ክርስትያኖች እንዲማልዱ እንጂ እንዲኮነኑ አልተጠሩም ብለዋል ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ

ሮም - እውነተኛ አማኞች ሰዎችን በ theirጢአታቸው ወይም በድክመታቸው አያወግዙም ፣ ግን በጸሎታቸው ከእግዚአብሔር ጋር በጸሎት ይማልዳሉ ብለዋል ፡፡

ጳጳሱ ሙሴ ኃጢአት በሠሩ ጊዜ ለሕዝቦቹ የአምላክን ምሕረት እንደጠየቀ ሁሉ ክርስቲያኖችም እንዲሁ “መካከለኛ አማኞች” መሆን አለባቸው ምክንያቱም “እጅግ በጣም መጥፎ ኃጢአተኞች ፣ ክፉዎች ፣ በጣም ብልሹ መሪዎችም እንኳን የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው” ብለዋል ፡፡ ሰኔ 17 በሳምንታዊ አጠቃላይ ተደራሲያኑ ወቅት ፡፡

አማላጅ የሆነውን ሙሴን አስብ ፡፡ እናም አንድን ሰው ለመኮነን እና በውስጣችን ለመበሳጨት በፈለግን ጊዜ - ንዴት ጥሩ ነው ፤ ማውረድ ቀላል ሊሆን ይችላል ፣ ግን ማውገዝ ምንም ፋይዳ የለውም ፣ ለእርሱ ወይም ለእርዳታ እናቀርባለን ፣ በጣም ይረዳናል። "

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሱ በጸሎቱ ላይ የተከታታይ ንግግሮቹን የቀጠለ ሲሆን የወርቅ ጥጃ ከሠሩና ከሰገዱም በኋላ ለእስራኤል ሕዝብ እንደተናደደ በሙሴ ላይ ባቀረበው ጸሎት ላይ አሰላስለው።

እግዚአብሔር ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጠራው ፣ ሙሴ “በሰብአዊ ፍጡር ፣‹ ውድቀት ›ነበር እናም ብዙ ጊዜ እራሱን እና ጥሪውን ይጠራጠራሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ተናግረዋል ፡፡

ጥርጣሬ ሲኖረን እንዴት መጸለይ እንችላለን? አብያተ ክርስቲያናት ፡፡ “እኛ መጸለይ ለእኛ ቀላል አይደለም ፡፡ እናም በእሱ (በሙሴ) ድክመት እና በእሱ ጥንካሬ የተነሳ ተገረምን ፡፡

ምንም እንኳን ስህተቶች ቢኖሩም ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሱ ሙሴ ፣ ሙሴ ከሕዝቡ ጋር የተቀራረበ ህብረት ያላቸውን ወዳጅነት በተለይም በፈተና እና በኃጢያት ሰዓት ጠብቆ ለማቆየት ያለማቋረጥ የተሰጠውን ተልእኮ ቀጥሏል ፡፡ እሱ ሁልጊዜም ከህዝቡ ጋር ነበር ፡፡ "

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ “ሙሴ ትልቅ መብት የነበረው ቢሆንም ፣ በእነዚያ በእግዚአብሔር እምነት በሚተማመኑ ብዙ ድሃ መናፍስት ውስጥ መገኘቱን አላቆመም” ብለዋል ፡፡ እርሱ የሕዝቡ ሰው ነው ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሙሴ ከሕዝቡ ጋር ያለው ቁርኝት “ደራሲና ጨካኝ” ከመሆን ይልቅ መንጋቸውን የማይረሳ እና ኃጢአት ሲሠሩ ወይም ለፈተና ሲወጡ መሐሪ መሆናቸው “የእረኞች ታላቅነት” ምሳሌ ነው ብለዋል ፡፡

ወደ እግዚአብሔር ምህረትን ሲለምን ፣ ‹ሙሴ በሙያው እንዲሠራ ለሕዝቡ አይሸጥም› ​​፣ ይልቁንም ስለ እነሱ ይማልዳል ፣ በእግዚአብሔርና በእስራኤል ህዝብ መካከል ድልድይ ይሆናል ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ “ድልድዮች” መሆን ላላቸው ሁሉም ፓስተሮች እንዴት ያለ ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ ለዚህ ነው ‹‹ ‹pontifex› ›የሚባሉት ድልድዮች ፡፡ እረኞች የእነሱ ንብረት በሆኑት እና በሙያቸው የእነሱ በሆኑት እግዚአብሔር መካከል ያሉ ድልድዮች ናቸው ፡፡

የጻድቁ በረከት ፣ የምሕረት ጸሎት ፣ ዓለም ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ተናግረዋል ፡፡