የቤተክርስቲያኒቱ ሁኔታ-አንድ ሰው ጥሩ ክርስቲያን መሆን ያለበት እንዴት ነው?

በጌልታይን ውስጥ ጋሊቶ

ህንጻ አድራሻ

ቆንጆ ሥነ ምግባሮች - ከእንግዲህ ፋሽን አይሆኑም - በቤተክርስቲያን ውስጥ እኛ ያለን እምነት መገለጫዎች ናቸው

ለጌታ ያለን አክብሮት ፡፡ የተወሰኑ አመላካቾችን "እንዲገመግሙ" እንፈቅዳለን ፡፡

የእግዚአብሔር ቀን

እሑድ በጌታ የተጠሩ ታማኝዎች በአንድ የተወሰነ ቦታ የሚሰበሰቡበት ቀን ነው

ቤተክርስቲያኑ ፣ ቃሉን ለመስማት ፣ ስላገኛቸው ጥቅሞች ለማመስገን እና የቅዱስ ቁርባን በዓል ለማክበር ቤተክርስቲያኑ ፡፡

እሑድ የቅዳሴ ምዕመናን ታላቅ ስብሰባ ነው ፣ ታማኞች የሚሰበሰቡበት ቀን “ስለሆነም ፣ የእግዚአብሔርን ቃል በመስማት እና በቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ ፣ የጌታን የኢየሱስ ፍቅር ፣ ትንሳኤ እና ክብር ያስታውሳሉ ፣ እናም ያመሰግናሉ ለእየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በመነሳት ለሕያው ተስፋ እንደ ሰጣቸው በእግዚአብሔር ዘንድ ነው ”(ቫቲካን XNUMX ኛ) ፡፡

ቤተክርስቲያን

ቤተክርስቲያኑ በአንድ የተወሰነ ክልል ውስጥ ለሚኖር የክርስቲያን ማህበረሰብ ምልክት የሆነው “የእግዚአብሔር ቤት” ናት ፡፡ ይህ በመጀመሪያ የጸሎት ቦታ ነው ፣ ቅዱስ ቁርባን የሚከበረበት እና ክርስቶስ በእውነት በመገናኛው ድንኳን ውስጥ በተከበረው የቅዱስ ቁርባን ዝርያዎች ውስጥ ይገኛል ፡፡ ምእመናን ለመጸለይ ፣ ጌታን ለማወደስ ​​እና ለመግለፅ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ባለው እምነታቸው ለመግለጽ እዚያ ይሰበሰባሉ ፡፡

«የእግዚአብሔር ሰዎች በተሰበሰቡበት እና በአንድ ልብ ወደ ጩኸት ወደ እግዚአብሔር በሚጮኽበት ቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ ሆነ በቤት ውስጥ መጸለይ አይችሉም። ከዚህ የበለጠ አንድ ነገር አለ ፣ የነፍስ አንድነት ፣ የነፍስ ስምምነት ፣ የልግስና ትስስር ፣ የካህኖች ጸሎት ”

(ጆን ቸሪሶም) ፡፡

ወደ ቤተክርስቲያን ከመግባቱ በፊት

በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዲደርሱ የተደራጁ ይሁኑ ፣

ጉባኤውን የሚረብሹ መዘግየቶችን በማስወገድ።

የአለባበሳችንንና የልጆቻችንንም መንገድ ፣

ለቅዱሱ ስፍራ ተስማሚ እና አክብሮት ይኑርዎት።

ወደ ቤተክርስቲያኑ ደረጃ እየወጣሁ ሳለሁ ጫጫታዎቼን ትተውኝ ለመሄድ እሞክራለሁ

እና አዕምሮን እና ልብን ብዙውን ጊዜ ትኩረታቸውን የሚከፋፍሉ ድንቆች።

ሞባይላችን እንደጠፋ ያረጋግጡ።

የቅዱስ ቁርባን ጾም

ቅዱሱን ህብረት ለማድረግ ቢያንስ ለአንድ ሰዓት ያህል መጾም አለብዎት ፡፡

ወደ ቤተክርስቲያን መግባት

‹ስንደርስም ሆነ በምንወጣበት ጊዜ ጫማችንን ስናደርግም ሆነ በመታጠቢያ ቤታችንም ሆነ በጠረጴዛው ላይ ፣ ሻማችንን ስናበራ ወይም ስናርፍ ወይም በምንቀመጥበት ጊዜ ማንኛውንም ሥራ የምንሠራው እራሳችንን በመስቀል ምልክት ምልክት እናደርጋለን ፡፡ ተርቱሊያን)።

ምስል 1. እንዴት እንደሚራቡ.

