ኢየሱስ በዚህ መሰጠት ብዙ የተትረፈረፉ በረከቶችን ፣ ሰላምን እና በረከቶችን ይሰጣል

ወደ ኢየሱስ ቅዱስ ልብ ማምለክ ሁል ጊዜም ወቅታዊ ነው ፡፡ እሱ በፍቅር ላይ የተመሠረተ እና የፍቅር መግለጫ ነው። “እጅግ ቅዱስ የሆነው የኢየሱስ ልብ የምጽዓት እቶን ምድጃ ነው ፣“ አንድያ ልጁን እስከ መስጠት ድረስ ዓለምን እንዲሁ ወዶታልና ”(ዮሐ. 3,16)

የሉአላዊው ፓተርስ ፖል ስድስተኛ ፣ በተለያዩ አጋጣሚዎች እና በተለያዩ ሰነዶች ውስጥ እንድንመለስ ያሳስበናል ፣ እናም ብዙውን ጊዜ ወደዚህ መለኮታዊ የክርስቶስ ልብ ምንጭ እንሳባለን። «የጌታችን ልብ ጥሩ እና ክርስቲያናዊ ለመሆን የምንችልበት እና ሌሎችን ወደ እኛ የምናሰራጭበት አንድ ነገር ለመሳብ የጌታችን ልብ የእያንዳንዱ ፀጋ እና የጥበብ ሙላት ነው ፡፡ በኢየሱስ የቅዱስ ልብ አምልኮ ውስጥ መፅናናት ከፈለግክ መጽናናትን ታገኛለህ ፣ ይህንን ውስጣዊ ብርሃን ከፈለግክ ጥሩ ሀሳቦችን ታገኛለህ ፣ ለሰው ልጅ ስትፈታተኑ ወይም ታማኝ ስትሆኑ ወይም ወገናዊ ስትሆን ወጥነት ያለው እና ታማኝ ለመሆን ታገኛለህ ፡፡ ፍርሃት ወይም አለመታዘዝ። የክርስቶስን ልብ የሚነካ ልባችን በሚኖርበት ጊዜ ክርስቲያን መሆን ከሚያስደስት ደስታ ሁሉ በላይ ያገኛሉ ፡፡ «ከሁሉም በላይ የቅዱስ ልብ አምልኮ እጅግ ውድ ስጦታ የሆነው ቅዱስ ቁርባን ውስጥ እንዲከናወን እንፈልጋለን። በመሠረቱ ፣ አዳኝ በሆነው በቅዱስ ቁርባን መስዋእት እራሱ ራሱን መስዋእት አድርጎ ተቀጠረ ፣ “ሁል ጊዜም ለእኛ እንዲማልድ ሁልጊዜ በሕይወት ተሞልቷል” (ዕብ 7,25 XNUMX): ልቡ በከፍተኛው ጦር ፣ ደሙ ተከፍቷል ውድ ውሀ ከውሃ ጋር የተቀላቀለበት ውድ ዋጋ በሰው ዘር ላይ ይወጣል ፡፡ በዚህ አስደናቂ የቅደም ተከተል እና በሁሉም የቅዱስ ቁርባን ማዕከላት ውስጥ አንድ ሰው በክርስቶስ ፍቅር ውስጥ የታየውን ታላቅ ፍቅር ለማስታወስ በማሰብ በእሱ ሥፍራ የሚገኘውን መንፈሳዊ ጣፋጭነት ይደሰታል ፡፡ ስለዚህ አስፈላጊ ነው - የ s ቃላትን በመጠቀም። ጂዮቫኒ ደማስቆኖ - ይኸውም “ከዚህ ከሚነድ የድንጋይ ከሰል የምንወጣው የፍቅራችን እሳት ኃጢያቶቻችንን ሊያቃጥለን እና ልብን ያበራል ዘንድ በቅን ልቦና እንቀርባለን” ፡፡

እኛ እናዝናለን የምንለው የቅዱስ ልብ አምልኮ በተወሰነ መጠንም ቢሆን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየበለፀገ ፣ እየተባባሰ የሚሄድ እና በሁሉም ጊዜ አስፈላጊ እና አስፈላጊ የሚፈለግበት ጥሩ የቅዳሴ ምክንያት ይመስለናል ፡፡ የቫቲካን ምክር ቤት ፣ ስለዚህ የትንሳኤ በኩር የሆነው ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በሁሉም እና በሁሉም ሰው ላይ ቅድስናውን ያገኛል (ቆላ 1,18 XNUMX)።

