ጆን ፖል ዳግማዊ የቀርሜሎስ ቅልጥፍናን ይመክራል

በሳካpuላ ምልክት ውስጥ ውጤታማ የማሪያን መንፈሳዊነት ውህደት ተገል highlightedል ፣ ይህም የአማኞችን ቅንዓት የሚያበለጽገው እና ​​በሕይወታቸው ውስጥ ለድንግል እናት ፍቅር እንዲኖራቸው የሚያደርግ ነው ፡፡ ስካፕለር በመሠረቱ ‹ልማድ› ነው ፡፡ የተቀበሉት ሁሉ ለመላው እመቤታችን አገልግሎት ለእናታችን አገልግሎት የተወሰዱ የቀርሜሎስ ትዕዛዙን በሚቀበሉ ወይም በጣም በቅርብ በሚቀራረቡ ወይም የተቆራኙ (ለካስቲካ ማስገደድ ቀመርን ፣ በበረከት እና በእስረኞች ስሌት ውስጥ ይመልከቱ)። መለኮታዊ አምልኮ ጉባኤ እና የቅዱስ ቁርባን ሥነ ሥርዓት ዲሲፕሊን ፣ 5/1/1996 የፀደቀ Scapular ') ፡፡ ስካpuለር የሚሸከም ሁሉ ከዚያ ‹ፍሬዋን እና ፍሬዋን ለመብላት› ወደ ቀርሜሎስ ምድር ያስተዋውቃል (ኤር 2,7 XNUMX) እና በቤት ውስጥ የኢየሱስ ክርስቶስን ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ አገልግሎት ለመስጠት የኢየሱስን እና እናትን ጣፋጭነት እና ማርያምን ለማየት ፡፡ በቤተክርስቲያኑ እና በሰው ልጆች ሁሉ ውስጥ እራሷን ለማሳየት እራሷን ለማሳየት (ስካፕላርት ፣ ሲት.) ፡፡

“ስለሆነም ሁለት በስካpuላ ምልክት ውስጥ የተያዙት እውነቶች ናቸው-በአንድ በኩል ፣ የተባረከች ድንግል ቀጣይነት በሕይወት ጎዳና ላይ ብቻ ሳይሆን ወደ ዘላለማዊ ክብር በሚሸጋገርበት ጊዜም ጭምር። በሌላ በኩል ፣ ለእርሷ መሰጠት ለጸሎቶች እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ለክብሯዋ አክብሮት አለመኖሯን ማወቅ ፣ ነገር ግን 'ልምምድ' መሆን አለበት ፣ ይህም የአንድ ሰው ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር ቋሚ አድራሻ ፣ ከጸሎት እና ከውስጣዊ ሕይወት ጋር የተቆራኘ ነው። ፣ የቅዱስ ቁርባን ተደጋጋሚ ልምምድ እና የመንፈሳዊ እና የአካላዊ ምሕረት ሥራዎች ተጨባጭ ልምምድ። በዚህ መንገድ ሚዛናዊው በማርያም እና በታማኙ መካከል የ “ቃል ኪዳን” እና በማመን እና በታማኙ መካከል የመግባባት ምልክት ይሆናል ፣ በእውነቱ ኢየሱስ በመስቀል ላይ ለዮሐንስ የሰጠው ፣ በእርሱም ለሁላችንም እናቱ እና ለእናቱም እና ለእናቱም እና ለሙሴ የተወደደው ሐዋርያ እና ለእኛ በእሷ ላይ ያለን እምነት መንፈሳዊ እናታችን ነው።

የብዙዎች ወንድ ልጅ በኩር የሆነውን ፣ የብዙ ቅዱሳን እና የቀርሜሎስ ቅዱሳን ቅድስና እና ጥበብ ምስክርነት እጅግ አስደናቂ ምሳሌ ናቸው ፣ ሁሉም በጥላ እና በከዋክብት ስር ያደጉ ፣ የዚህች ማሪያናዊነት መንፈሳዊነት። የእናት እናት።

እኔም የካርፊን ሚዛን ለረጅም ጊዜ በልቤ ላይ ተሸከምኩ! ለተከታታይ እናቴ ፍቅር ላለው ፍቅር ፣ ያለማቋረጥ ጥበቃ የምታደርግልኝ ከሆነ ፣ ይህ የማሪያም ዓመት የቀርሜሎስን ወንዶች እና ሴቶች ሃይማኖታዊ እና ለአካባቢያቸው ክብርን የሚሰጡ እጅግ በጣም ታማኝ የሆኑት ሁሉ በፍቅርዋ ውስጥ እንዲያድጉ እና በዓለም ውስጥ ብሩህ እንዲሆኑ ለማድረግ እንደሚረዳ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡ የዚህ ዝምታ እና የጸሎት ሴት መገኘት ፣ የምህረት እናት ፣ የተስፋ እና ፀጋ እናት ተብሎ ተጠርቷል ”(የጆን ፖል ዳግማዊ ደብዳቤ ለቀርሜሎስ ትዕዛዝ 2532001 ፣ በበርሴስተርቶሬ ሮማኖ ፣ 262713/2001) .

