የአሳዳጊ መላእክት አሉ! የመላእክት አፈታሪክ ክስተት

“መላእክት አሉ!

በፀሐይ ዙሪያ የሚንከባከቡ በሰማይ ላይ የተንጠለጠሉ ከዋክብት። ዘላለማዊ ተራሮችን የሚዘጉ ከፍተኛ የፍጥረት ተራሮች መላእክት አሉ!

ቶርኮች በቀድሞው ብርሃን አብራሩ ፡፡ በደስታ የተሞሉ አረንጓዴ ቀለም ያላቸው የአትክልት ሥፍራዎች። በጥልቀት የሚያዳምጡ እና ጥልቀቱን የሚዳስሱ የታክታር ጉድጓዶች "(ሆፋን ፣‹ ዴይ ኢንግል ›፣ ገጽ 18) ፡፡

መላእክት ሁሌም በክርክር ማእከል ውስጥ ነበሩ ፡፡ በእነሱ ጊዜ ሰዱቃውያን ማዕዘኖቹን መኖር ቀድሞውንም አስተባብለዋል ፣ እናም የእነሱ አመክንዮ እስከ ዘመናችን ድረስ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ዛሬ አዲስ ወርቃማ ዘመን እያጋጠማቸው ነው።

በአሁኑ ጊዜ በመላእክት ላይ እምነት የተሰጠው ለልጆች እና እብድ ሰዎች ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙ ሰዎች የጀርመን ደራሲው ጌንት ግራስ “አካባቢያዊ ሰመመን” በሚለው ፅሁፋቸው ላይ የጻፉት የጀርመናዊው ደራሲ ግራንት ግራስ አስተያየት ነው። ዘላለማዊ እውነቶች! ”፡፡ በቴክኖሎጂ ዕድሜ ውስጥ ፣ በቴክኒካዊ ሊገለፁ የሚችሉት ነገሮች ብቻ እውነተኛ ዋጋ አላቸው ፡፡ ከዚያ ይልቅ ፣ ከሰው እውቀት አዕምሮ በላይ የሆነው ነገር - ማለትም ፣ ማመን አለበት እና በምክንያታዊነት ሊረጋገጥ የማይችል ነገር ሁሉ - በጭራሽ የለም። ይህ ቀኖናዊ ግራ መጋባት የሌለባቸው ለሚያምኑ ክርስቲያኖች ብዙ ቀውሶችን ይፈጥራል ፡፡ የመላእክት ሕልውና በአዲሱ እና በአሮጌ ኪዳኖች ውስጥ ተረጋግ ,ል ፣ ክርስቶስ ራሱ ዋስትናቸው ነው ፣ ቅዱስ ወግ ለእኛ ያስተምረናል ፣ ብዙ ምስጢሮች ለእኛ ያረጋግጣሉ እና ቤተክርስቲያን በተለያዩ መሠረተ ትምህርታዊ ትርጓሜዎች ታረጋግጣለች ፡፡ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ያስተምረዋል ፡፡ የማይታዩ ነገሮች በሚፈጠሩበት በዚህ ዓለም ውስጥ ፣ የሚታዩት ነገሮች ፈጣሪ በሆነው በእግዚአብሔር አብ ፣ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ እናምናለን ፡፡ በተጨማሪም እንደ መላእክት ያሉ የሚጠሩትን እንደ ንፁህ መንፈሳት የማይታዩትን ነገሮች ይፈጥራል….

1. መላእክት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ

በመፅሀፍ ቅዱስ ውስጥ መላእክት ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው መጽሐፍ ብቅ ያሉና ከሦስት መቶ በላይ ምንባቦች ውስጥ ተብራርተዋል ፡፡

በቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ ደጋግመው ተጠቅሰዋል እናም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ““ የመላእክት መገኛዎች በየመጽሐፍ ቅዱስ በሁሉም ገጽ ላይ ተረጋግጠዋል ”ሲል በተጋነነ ሁኔታ አልተጋነነም ፡፡ በድሮዎቹ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መጻሕፍት ውስጥ መላእክት እምብዛም የማይጠቀሱ ሲሆኑ ፣ በቅርብ ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች ፣ በነቢያት ኢሳያስ ፣ በሕዝቅኤል ፣ በዳንኤል ፣ በዘካርያስ ፣ በኢዮብ መጽሐፍ እና በጦቢያ መጽሐፍ ውስጥ የታወቁ ናቸው ፡፡ እነሱ በምድር ላይ በግንባር ቀደምትነት ግንባር ቀደም ሆነው በምድር ላይ ሆነው የበስተጀርባ ሚናቸውን ይተዋሉ ፤ እነሱ በዓለም አስተዳደር ውስጥ የልዑል አገልጋይዎች ፣ የሕዝቦች ምስጢራዊ መመሪያዎች ፣ ወሳኝ በሆኑ ትግሎች ውስጥ ያሉ ኃያል ኃይሎች ፣ እና ጥሩ እና ትሑት የባለሙያ ባለሞያዎች ናቸው። ወንዶች ሦስቱ ታላላቅ መላእክቶች ስማቸውን እና ተፈጥሮአቸውን ማወቅ እንደቻልን ተገል describedል ኃያል ሚካኤል ፣ ጋሪዬሌል አስደናቂ እና ሩፋፋሌ አዛኝ - አምላክ።

ምናልባት ፣ ስለ መላእክት መገለጥ ቀስ በቀስ ማጎልበት እና ማጎልበት የተለያዩ ምክንያቶች አሉት። በቶማስ አኳይንየስ ጽንሰ-ሀሳቦች መሠረት የጥንት አይሁዶች ኃይላቸውን እና የሚያንፀባርቁ ውበታቸውን ሙሉ በሙሉ ከተረዱ መላእክትን በእርግጠኝነት ያከብሩ ነበር ፡፡ በዚያን ጊዜ ግን ፣ ከጥንት ዘመናት ሁሉ የተለየ የነበረው ብቸኝነት (monotheism) በአይሁድ ህዝብ ውስጥ የጣ polyት አምላኪነትን አደጋ ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ የሚያስችል ሥር የሰደደ አልነበረም ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ የተሟላ መላዕክት መገለጥ እስከ በኋላ ድረስ ሊከናወን አልቻለም ፡፡

በተጨማሪም ፣ በአሦራውያን እና በባቢሎናውያን ምርኮ ጊዜ አይሁድ ምናልባት የዞራስተር ሃይማኖት ያውቁ ነበር ፣ ይህም የዛን እና የክፉ መናፍስት ትምህርት በከፍተኛ ሁኔታ የዳበረ ነው ፡፡ ይህ አስተምህሮ በአይሁድ ሰዎች የመላእክትን ምስል በከፍተኛ ሁኔታ ያነቃቃ ይመስላል ፣ እናም መለኮታዊ መገለጥ በተፈጥሮ ምክንያቶች ተጽዕኖ ሥር እንኳን ሊዳብር ስለሚችል ፣ በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ተፅኖዎች የመገለጡ መነሻዎች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ጥልቅ ተግባሮች በመላእክት ላይ። በእርግጥ የመጽሐፉ ተጨማሪ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምስሎችን ያለማቋረጥ ወደ ቅasyት ለመፈለግ ስህተት እንደመሆኑ ልክ የመጽሐፍ ቅዱስ የመላእክት ትምህርት አመጣጥ በአሦራውያን-ባቢሎን መንፈሳዊ እምነት ውስጥ ስህተት ነው።

“መላእክቱ” በተሰኘው መጽሐፉ ኦቶ ሆፋን የዘመኑ የሥነ-መለኮት ምሁር (ኦቶ ሆፋን) ለመላእክት የተሻለ እውቀት ብዙ አስተዋጽኦ አድርጓል ፡፡ በታላቁ መለኮት እና በሰዎች መካከል መካከለኛው መካከለኛው መካከለኛው መካከለኛውና እርኩሳን መናፍስት መኖራቸው በሁሉም ሃይማኖቶች እና ፍልስፍናዎች ዘንድ በጣም ተስፋፍቶ የሚገኝ በመሆኑ አንድ የመነሻ መገለጥ ሊኖር ይገባል ፡፡ በአረማውያን እምነት በመላእክት ማመን ወደ አማልክት እምነት ተለው wasል ፡፡ ግን በትክክል በትክክል “በብዙ አካላት በመላእክት ላይ እምነትን መግለፅ ብቻ ነው” (ebርገን: ዶግማኒክ ፣ ጥራዝ 2 ፣ ገጽ 51)።