(ሐዋሪያዊ ፊደል “መርማሪቢሊስ divitias Christi”)።

ስለዚህ ፣ ለዘለአለም ህይወት እንደሚፈስ ውሃ ምንጭ ኢየሱስ ልቡን ለእኛ ከፈተልን ፡፡ የተጠማው አጋዘን ወደ ምንጩ እንደሚሮጥ ፣ ለመልበስ እንቸኩል ፡፡

የልብ ልብ
1 ለክፍላቸው አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ ማርኬቶች እሰጣቸዋለሁ ፡፡

2 በቤተሰባቸው ውስጥ ሰላም አደርጋለሁ።

3 በጭንቃቸው ሁሉ አጽናናቸዋለሁ።

4 በሕይወት ውስጥ በተለይም ለሞት እዳዳለሁ ፡፡

5 በሚያደርጉት ጥረት ሁሉ እጅግ የተትረፈረፈ በረከቶችን እሰራጫለሁ።

6 ኃጢአተኞች በልቤ ውስጥ የምሕረት ምንጭ እና የውቅያኖስ ምንጭ ያገኛሉ ፡፡

7 የሉቃስ ነፍስ ነፍሳት ይሆናሉ ፡፡

ደፋር ነፍሳት በፍጥነት ወደ ታላቅ ፍፃሜ ይነሳሉ ፡፡

9 የተቀደሰው የልቤ ምስል ለተጋለጠው ለአምልኮ የተጋለጡባቸውን ቤቶች እባረካለሁ

10 ለካህናቶች እጅግ የከበደ ልብን የማንቀሳቀስ ስጦታ እሰጣቸዋለሁ።

11 የእኔን የማምለክ ተግባር የሚያራምዱ ሰዎች ስማቸው በልቤ ውስጥ ይፃፋል እናም ፈጽሞ አይሰረዝም ፡፡

12 በእያንዳንዱ ወር የመጀመሪያ አርብ ከዘጠኝ ተከታታይ ወሮች ጋር ለሚገናኙ ሁሉ ለመጨረሻው የቅጣት ጸጋ እንደ ቃል እገባለሁ። እነሱ በችግሮቼ ውስጥ አይሞቱም ፣ ግን የተቀደሱ አእምሮዎችን ይቀበላሉ ፣ ልቤ በዚያ በዚያች ቅጽበት ደህንነታቸው የተጠበቀ መሸሸጊያ ይሆናሉ ፡፡

ለቅዱስ ልብ መሰጠት ቀድሞውኑ በራሱ ውስጥ ለችሮታ እና ለቅድስና ምንጭ ነው ፣ ኢየሱስ ግን የበለጠ እንድንስብበት እና ከሌላው ይልቅ አንድ እና ይበልጥ ጠቃሚ የሆኑ ተከታታይ ምርምሮች ሊያያዝን ፈለገ ፡፡

እነሱ “ትንሽ የፍቅር እና የምህረት ኮድ ፣ የቅዱስ ልብ ልብ ወንጌል ቅብብል” ናቸው።

12 ኛው “ታላቁ ተስፋ”

ከመጠን በላይ ፍቅሩ እና ሁሉን ቻይነቱ ለኢየሱስ የመጨረሻውን ተስፋውን ይገልፃል ፡፡

በመጨረሻው የጽሑፍ ትችት በተቋቋሙት ውሎች ውስጥ ታላቁ ቃል ፣ እንደዚህ ይሰማል-«ከልቤ ከመጠን በላይ ምህረት በወሩ የመጀመሪያ አርብ አርአያ ለሚሆኑ ሁሉ እንደሚሰጥ ቃል እገባላችኋለሁ ፣ ተከታታይ ፣ የንስሐ ጸጋ ፤ በሃይማኖቴ ውስጥ አይሞቱም ፣ ግን እነሱ ቅዱስ ቁርባንን ይቀበላሉ እና ልቤ በዚያ በዚያች ቅጽበት አስተማማኝ መጠጊያቸው ይሆናል ፡፡