የግንዛቤ እና ተአምራት ምሳሌዎች
ስካፕለር በመጨረሻው እስትንፋስ ቅጽበታዊ መለኮታዊ መዋለታችንን የሚያረጋግጥ መሳሪያ ብቻ አይደለም ፡፡ እሱ ደግሞ ቅዱሳንን እና እግዚአብሔርን በታመኑ ሰዎች ላይ መለኮታዊ በረከቶችን የሚስብ “ቅዱስ ሥነ-ሥርዓት” ነው ፡፡ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ተዓምራት እና ልወጣዎች በታማኝ መካከል መንፈሳዊ ውጤታማነቱን አሳይተዋል ፡፡ “በቀርሜሎስ ዜና” ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ምሳሌዎች እናገኛለን ፡፡ ጥቂቶቹን እንመልከት -

ኤል. “በዚያው ቀን ቅዱስ ስም Simonን አክሲዮን እስካፕላላ እና ከእናቴ እናት በተሰጠችበት ቀን ፣ ተስፋ የቆረጠውን ሰው ለመርዳት ተጠርቷል። እዚያ እንደደረሰም እመቤታችን ለእሷ የገባችውን ቃል እንድትፈጽም በመጠየቅ ገና ድሀውን የተቀበለውን ስካፕላንድን አደረገ ፡፡ ወዲያው ንስሐ የገቡ ንስሐ በገቡ የእግዚአብሔር ጸጋ ተጸፀተና ሞተ ፡፡

2 የሬድስትሪስት መስራች መስራች የሆኑት ሳንታ አርጎሎንሶ ደ 'ሊጉሪዮ እ.ኤ.አ. በ 1787 በካሜል ስካፕላየር ሞተ ፡፡ የቅዱስ ኤhopስ ቆ beatሱ ድብደባ ሂደት ሲጀመር ፣ ዕጢው ሲከፈት ፣ ሰውነቱ ወደ አመዱ ፣ እንዲሁም እንደ ልማዱ ተለው wasል ፡፡ ሙሉ በሙሉ ቅርብ አልነበረም። ይህ ውድ ቅርጫት በሮማ ሳንታአልፍሎንሶ ገዳም ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል ፡፡ የቅዱስ ጆን ቦስኮ ዕጢ ከተከፈተ ከአንድ ምዕተ ዓመት በኋላ የተከፈተ የወንዙ ተንከባካቢነት ተመሳሳይ ሁኔታ ተከስቶ ነበር ፡፡ እርሷን የረዳችው ነርስ በልብሶቹ ላይ ጥቁር ቀለም ያለው ስካፕለር ሲመለከት ወዲያውኑ ካህን ለመጥራት አስቦ ነበር ፡፡ የሟቹ ፀሎትን ጸሎት ሲያነበቡ በሽተኛው ዓይኖቹን ከፈተ እና “አባቴ ፣ እኔ ካቶሊክ አይደለሁም” አለ ፡፡ "ለምንድነው ይህንን ስካፕለር የሚጠቀሙት?" ለጓደኛ ሁል ጊዜ እንደሚጠቀሙበት እና በየቀኑ ወደ አቭ ማሪያ እጸልያለሁ ብዬ ቃል ገባሁለት ፡፡ “ግን በሞት አፋፍ ላይ ነዎት ፡፡ ካቶሊክ መሆን አይፈልጉም? ” አዎን አዎን ፣ አባት ሆይ ፣ እፈልጋለሁ ፡፡ በሕይወት ዘመኔ ሁሉ ለማግኘት ፈልጌ ነበር። ” 1 ኛው ቄስ በፍጥነት ቅዱስ ቁርባንን አዘጋጀ ፣ ተጠመቀ እና ያስተዳደር ነበር። ከአጭር ጊዜ በኋላ ድሃው ሰው ጣፋጭ በሆነ መንገድ ሞተ ፡፡ ብፁዕቷ ድንግል ጋሻውን የለበሰች ምስኪን ነፍሷ ጥበቃዋን ሰጠች ፡፡ (ሞንቴ ካርሜሎ ኢዲzሪዮን ሲግ ፣ ዩዲን ፣ ሚዛን 1971)