ኤርምያስ ለእግዚአብሄር በጣም የሚከብድ ነገር የለም ብሎ በመናገሩ ትክክል ነውን?

እጆ yellow ውስጥ ቢጫ አበባ ያላት ሴት እሑድ 27 መስከረም 2020
“እኔ የሰው ልጆች ሁሉ አምላክ እኔ እግዚአብሔር ነኝ። ለእኔ በጣም ከባድ ነገር አለ? (ኤርምያስ 32 27)

ይህ ቁጥር አንባቢዎችን ወደ አንድ አስፈላጊ ርዕሰ ጉዳዮች ያስተዋውቃል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ እግዚአብሔር በሰው ልጆች ሁሉ ላይ እግዚአብሔር ነው። ይህ ማለት ማንኛውንም አምላክ ወይም ጣዖት በፊቱ አኑረን እሱን ማምለክ አንችልም ማለት ነው ፡፡ ሁለተኛ ፣ አንድ ነገር ለእሱ በጣም ከባድ እንደሆነ ይጠይቃል ፡፡ ይህ አይመልስም ፣ ምንም አይደለም ፡፡

ግን ያ አንባቢዎችን ወደ ፍልስፍናቸው 101 ትምህርት ሊመልሳቸው ይችላል አንድ ፕሮፌሰር “እግዚአብሔር ሊንቀሳቀስ የማይችል ዐለት ትልቅ ሊያደርግ ይችላልን?” ብለው የጠየቁበት ፡፡ በእውነት እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል? እግዚአብሔር በዚህ ቁጥር ውስጥ ምን ማለቱ ነው?

ወደዚህ ቁጥር አውድ እና ትርጉም ዘልቀን እንገባለን እና የጥንቱን ጥያቄ ለመግለጥ እንሞክራለን-እግዚአብሔር በእውነት ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላል?

ይህ ቁጥር ምን ማለት ነው?
ጌታ በዚህ ቁጥር ለነቢዩ ኤርምያስ ይናገራል ፡፡ ባቢሎናውያን ኢየሩሳሌምን መውሰዳቸውን ጨምሮ በኤርምያስ 32 ውስጥ የተከናወነውን ትልቁን ስዕል በቅርቡ እንመለከታለን ፡፡

በጆን ጊል ሐተታ መሠረት እግዚአብሔር ይህንን ጥቅስ በችግር ጊዜ እንደ ማጽናኛ እና እንደ እርግጠኝነት ይናገራል ፡፡

እንደ ‹ሲሪያክ› ትርጉም ያሉ ሌሎች የጥቅሱ ስሪቶችም እንዲሁ የእግዚአብሔር ትንቢቶች ወይም ሊፈጽማቸው ባቀዳቸው ነገሮች ላይ ምንም ነገር ሊቆም እንደማይችል ያመለክታሉ ፡፡ በሌላ አገላለጽ የእግዚአብሔርን ዕቅድ ሊያስተጓጉል የሚችል ምንም ነገር የለም ፣ የሆነ ነገር እንዲመጣ ከፈለገ እርሱ ያ ይሆናል ፡፡

በተጨማሪም የኤርምያስን ሕይወት እና ፈተናዎች ማስታወስ አለብን ፣ ብዙውን ጊዜ ነቢዩ በእምነቱ እና በእምነቱ ብቻውን ይቆማል ፡፡ በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ ኤርምያስ በእሱ ላይ ሙሉ እምነት ሊኖረው እንደሚችል እና እምነቱ በከንቱ እንዳልሄደ እግዚአብሔር አረጋግጦለታል ፡፡

ግን በኤርምያስ 32 ውስጥ በአጠቃላይ ተስፋ በቆረጠ ልመና እና ጸሎት ወደ እግዚአብሔር መሄድ ነበረበት?

በኤርምያስ 32 ውስጥ ምን እየተከናወነ ነው?
እስራኤል ትልቅ እና ለመጨረሻ ጊዜ ታመሰች ፡፡ በክህደት ፣ ለሌሎች አማልክት ባላቸው ምኞት እና ከእግዚአብሔር ይልቅ እንደ ግብፅ ባሉ ሌሎች ብሔራት ላይ በመታመናቸው በቅርቡ በባቢሎናውያን ድል ተደርገው ለሰባ ዓመታት ያህል በግዞት ይወሰዳሉ ፡፡

ሆኖም ፣ ምንም እንኳን እስራኤላውያን የእግዚአብሔርን ቁጣ ቢያዩም ፣ እዚህ ያለው የእግዚአብሔር ፍርድ ለዘላለም አይቆይም ፡፡ እግዚአብሔር ኤርምያስ ሕዝቡ እንደገና ወደ ምድሩ ተመልሶ እንደሚመልሰው ለማሳየት መስክ እንዲሠራ አድርጓል ፡፡ እግዚአብሔር በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ የእርሱን እቅድ ለመፈፀም ያሰበ መሆኑን ለእስራኤላውያን ለማረጋገጥ ኃይሉን በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ ጠቅሷል ፡፡