እራሳችንን በዝምታ መንፈስ ውስጥ እናስቀምጣለን ፡፡

እንደገቡም ወደ ምድጃው ቀረብ ብለው ጣቶችዎን ውሃ ውስጥ በመጠምጠጥ በእግዚአብሄር-ሥላሴ እምነት የሚገለጽበትን የመስቀል ምልክት ያደርጉ ፡፡ የጥምቀታችን ጥምቀት የሚያስታውሰን እና ከእለት ተእለት ኃጢአት ልባችንን "የሚያጠጣ" የእጅ ምልክት ነው ፡፡ በአንዳንድ አካባቢዎች በዚያች ሰዓት ቤተክርስቲያን ውስጥ ወደሚገባው ለሚተዋወቁት ወይም ጎረቤት ቅዱስ ውሃ ማፍሰስ የተለመደ ነው ፡፡

ይህ በሚሆንበት ጊዜ የጅምላ ወረቀቱ እና የመዝሙሩ መጽሐፍ ከተገቢው ኤግዚቢሽኖች ተወስደዋል ፡፡

ቦታ ለመያዝ ቀስ ብለን እንንቀሳቀሳለን ፡፡

አንድ ሻማ ለማብራት ከፈለጉ ይህ የሚከናወነው በዚህ ጊዜ እንጂ በበዓሉ ወቅት አይደለም ፡፡ ጊዜ ከሌልዎት ፣ ስብሰባውን ላለማባባስ ፣ እስከ ቅዳሜ ማብቂያ ድረስ መጠበቅ ይሻላል ፡፡

አግዳሚው ማንበቢያውን ወደ ወንበሩ ፊት ከመግባት ወይም ወንበሩ ፊት ከመቆሙ በፊት የቅዱስ ቁርባን ሥነ ሥርዓቱ ቅዱስ ቁርባን ወደሚጠበቅበት ወደ መገናኛው ድንኳን (ምስል 1) ይደረጋል ፡፡ ዘንበል ማድረግ የማይችሉ ከሆኑ በቆሙበት ጊዜ (ጥልቅ) ቀስት ያድርጉ (ምስል 2) ፡፡

ምስል 2. እንዴት (ጥልቅ) ቀስት

ከፈለግክ እና ጊዜው ካለህ ፣ የመዲና እና ምስሉ የቤተክርስቲያኗ ቅድስት ቅድስት ፊት በጸሎት ማቆም ትችላለህ ፡፡

የሚቻል ከሆነ በቤተክርስቲያኑ ጀርባ ላይ ለማቆም በመተው ከመሠዊያው አቅራቢያ ያሉ ቦታዎችን ይይዛሉ ፡፡

አግዳሚ ወንበር ላይ ከተቀመጡ በኋላ እራስዎን በጌታ ፊት ለማስቀመጥ ተንበርክኮ ጥሩ ነው ፡፡ ከዚያ ክብረ በዓሉ ገና ካልተጀመረ መቀመጥ ይችላሉ። በሌላ በኩል ወንበር ፊት ለፊት ከመቆምዎ በፊት ከመቀመጡ በፊት እራስዎን በጌታ ፊት ለማስቀመጥ ለጥቂት ጊዜ ይቆማሉ ፡፡

አንዳንድ ቃላቶችን ከሚያውቋቸው ወይም ከጓደኞችዎ ጋር መለዋወጥ አስፈላጊ ከሆነ ብቻ ፣ እና የሌሎችን መታሰብ ላለመረበሽ ሁል ጊዜ በዝቅተኛ ድምጽ ብቻ።