የዚህ የመጀመሪያ መገለጥ መገኘቱ ታዋቂ ማረጋገጫ የሚገኘው በአረማውያን ፈላስፋ-ፕላቶ ውስጥ በማዕዘኖቹ ላይ የሰጠው መግለጫ ከመላእክት ጋር ለመጽሐፍ ቅዱስ እምነት በጣም የቀረበ ነው-“መናፍስት እንደ አስተርጓሚ ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ ከሰውም ለሚመጣ ለአምላኮች ተናገሩ ፡፡ እናም ከአማልክት የሚመጣውን ለሰዎች ይነግራሉ ፡፡ ለቀድሞውም ጸሎቶችን እና መሥዋዕቶችን ያቀርባሉ ፣ ለሌላውም ትዕዛዞችን እና ሽልማቶችን ያቅርባሉ ፡፡ ግንኙነት ለመፍጠር በሁለቱ መካከል ያለውን ቦታ ይሞላሉ ፡፡ ስለዚህ ያስታውሱ-መገለጥ እና መጽሐፍ ቅዱስ የመላእክት መኖርን በብዙ መንገዶች ይመሰክራሉ። ግን መላእክቶች እነማን ናቸው?

2. መላእክት መናፍስት ናቸው

በብዙ የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባቦች ውስጥ መላእክት “ንጹህ መናፍስት” ተብለው ይጠራሉ ፡፡ በቃላት ፣ መናፍስት አካል የላቸውም ወይም ከቁስ አካል የተሠሩ አይደሉም ፣ ስለሆነም ጊዚያዊ ለውጦች አያጋጥሟቸውም ፡፡ 'መንፈስ' የሚለው ጽንሰ-ሀሳብ ማለት መንፈስ ቅዱስ ያልሆነውን ፍች የሚያመለክተው ተለጣፊነትን ብቻ አይደለም ፡፡ "በእውነቱ ፣ መንፈስ እጅግ በጣም እጅግ የበዛ የእውነትን ማሰባሰብን ይወክላል ፣ ትልቁ የመከማቸት ፣ ሥራዎች የሚመጡበት ዋና አካል ፣ ከሰውነት ሁሉ በላይ የሆነ ነጥብ ነው ... መንፈሶቹ - በተወሰነ ደረጃ የሰዎች መንፈስ ፣ ጠንካራ የእግዚአብሔር መላእክነት እና ማለቂያ የሌለው የእግዚአብሔር መንፈስ - እነሱ ጠንካራ ፣ በራስ የመተማመን ግለሰቦች ፣ እርስ በእርስ የሚተዋወቁ እና የሚታወቁ ፣ ሰዎች እንጂ የግለሰባዊ ማንነት ያላቸው አይደሉም ፣ ብዙዎች ነባር ብቸኛ እውነታ ከሚገምቱት ከማንኛውም ህጋዊነት የበለጠ ትክክለኛ ናቸው አንተ.

በወንጌል ውስጥ ጌታ መናፍስትን በሚናገርበት ጊዜ ስማቸውን ይጠይቃል ፡፡ ምክንያቱም መንፈስ 'አንድ ሰው' እና 'የሆነ ነገር' ስላልሆነ ስብዕና አለው እና ጥላ ወይም ጥፋት ያለበት አጽናፈ ሰማይ አይደለም። ከመንፈስ ጋር ግንኙነት ያለው ሰው ከሰው ጋር ግንኙነት አለው ፡፡

