ዳርሽኖች-የሂንዱ ፍልስፍና መግቢያ

ዳሽናስ በ Vዳስ ላይ የተመሠረተ የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች ናቸው ፡፡ እነሱ የሂንዱዎች ስድስቱ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍሎች ናቸው ፣ ሌሎቹ አምስቱ ሽሪጊስ ፣ ሲንድሮም ፣ ኢሺሻ ፣ uranራና እና አጋም ናቸው። የመጀመሪያዎቹ አራት ግንዛቤ ያላቸው እና አምስተኛው አነቃቂ እና ስሜታዊ ሲሆኑ ፣ ዳርሽኖች የሂንዱ ጽሑፎች ምሁራዊ ክፍሎች ናቸው ፡፡ የዳርሽና ሥነ ጽሑፍ በተፈጥሮ ውስጥ ፍልስፍና ነው እናም ምሁራን ጥልቅ ማስተዋል ፣ ግንዛቤ እና እውቀት ላለው ምሁራን የታሰበ ነው ፡፡ ኢታይያስ ፣ uranራና እና አጋማስ ለብዙዎች እና ከልብ ወደ ልብ የሚቀርቡ ሲሆኑ ዳናስያስ ወደ ምሁራኑ ይሳባል ፡፡

የሂንዱ ፍልስፍና እንዴት ይመደባል?
የሂንዱ ፍልስፍና ስድስት ክፍሎች አሉት - Shad-Darsana - ስድስቱ ዳርስናን ወይም ነገሮችን የማየት መንገዶች ፣ ብዙውን ጊዜ ስድስቱ ስርዓቶች ወይም የአስተሳሰብ ት / ቤቶች ይባላሉ። ስድስቱ የፍልስፍና ክፍሎች እውነትን የሚያረጋግጡባቸው መሳሪያዎች ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ ትምህርት ቤት የ theዳዎችን የተለያዩ ክፍሎች በራሱ መንገድ መተርጎም ፣ መገምገም እና መተርጎም ችሏል ፡፡ እያንዳንዱ ስርዓት የራሱ የሆነ ሱትራካ አለው ፣ ማለትም ፣ የት / ቤቱን መሠረተ ትምህርቶች ያረጀ እና ብዙም ሳይቆይ ወደ ሱቆች ወይም ሱትራ የሚያስገባ ብቸኛ ታላቅ ጽሑፍ ነው።

የሂንዱ ፍልስፍና ስድስት ስርዓቶች ምንድን ናቸው?
ወደ ተመሳሳይ ግብ የሚመራ የተለያዩ የአስተሳሰብ ት / ቤቶች የተለያዩ መንገዶች ናቸው ፡፡ ስድስቱ ስርዓቶች-

ኒያ-ሳጊ ጎታማ የኒያን ወይም የሕንድ ሎጂካዊ ስርዓትን መርሆዎች ያወጡ ነበር። ኒያ ለማንኛውም የፍልስፍና ምርመራ ቅድመ ሁኔታ ተደርጎ ይወሰዳል።
Vaiseshika: Vaiseshika የኒያ ማሟያ ነው። ጠቢቡ ካናዳ የ theስሴሺካ ሱቱራ አጠናቅቋል።
ሳንህያ-ሳጊ ካፒላ የሳንካን ስርዓት አቋቋመ ፡፡
ዮጋ-ዮጋ ለሳንካህ ማሟያ ነው ፡፡ ሳጌ ፓታንጃሊ የዮጋ ትምህርት ቤትን በመቆጣጠር የዮጋ ሱትራስን አቋቋመ ፡፡
ሚማሳ-የedዳስ ሥነ-ሥርዓታዊ ክፍሎች ላይ የተመሠረተውን የሚሚሳሳ ትምህርት ቤት ሰመመንያን ያቀፈ ሚሚሳ ታላቁ የታላቁ ቪያሳ ደቀ መዝሙር ሳሚ ጃሚኒ ነው ፡፡
Edዳታ: - edዳንታ የ “ታንኮች” ማጠናከሪያ እና አተገባበር ነው። ሳጅ ባራራናና የኡፓንሻዳ ትምህርቶችን ያሳየውን የedዳታን - ሱትራ ወይም ብራማ-ሱራን ያቀናበረው ፡፡

የዳርሽናን ዓላማ ምንድነው?
የስድስት ዳርሳናውያን ግብ ድንቁርናን እና ህመም እና መከራን ያስወግዳል እንዲሁም የነፃ ነፍስ ፣ ፍጹም እና ዘላለማዊ ደስታ ከእያንዳንዱ ነፍስ ነፍሳት ወይም ከጄቪተማን ጋር ካለው ታላቅ ነፍስ ጋር የሚደረግ ግኝት ነው ፡፡ o ፓራማትማን ኒያ ሚትያ ጄናና ድንቁርና ወይም የሐሰት እውቀት ብላ ትጠራለች። ሳንህያ በእውነተኛው እና በእውነተኛ ባልሆነው መካከል አድቪቭካ ወይም ቸልተኝነት በማለት ይጠራዋል ​​፡፡ Edዳታ አቪታንያ ወይም ኒሴሲካ ብላ ትጠራዋለች። እያንዳንዱ ፍልስፍና አላዋቂነትን በእውቀት ወይም በጃናን ለማጥፋት እና ዘላለማዊ ደስታን ለማግኘት ነው ፡፡