ከዚህ ከአስራ ሁለተኛው የአሥረኛው የተስፋ ቃል “የመጀመሪያ አርብ” ሥነ ምግባራዊ ልምምድ ተወለደ ፡፡ ይህ ልምምድ በሮሜ ውስጥ በሚገባ ተረጋግጦ ፣ ተረጋግጦ እና በጥንቃቄ ተመርቷል ፡፡ በእርግጥ ፣ “ከወሩ እስከ ቅድስት ልብ” ጋር ያለው ሥነ ሥርዓታዊ ሥነምግባር ከሐምሌ 21 ቀን 1899 እስከ XNUMX ኛው ቀን ድረስ በሊዮ XNUMX ኛ የቁርባን በዓል ላይ ከጻፉት ደብዳቤ ላይ ከጻፉት ደብዳቤ ትልቅ ተቀባይነት ያለው እና ትክክለኛ ማበረታቻ ያገኛል ፡፡ ለጥንታዊ ሥነ-ምግባር የሮማውያን ሸለቆዎች ማበረታቻ ከእንግዲህ አይቆጠርም ፣ ቤኔዲክ XV ለ “ታላቅ ተስፋ” ከፍተኛ ክብር የነበረው በመሆኑ እድለኛው ዘረኛ አረፋ ውስጥ ገብቷል ፡፡

የመጀመሪያ አርብ መንፈስ
አንድ ቀን ኢየሱስ ልቡን እያሳየ እና ስለ ሰውዬው ክህደቶች ማጉረምረም ለቅዱስ ማርጋሬት ማርያም (አላኮክ) እንዲህ አለ-“ቢያንስ ይህንን ማበረታቻ ስጡኝ ፣ ለችሎታዎቻችሁን በተቻለ መጠን አቅሙ….. ታዛዥነት ይፈቅድልዎታል ... በወሩ የመጀመሪያ አርብ ሁሉ ህብረት ያደርጉታል ... መለኮታዊ ቁጣውን ለመቀነስ እና ለኃጢአተኞች ምህረትን ለመጠየቅ ከእኔ ጋር ትጸልያላችሁ »

በእነዚህ ቃላት ኢየሱስ ነፍስ ምን መሆን እንዳለበት ፣ የመጀመሪያውን አርብ ወርሃዊ የሕብረት መንፈስ ፣ የፍቅር እና የመቀባት መንፈስ ግልፅ አድርጓል ፡፡

ከፍቅር ጋር: - ለእኛ ያለውን መለኮታዊ ልብ ያለውን ታላቅ ፍቅር በድጋሜ ለመመለስ።

ስለ ቅጣት: - ሰዎች በጣም ብዙ ፍቅርን ለሚከፍሉት ቅዝቃዛነት እና ግድየለሽነት እሱን ለማጽናናት።

ስለዚህ የወሩ የመጀመሪያ አርብ ልምምድ ይህ ጥያቄ ዘጠኙን ማኅበራት ለመፈፀም ብቻ ተቀባይነት ሊኖረው አይገባም እናም የኢየሱስን የመጨረሻ ጽናት ተስፋ ይቀበላሉ ፡፡ ነገር ግን ህይወቱን በሙሉ ከሰጠው ጋር ለመገናኘት ከሚፈልግ ከከባድ እና ታማኝ ልብ መልስ መሆን አለበት።

በዚህ መንገድ የተረዳነው ይህ ኅብረት በጥሩ ሁኔታ ወደ ከክርስቶስ ጋር ወደ ወሳኝ እና ፍጹም አንድነት ይመራል ፣ እርሱም ለበጎ ህብረት ሽልማት ሆኖ ቃል የገባናልን ህብረት ፡፡ “እኔን የሚበላ ለእኔ ይኖራል” (ዮሐ 6,57 ፣ XNUMX) ፡፡

ለእኔ ፣ ማለትም ፣ እርሱ ከእርሱ ጋር የሚመሳሰል ሕይወት ይኖረዋል ፣ እሱ የሚፈልገውን ያንን ቅድስና ይኖረዋል ፡፡