እኛም በጌታ መስቀል እንመካ

የጌታችን እና የአዳኛችን የኢየሱስ ክርስቶስ ፍቅር የተረጋገጠ የክብር ቃል ኪዳን እና በተመሳሳይ ጊዜ ትዕግስት ትምህርት ነው።
የታማኞች ልብ ከእግዚአብሄር ጸጋ መቼ አይጠብቃቸውም! በእርግጥ ፣ ከሰው ልጅ የተወለደ በጣም ትንሽ መስሎ ለሚመስለው የእግዚአብሔር አንድያ ልጅ ፣ እርሱም ሰው ሆኖ ለመወለድ እና ራሱን በፈጠረው በእነዚያ ሰዎች እጅ በትክክል ለመሄድ ፈለገ ፡፡
ለወደፊቱ በጌታ የገባው ቃል ትልቅ ነገር ነው ፣ ነገር ግን ለእኛ ቀድሞ የተደረገውን በማስታወስ የምናከብርበት ነገር እጅግ የላቀ ነው ፡፡ ክርስቶስ ለኃጢአተኞች በሞተ ጊዜ ሰዎች የት ነበሩ እና ምን ነበሩ? ለእነሱ ሞቱን እንኳ ሳይሰጥ ሲቀር ለታማኝ ህይወቱን አሳልፎ እንደሚሰጥ እንዴት ሊጠራጠር ይችላል? ሰዎች አንድ ቀን እጅግ አስደናቂ አስገራሚ ቀድሞውኑ ሲከሰት ፣ በሰዎች ላይ ለሞተው አምላክ ፣ ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ይኖራሉ ብሎ ለማመን የሚቸግራቸው ለምንድነው?
በእውነቱ ክርስቶስ ማን ነው? እርሱ “በመጀመሪያ ቃል ነበረ ፣ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ ፣ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ” የሚል ነው? (ዮሐ 1 ፣ 1) ፡፡ ደህና ፣ ይህ የእግዚአብሔር ቃል “ሥጋ ሆነ ፣ በመካከላችንም ኖረ” (ዮሐ 1 14) ፡፡ ሟች የሆነውን ሥጋ ካልተቀበለ ለእኛ ለእኛ የሚሞትበት ምንም ነገር አልነበረውም። በዚህ መንገድ ነፍሱን ለሟች ሊሰጥ በመሻት ሊሞት ይችላል ፡፡ እሱ የሞተባቸውንም በህይወቱ ተካፍሏል ፡፡ በእርግጥ እኛ ሞትን የሚቀበለው አንዳች እንደሌለን በሕይወታችን የምንኖር ምንም ነገር አልነበረንም ፡፡ ስለዚህ አስገራሚው ልውውጥ ሞታችንን የእርሱ እና ሕይወቱ አደረገው ፡፡ ስለዚህ አፋር አይደለሁም ፣ ነገር ግን የማይታመን መታመን እና በክርስቶስ ሞት ታላቅ ኩራት ፡፡
በእኛ ውስጥ የተገኘውን ሞት በእራሱ ላይ ወስዶ ወደ እኛ ሊመጣ የማይችል ሕይወት ዋስትና ሆነ ፡፡ እኛ ኃጢያተኞች ለኃጢያት የሚገባን ነገር በፈጸሙት ኃጢአተኞች ተከፍለናል። እናም ታዲያ የጽድቅ ፀሀፊ የሆነው እሱ አሁን ለፍትህ ምን እንደ ሆነ አይሰጠንም? እርሱ የክፉዎች ቅጣት ሳይቀጣ የጸና የቅዱሳን ሽልማት እንዴት ሊሰጥ አይችልም?
እንግዲህ ፣ ወንድሞች ሆይ ፣ በድፍረት እንናገራለን ፣ ክርስቶስ ለእኛ የተሰቀለ መሆኑን በእውነት እንሰብካለን ፡፡ በፍርሃት ሳይሆን በደስታ ፣ በቀይ ሳይሆን በትዕቢት እንጋፈጠው ፡፡
ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ይህንን በደንብ የተረዳ ሲሆን ይህንን የክብር መጠሪያ መሆኑን ገልedል ፡፡ እርሱ ታላላቅ እና እጅግ አስደናቂ የሆኑትን ኢንተርፕራይዞችን ማክበር ይችላል ፡፡ ከፍ ከፍ ያለውን የክርስቶስን ቅድመ-ሁኔታ በማስታወስ ፣ የዓለምን ፈጣሪ እግዚአብሔር ከአብ ጋር ለአባቱ እና እንደ ሰውም የዓለም ጌታ አድርጎ በማቅረብ ሊኩራራ ይችላል ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ሌላም አልተናገረም ፣ “ለእኔ ግን ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ መስቀል በቀር ሌላ ትምክህት የለም” (ገላ 6 14) ፡፡