ዘግይተው ከደረሱ ፣ በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ ከመሄድ ይቆጠባሉ ፡፡

በተለምዶ በብር አምፖል የታጀበው የመገናኛው ድንኳን መጀመሪያ ቅዱስ ቁርባን በተገቢው መንገድ ለማቆየት የታሰበ ሲሆን ከቅዳተ ሥፍራ ውጭ ላሉት የታመሙና የማይገኙበት ነው ፡፡ በቅዱስ ቁርባን ክርስቶስ በክርስቶስ እውነተኛ ሕልውና ላይ ጥልቅ እምነት በማዳረግ ቤተክርስቲያን በቅዱስ ቁርባን ዝርያዎች ስር ያለው በጌታ ፊት የመታዘዝ ትርጉም ትርጉም ተረድታለች ፡፡

በበዓሉ ወቅት

ዝማሬው ሲጀመር ወይም ካህኑ እና መሠዊያው ወንዶች ወደ መሠዊያው ሲሄዱ

ተነሱ እና በመዝሙሩ ውስጥ ትካፈላላችሁ ፡፡

ከታዋቂው ሰው ጋር የሚያደርጉት ውይይቶች መልስ አግኝተዋል ፡፡

ድምፅዎን ከሌሎች ጋር ለማስተካከል በመሞከር በተገቢው መጽሐፍ ላይ በመከተል በመዝፈኖቹ ውስጥ ይሳተፋሉ ፡፡

በበዓሉ ወቅት እርስዎ ቆመው ተቀምጠዋል ፣ በአምልኮ ሥነ-ሥርዓታዊ ጊዜዎች መሠረት ተንበርክከው ቆመው ተቀምጠዋል ፡፡

ንባቦችን እና ትህትናን የሚረብሹትን በማስወገድ በጥንቃቄ ይሰማሉ ፡፡

የእግዚአብሔር ቃል በእርሻ ውስጥ ከተዘራ ዘር ጋር ይመሳሰላል ፡፡ በእምነት የሚያዳምጡት እና የክርስቶስ ታናሽ መንጋ አባላት ከሆኑት የእግዚአብሔርን መንግሥት ተቀብለዋል ፡፡ ዘሩ በራሱ ፍሬ ያፈራል ፣ እስከ መከር ጊዜ ድረስ ይበቅላል ”

(ቫቲካን XNUMX ኛ) ፡፡

ትንንሽ ልጆች በረከት እና ቃል ኪዳኖች ናቸው-ወላጆች በጅምላ ጊዜ አብረዋቸው እንዲቆዩ መቻል አለባቸው ፣ ግን ይህ ሁልጊዜ አይቻልም ፣ የታመመውን ጉባኤ ለማደናቀፍ አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ ወደተለየ ቦታ መውሰድ ጥሩ ነው።

የቅዳሴ ወረቀቱን ገጾች በማዞር ድምፅ ላለመስራት እንሞክራለን ፡፡

የኃላፊው ሰው ስጦታውን ሲጠብቀው አሳፋሪ ፍለጋዎችን በማስወገድ መጀመሪያ ለመልሶው ማዘጋጀት ጥሩ ነው።

የአባታችን መታሰቢያ በሚነሳበት ቅጽበት እጆችን ወደ ምልጃ ምልክት ይነሳሉ ፡፡ ህብረትን እንደ ምልክት ምልክት አድርገው እጅን ከመያዝ ይሻሉ።

በመተባበር ጊዜ

ዝነኛው የቅዱስ ቁርባንን ማሰራጨት ሲጀምር ፣ ወደ እነሱ ለመቅረብ ያሰቡት በኃላፊነት ለሚሠሩ ሚኒስትሮች ተሰልፈዋል ፡፡

አዛውንቶች ወይም የአካል ጉዳተኞች ነበሩ ፣ በደስታ በደስታ ይቀጥላሉ ፡፡

አስተናጋጁ በአፉ ውስጥ ለመቀበል የሚፈልግ ፣ “የክርስቶስ አካል” ወደሚለው ዝነኛው ሰው ቀርቦ ፣ ታማኙ “አሜን” በማለት ይመልሰዋል ፣ ከዚያም የተቀደሰውን አስተናጋጅ ለመቀበል እና ወደ ስፍራው ይመለሳል ፡፡