ትርጉም ትርጉም ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል?
ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የሶሪያክ ትርጉም ለትንቢቶቹ የሚተገበረውን የጥቅሶቹን ትርጉም በጥቂቱ ያደበዝዛል ፡፡ ግን የእኛ ዘመናዊ ትርጉሞችስ? ሁሉም በቁጥሩ ትርጉም ውስጥ ይለያያሉን? አምስት ታዋቂ የትርጓሜ ትርጉሞችን ከዚህ በታች አስቀምጠን እናነፃፅራቸዋለን ፡፡

"እነሆ እኔ የሥጋ ሁሉ አምላክ እኔ እግዚአብሔር ነኝ ፤ ለእኔ በጣም የሚከብድ ነገር አለ?" (ኪጄ)

“እኔ የሰው ልጆች ሁሉ አምላክ እኔ እግዚአብሔር ነኝ። ለእኔ በጣም ከባድ ነገር አለ? "(NIV)

“እነሆ እኔ የሥጋ ሁሉ አምላክ እግዚአብሔር ነኝ ፤ ለእኔ በጣም ከባድ ነገር አለ? "(NRSV)

“እነሆ እኔ የሥጋ ሁሉ አምላክ እግዚአብሔር ነኝ። ለእኔ በጣም ከባድ ነገር አለ? "(ESV)

“እነሆ እኔ የሥጋ ሁሉ አምላክ እኔ እግዚአብሔር ነኝ ፤ ለእኔ በጣም ከባድ ነገር አለ? "(NASB)

የዚህ ቁጥር ሁሉም ዘመናዊ ትርጉሞች ተመሳሳይ ተመሳሳይ ይመስላል። “ሥጋ” ማለት የሰው ልጅ ማለት ነው ፡፡ ከዛ ቃል ጎን ለጎን እርስ በእርሳቸው ቃል በቃል ይገለብጣሉ ማለት ይቻላል ፡፡ ልዩነቶችን እናስተውላለን ለማየት የዚህን ቁጥር እና የሰፕቱጀንት ዕብራይስጥ ታናኽን እንመርምር ፡፡

“እነሆ እኔ የሥጋ ሁሉ አምላክ እኔ እግዚአብሔር ነኝ ፡፡ ከእኔ የተሰወረ ነገር አለ? "(ታናህ ፣ ነዊኢም ፣ ይርሚያህ)

"እኔ የሥጋ ሁሉ አምላክ እኔ እግዚአብሔር ነኝ: አንድ ነገር ከእኔ ይሰወራል!" (ሰባ)

እነዚህ ትርጉሞች ከእግዚአብሔር ዘንድ የሚደበቅ ነገር የለም የሚለውን ልዩነት ይጨምራሉ ፡፡ “በጣም ከባድ” ወይም “የተደበቀ” የሚለው ሐረግ “አካፋ” ከሚለው የዕብራይስጥ ቃል የመጣ ነው ፡፡ ትርጉሙ “ድንቅ” ፣ “ድንቅ” ወይም “ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ” ነው። ይህንን የቃሉ ትርጉም በአእምሮው በመያዝ ሁሉም የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ከዚህ ጥቅስ ጋር የተስማሙ ይመስላሉ ፡፡

እግዚአብሔር አንድ ነገር ማድረግ ይችላል?
ውይይቱን ወደዚያ ፍልስፍና 101 ትምህርት እንመልሰው ፡፡ እግዚአብሔር በሚችለው ነገር ወሰን አለው? እና ሁሉን ቻይነት በትክክል ምን ማለት ነው?

ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉን ቻይ የሆነውን የእግዚአብሔርን ባሕርይ የሚያረጋግጡ ይመስላል (መዝሙር 115 3 ፣ ዘፍጥረት 18 4) ግን ይህ ማለት እሱ የማይንቀሳቀስ ዐለት ሊፈጥር ይችላል ማለት ነው? አንዳንድ የፍልስፍና ፕሮፌሰሮች እንደሚጠቁሙት አምላክ ራሱን ማጥፋት ይችላልን?

ሰዎች ይህን የመሰሉ ጥያቄዎችን ሲጠይቁ ሁሉን ቻይነትን እውነተኛ ትርጉም ያጣሉ ፡፡

በመጀመሪያ ፣ የእግዚአብሔርን ባህሪ ከግምት ውስጥ ማስገባት አለብን እግዚአብሔር ቅዱስ እና ጥሩ ነው ፡፡ ለወንጌል ጥምረት የጆን ኤም ፍሬም እንደ ውሸት ወይም “ማንኛውንም ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት” ማድረግ አይችልም ማለት ነው ፡፡ አንዳንድ ሰዎች ይህ ሁሉን ቻይ የሆነ ተቃራኒ ነገር ነው ብለው ይከራከሩ ይሆናል ፡፡ ግን ሮጀር ፓተርሰን በዘፍጥረት ውስጥ ለተሰጡት መልሶች ያስረዳል ፣ እግዚአብሔር ቢዋሽ እግዚአብሔር አምላክ አይሆንም ፡፡