በስድስቱ ስርዓቶች መካከል ያለው ቁርኝት ምንድነው?
በሳናራካራያ ዘመን ውስጥ ስድስቱም የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች እድገታቸው እየጨመረ ነበር ፡፡ ስድስቱ ትምህርት ቤቶች በሦስት ቡድን ይከፈላሉ ፡፡

ኒያ እና isesሲሺካ
ሳንህያ እና ዮጋ
ሚሚሳሳ እና edዳንታ
Nyaya እና Vaiseshika-Nyaya እና Vaiseshika የልምምድ ዓለም ትንታኔ ያቀርባሉ። ከኒያ እና ከisesሴሺካ ጥናት አንድ ሰው ስህተቶችን ለመፈለግ እና የዓለምን የቁሳዊ ህገ-መንግስት ለማወቅ የአንድን ሰው ችሎታ በመጠቀም ይማራል። በዓለም ውስጥ ያሉትን ነገሮች በሙሉ በተወሰኑ ዓይነቶች ወይም ምድቦች ወይም ፓዳታታ ያደራጃሉ ፡፡ እነሱ እግዚአብሔር ይህንን መላውን ዓለም በአቶሞች እና ሞለኪውሎች እንዴት እንደፈጠረ ያብራራሉ እናም ወደ ታላቁ እውቀት - የእግዚአብሔር የሆነውን መንገድ ፡፡

ሳንኪያ እና ዮጋ: - በሳንችያ ጥናት አማካኝነት አንድ ሰው የዝግመተ ለውጥን ሂደት ሊረዳ ይችላል ፡፡ የስነልቦና አባት ተደርጎ በታላቁ ጠቢብ ካፒላ የተለጠፈው ሳንቺያ የሂንዱ ሥነ-ልቦናን በሚገባ ይረዳል ፡፡ የዮጋ ጥናት እና ልምምድ የራስን የመቆጣጠር ስሜት እና የአእምሮ እና የስሜት ችሎታን ይሰጣል ፡፡ የዮጋ ፍልስፍና ማሰላሰል እና በቪሪትስ ወይም በአስተሳሰብ ሞገዶች ቁጥጥር ላይ የተመለከተ ሲሆን አእምሮን እና ስሜትን የሚመራበት መንገዶችን ያሳያል ፡፡ የአእምሮን አተኩሮ እና አተኩሮ ለማዳበር እና ኒርቪካልፓ ሳማዲ በመባል በሚታወቀው ልዕለ-ህሊና ሁኔታ ውስጥ ለመግባት ይረዳል ፡፡

ሚማሳ እና edዳታ-ሚምሳሳ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው-“Purቫ-ሚማሳ” ድርጊቱን ከሚመለከተው የedዳስ ካርማ-ካና እና “ኡታታ-ሚማሳ” ከጄናና-ካንዳ ዕውቀትን የሚመለከት ነው ፡፡ የኋለኛው ደግሞ “edዳታ-ዳሻናን” በመባል የሚታወቅ ሲሆን የሂንዱዝም ዋና መሠረት ነው ፡፡ የedዳታን ፍልስፍና የብሩማን ወይም የዘለአለማዊ ተፈጥሮን በዝርዝር ያብራራል እናም የግለሰቡ ነፍስ በመሠረታዊ ደረጃ ከከፍተኛው ራስ ጋር ተመሳሳይ መሆኑን ያሳያል። እሱ ኦቪቪያንን ወይም ድንቁርናነትን ለማስወገድ እና ወደ ውቅያኖስ ውቅያኖስ ውህደት እንዲቀላቀል የሚያደርግ ዘዴዎችን ይሰጣል ፣ ማለትም Brahman። በedዳታን ልምምድ አንድ ሰው በመንፈሳዊነት ወይም መለኮታዊ ክብር እና አንድነት ከከፍተኛው አካል ጋር መድረስ ይችላል ፡፡

በጣም የሕንድ ፍልስፍና ስርዓት ምንድነው?
Edዳታን እጅግ የሚያረካ የፍልስፍና ስርዓት ሲሆን ከኡፓንሻርድ ከተለወጠ በኋላ ሌሎቹን ትምህርት ቤቶች በሙሉ ተተክቷል። በedዳታ መሠረት ራስን መቻል ወይም ጃና ዋና ነገር ነው ፣ እናም ሥነምግባር እና አምልኮ ተራ መለዋወጫዎች ናቸው ፡፡ ካርማ አንድን ሰው ወደ ሰማይ ማምጣት ትችያለሽ ነገር ግን የልደት እና የሞትን ዑደት ሊያጠፋ አይችልም እናም ዘላለማዊ ደስታ እና ሟች አይሰጥም።