አስተናጋጁን በእጁ ለመቀበል የሚፈልግ ማንኛውም ሰው በግራ እጁ በታች በቀኝ እጁ ይቅረብ

ምስል 3. የተቀደሰው አስተናጋጅ እንዴት እንደሚወሰድ ፡፡

(ምስል 3) ፣ “የክርስቶስ አካል” ለሚሉት ቃላት “አሜን” ለሚሉት ቃላት እጆቹን በትንሹ ወደ ላይ ከፍ ያደርጋል ፣ አስተናጋጁን በእጁ ይቀበላል ፣ አንድ እርምጃ ወደ ጎን ያንቀሳቅሳል ፣ አስተናጋጁ በአፉ ውስጥ ቀኝ እጅ ከዚያ ወደ ቦታው ተመለስ ፡፡

በሁለቱም ሁኔታዎች መስቀለኛ ምልክቶች ወይም የሬሳ መዝለሎች መኖር የለባቸውም ፡፡

“የክርስቶስን ሥጋ ለመቀበል” በተከፈቱ እጆች መዳፍ ወይም ጣቶች ሳይቀሩ አይቀሩም ፣ ንጉ rightን ስለተቀበሉ በቀኝ በኩል ዙፋን ይስሩ ፡፡ የእጅዎን ገመድ ገመድ የክርስቶስን ሰውነት ይቀበላሉ እና የ “አሜ” (የኢየሩስ ሲረል)።

ከቤተክርስቲያን ውጣ

በመውጫው ላይ አንድ ዘፈን ካለ ፣ እስኪያበቃ ድረስ እንጠብቃለን እና ከዚያ በኋላ በእርጋታ ወደ በሩ እንሄዳለን።

ካህኑ ወደ ቅድስት ቤተክርስቲያን ከገባ በኋላ ብቻ ቦታዎን መተው ጥሩ ነገር ነው።

መቆም እና መጸለይ የሚፈልጉትን ላለመረበሽ በጅምላ ማብቂያ ላይ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ “ሳሎን” ከማድረግ ተቆጠብ ፡፡ አንዴ ከቤተክርስቲያናችን ወጥተን ከጓደኞቻችን እና ከሚያውቋቸው ጋር እራሳችንን የምናዝናናበት ምቾት አለን ፡፡

ያስታውሱ ቅዳሴ በጠቅላላው ሳምንት የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፍሬ ማፍራት እንዳለበት ያስታውሱ ፡፡

በተራሮች ላይ የተበተኑት የስንዴ እህሎች ልክ እንደተሰበሰቡና አብረው እንደሚቀልጡ ሁሉ አንድ ዳቦ እንዳደረጉ ሁሉ ፣ ጌታ ሆይ ፣ በምድር ሁሉ የምትበተኑትን ቤተክርስቲያኖቻችሁን አንድ ነገር አድርጊ ፡፡ እናም ይህ ወይን ብዙ ከሆኑ እና ከተገመቱ ለዚህ የወይን እርሻዎች በስፋት ስለተሰራ እና አንድ ምርት ብቻ ካደረገ ፣ ጌታ ሆይ ፣ ቤተክርስቲያኗ በደምህ ውስጥ አንድ እንድትሆን እና እንድትመገብ ያድርግ ፡፡ አንድ አይነት ምግብ ”(ከዴዲቼ) ፡፡

በአናኮራ አርታiceይስ አርታኢ ሰራተኞች የጽሑፍ ጽሑፎች ፣ ክለሳ በ Msgr ክላውዲዮ ማጊሊያ እና ሚሻር ፡፡ ጂያንካርሎ ቦሬቲ; ከጽሑፉ ጋር ተያይዞ የቀረቡት ሥዕሎች በሣራ ፔድሮን።