3. የመላእክት አፈ ታሪኮች ክስተት

በመፅሃፍ ቅዱስ ውስጥ መላእክት በተገለጡ ቁጥር ይህንን የሚያደርጉት በመንፈስ መልክ አይደለም ፣ ነገር ግን በአካል: - ወንድ ፣ ወጣት ፣ ወዘተ. ... እነሱ የሚረዱት ከስሜት ሕዋሳቶች ልናይ ከምንችለው በላይ የሆነውን የማንችለውን የወንዶች የአእምሮ ውስንነት ለማስታገስ ነው ፣ ማለትም ንጹህ መንፈሳዊነት። በመላእክት የተቀበለው የአካል ቅርፅ በተለምዶ ‹የሐሰት› አካል ተብሎ ይጠራል ፡፡ የውሸት አካል ሥጋን የመለበስ አይነት ነው ፣ እሱ ከምድራዊ ሕጎች ጋር የተሳሰረ አይደለም ፣ ግን ለተመልካቹ አሁንም እውነተኛ ይመስላል።

የመላእክት ልዕለ-ስዕላት በውስጠኛው እና በውጫዊ ራእዮች ውስጥ ሊለዩ ይችላሉ ፡፡ ለዮሴፍ እንዳደረገው የመጀመሪያው በእንቅልፍ ውስጥ ራሱን መግለጥ ይችላል-“እነሆ ፣ የእግዚአብሔር መልአክ በሕልም ተገለጠለት…” (ማቲ .1,20 ፣ 2 ፣ 13 ፣ 19) ፡፡ ሆኖም ፣ ብዙ የተቀላቀሉ መረጃዎች እንደሚያሳዩት በሚነቃቃ ሁኔታ ውስጥም ሊከሰት ይችላል ፡፡ የመላእክት አለቃ ራፋኤል ለወጣቱ ቶቢያስ መታየት ውጫዊ ራዕይ ነበር ፡፡ መልአኩ ወጣቱን ረጅሙ ጉዞውን አብሮ ተጓዘ እና ጉዳዩን በሙሉ በተረጋገጠ እመራው ነበር ፡፡

ሆኖም ፣ መልአኩ ለአንድ ሰው ብቻ የሚታየው እና ለሌሎች ሰዎች ሊታይ የማይችልባቸው ምስሎችም አሉ ፡፡ ጴጥሮስን ከእስር ያስለቀቀው መልአክ ለጠባቂዎች አልታየም: - “ጴጥሮስ ወጥቶም ተከተለው ፤ መልአኩም የሚያደርገው ነገር እውነት መሆኑን አላወቀም። ራእዩ እንደ ነበረ አምናለሁ ”(ሐዋ. 12 ፣ 9)። በመልአኩ የተቀበሉት የጎድን አጥንቶች ፣ የወደቁት ሰንሰለቶች እና በከፈቱት በሮች ፣ ፒቲሮ በአሳቡ ቀልድ ውስጥ እንዳልነበረ ቀስ በቀስ አሳመኑ ፡፡ እኩለ ሌሊት ላይ በረሃማ መንገድ ላይ ከእንቅልፉ እንደነቃ “ጌታ መልአኩን እንደላከ ፣ ከሄሮድስ እጅ ነፃ እንዳወጣኝ አሁን ተረድቻለሁ” (ሐዋ. 12 ፣ 11) ፡፡ እነሱ እውነተኛ ቢመስሉም ፣ የአስደናቂው መላእክት እንደ ሰዎች “አይናገሩም” አይናገሩም ፣ ነገር ግን በአእምሮ ጥንካሬ ከሰው ድምጽ ጋር የሚመሳሰሉ የድምፅ ሞገዶችን ያስገኛሉ። ራፋሌሌ ትተዋት ከመሄዳቸው በፊት ለቶቢያ ቤተሰቦች እንደተናገሩት 'ሲበሉም' ምግብ አይጠጡም ወይም አይጠጡም (ቲቢ 12,19፣XNUMX) ፡፡

ሆኖም በአንዳንድ ሁኔታዎች የሰው ልጆች የመላእክትን ተፈጥሮ ለመገንዘብ ብቻ በቂ አይደለም ፣ በተለይም ከሊይ ወንበሮች ከመላእክት ሲመጣ ፡፡