነት መሠረት በሌላቸው ሰዎች ላይ ሥር ይወስዳል ፣ ወይም ደግሞ ተአምራዊ የእምነትን አስተሳሰብ ብቻ ያዳብራል እንዲሁም ለዛሬዎቹ ህመሞች ያልተለመዱ እና አሰቃቂ መፍትሄዎችን ያሳድዳል ፡፡ ኢየሱስ ራሱ ስለዚህ ባህል አስቀድሞ አስጠንቅቆናል ብዙዎች ብዙዎች ይላሉ-እዚህ አለ ፣ እዚህ አለ ፣ አታምነው (ማቴ 1፣5,4) ፡፡ ዝግጁ ሁን ምክንያቱም የሰው ልጅ በማያስቡት ሰዓት ይመጣል ፡፡ (ምሳ 5) ፡፡ እነዚህ አሰቃቂ ትንበያዎች ከቤተክርስቲያኒቱ ቋንቋ ጋር የሚቃረኑ ናቸው ፣ ከሊቀ ጳጳሱ ተጨባጭ ግን አዝናኝ ራዕይ እና እራሳቸውን ከሚድጂጎር መልእክቶች ጋር ሁል ጊዜ በመልካም ላይ ያነጣጠሩ ናቸው! በእርግጥ እነዚህ የለውጥ ነቢያት ለውጥን በሚጠብቀው የእግዚአብሔር ቅንነት እና ትዕግስት ከመደሰታቸው ይልቅ ፣ የተፈሩት ክፉዎች አስቀድሞ በተነገረው ጊዜ ውስጥ እንደማይከናወኑ የተናደዱ ይመስላል ፡፡ እንደ ዮናስ ፣ በነነዌ የእግዚአብሔር ይቅርታ ተቆጥቶ እስከ ሞት ድረስ ተስፋ እስከሚሆን (ዮናስ XNUMX) ፡፡ በጣም መጥፎው ነገር ግን እነዚህ ‹ግልገሎች› ‹‹ ብርሃን ›› በእነሱ የሚያምኑት ብቻ እንደሆኑና በእነሱ የማያምኑት እና የማያምኑ ቢሆኑም ፣ እነዚህ የሐሰት ወሬዎች የእግዚአብሔር ቃል ሙሉ በሙሉ ምስጢራዊ መሆናቸውን ይደመስሳሉ ፡፡ ". ነገር ግን የእግዚአብሔር ቃል አስቀድሞ ለሁሉም ነገር ዐይኖቻችንን ከፍቶታል ፥ ወንድሞች ሆይ ፣ በጨለማ ውስጥ አይደላችሁም ፣ ያ ያ ቀን እንደ ሌባ ያስደነቀሻል ፤ በእውነቱ እናንተ የብርሃን ልጆች እና የዘመኑ ልጆች ናችሁ (XNUMX ተሰ. XNUMX -XNUMX) ፡፡

የሶስተኛው ሦስተኛው ምስጢር - ካርድ. በመጨረሻው ዕይታ (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 80) ላይ በ 13 ኛው ዓመት የምስረታ በዓል ላይ ስለ ፋቲማ ሶስተኛ ምስጢር የተናገሩትን ሁሉ ራይትስገር አቋር cutል ፣ “ሁሉም ቅasቶች ናቸው” ፡፡ ባለፈው ዓመት በዚሁ ርዕስ ላይ “ድንግል ስሜቷን አትፈጽም ፣ ፍርሃት አትፈጥርም ፣ የቅንዓት ራዕይ አይሰጥም ፣ ግን ሰዎችን ወደ ወልድ ይመራል” (ኢኮ 130 ገጽ 7 ይመልከቱ) ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ኤክስ 20.10.97 ኛ ፀሐፊ የሆኑት ሞንፎንፎር ካፖቪላ እንኳን ለ 1960 እ.አ.አ. በ XNUMX እ.አ.አ. በጳጉስ እኅት ሉሲያ በተጻፉት አራት ትናንሽ ገጾች ፊት ምላሽ እንደሰጡ ፣ በጣም የቅርብ ተባባሪዎች እንኳን ሳይቀር አንብበውታል: - በፖስታ ውስጥ ዘግቷቸዋል ፡፡ እኔ ምንም አልፈርድም ፡፡ ይኸው ፀሐፊ አክሎም “ምስጢሩ የጊዜ ማብቂያ የለውም” እና “ውሸት” በማለት ከምክር ቤቱ በኋላ በቤተክርስቲያን ውስጥ ስለ መከፋፈል እና ልዩነት የሚናገሩ ስሪቶች እንዲሁም ለተወሰነ ጊዜ እየተሰራጩ ስለ መጪው ጥፋት የሚናገሩትን የሚናገሩ ናቸው ፡፡ እውነተኛ ጥፋት ፣ እናውቃለን ፣ ዘላለማዊ ጥፋት ነው። እውነተኛውን ጊዜ ለመለወጥ እና ለመግባት ጥሩ ጊዜ ነው። እንዲድኑ እና አደጋዎች እና ሰዎች የሚያገ veryቸው በጣም ክፋቶች ፣ እንዲድኑ መንጻታቸውን እና ልወጣቸውን ያገለግላሉ። በክስተቶች ውስጥ እንዴት እንደሚነበቡ ለሚያውቁ ሰዎች ሁሉ ነገር የእግዚአብሔርን ምሕረት ያገለግላል ፡፡