በሁለተኛ ደረጃ ፣ “እግዚአብሔር አራት ማዕዘን ክበብ ሊያደርግ ይችላልን?” ያሉ የማይረባ ጥያቄዎችን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል ፡፡ እኛ አጽናፈ ሰማይን የሚገዙ አካላዊ ህጎችን እግዚአብሔር እንደፈጠረ መረዳት አለብን ፡፡ እግዚአብሔርን ማንሳት የማይችለውን ዐለት ወይም አራት ማዕዘን ክበብ እንዲሠራ ስንጠይቅ በአጽናፈ ዓለማት ውስጥ ካቋቋማቸው ተመሳሳይ ሕጎች ውጭ እንዲንቀሳቀስ እንጠይቃለን ፡፡

በተጨማሪም ፣ ተቃራኒዎችን መፍጠርን ጨምሮ ከባህሪው ውጭ እንዲሠራ ወደ እግዚአብሔር መጠየቁ ትንሽ አስቂኝ ይመስላል ፡፡

ተዓምራቱን ሲያጠናቅቅ እርስ በእርሱ ተቃርኖ እንዳደረገ ለመከራከር ለሚሞክሩ ፣ ሁም ስለ ተአምራት ያለውን አመለካከት ለመቃወም ይህንን የወንጌል ጥምረት መጣጥፍ ይመልከቱ ፡፡

በዚህ በአእምሯችን በመያዝ ፣ የእግዚአብሔር ሁሉን ቻይነት በአጽናፈ ሰማይ ላይ ያለው ኃይል ብቻ ሳይሆን አጽናፈ ሰማይን የሚደግፍ ኃይል መሆኑን እንረዳለን ፡፡ በእርሱ እና በእርሱ ሕይወት አለን። እግዚአብሔር ለባህሪው ታማኝ ሆኖ ይቆማል እናም ከእሱ ጋር የሚቃረን እርምጃ አይወስድም ፡፡ ምክንያቱም እሱ ቢያደርግ ኖሮ አምላክ አይሆንም ፡፡

በትልቁ ችግራችን እንኳን እንዴት እግዚአብሔርን ማመን እንችላለን?
ስለ ትልቁ ችግሮቻችን እግዚአብሔርን ማመን እንችላለን ምክንያቱም እርሱ ከእነሱ እንደሚበልጥ እናውቃለን ፡፡ የሚያጋጥሙን ፈተናዎች ወይም ፈተናዎች ምንም ቢሆኑም ፣ በእግዚአብሔር እጆች ውስጥ ልናደርጋቸው እንችላለን እናም በህመም ፣ በመጥፋት ወይም በብስጭት ጊዜ ለእኛ እቅድ እንዳለው ማወቅ እንችላለን ፡፡

እግዚአብሔር በኃይሉ አስተማማኝ ስፍራ ፣ ምሽግ ያደርገናል።

በኤርምያስ ቁጥር እንደምንረዳው በጣም ከባድ ወይም ከእግዚአብሄር የተሰወረ አንዳች ነገር የለም ፣ ሰይጣን የእግዚአብሔርን እቅድ ሊያሽከረክር የሚችል ንድፍ ማዘጋጀት አይችልም ፣ አጋንንትም እንኳ ማንኛውንም ነገር ከማድረግ በፊት ፈቃድ መጠየቅ አለባቸው (ሉቃስ 22 31)

በእርግጥም ፣ እግዚአብሔር የመጨረሻው ኃይል ካለው ፣ በጣም አስቸጋሪ በሆኑት ችግሮች እንኳን ሳይቀር በእሱ ላይ መተማመን እንችላለን።

ሁሉን የሚችል አምላክ እናገለግላለን
በኤርምያስ 32 27 ላይ እንዳገኘነው እስራኤላውያን ተስፋ የሚያደርግ ነገር በጣም ይፈልጉ ነበር እናም ባቢሎናውያን ከተማቸውን አፍርሰው ወደ ምርኮ ይወስዷቸዋል ፡፡ እግዚአብሔር ለነቢዩም ሆነ ለሕዝቡ ወደ ምድራቸው እንደሚመልሳቸው አረጋግጧል ፣ እናም ባቢሎናውያን እንኳን የእርሱን ዕቅድ ወደኋላ መመለስ አይችሉም ፡፡

ሁሉን ቻይነት ፣ እንዳገኘነው ፣ እግዚአብሔር ከፍተኛ ኃይልን መጠቀም እና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለውን ሁሉ ማኖር ይችላል ማለት ነው ፣ ግን አሁንም በባህሪው ውስጥ መሥራቱን ያረጋግጣል ማለት ነው። ከባህሪው ጋር የሚጋጭ ከሆነ ወይም ከራሱ ጋር የሚቃረን ከሆነ እግዚአብሔር አይሆንም ፡፡

እንደዚሁም ፣ ሕይወት ሲጨናነቀን ከችግሮቻችን የሚበልጥ ሁሉን የሚችል አምላክ እንዳለን እናውቃለን ፡፡