አሥሩ ምርጥ ታንታራ ቤተመቅደሶች

አሥሩ ምርጥ ታንታራ ቤተመቅደሶች

ስቲቭ አለን
የታራራ ጎዳና ተከታዮች ለአንዳንድ የሂንዱ ቤተመቅደሶች ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው ፡፡ እነዚህ ለታቲሪ ብቻ አይደሉም ፣ ግን ደግሞ ‹ባሻቲ› ባህል ላላቸው ሰዎች ጭምር ፡፡ በአንዳንድ ቤተመቅደሶች ውስጥ "ባሊ" ወይም የእንስሳው ሥነ-ስርዓት አሁንም እስከ ዛሬ ድረስ ይከናወናል ፣ በሌሎች ውስጥ ፣ እንደ ኡጃዚን የመካአካ ቤተመቅደስ ያሉ የሙታን አመድ በ “አርታ” ”የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ እና ታክቲክ ወሲብ በ Khajuraho ቤተመቅደሶች ላይ ከጥንታዊ ወሲባዊ ምስሎች ቅርጻ ቅርጾች ተነሳሽነት አግኝቷል። እነዚህ ምርጥ አስር አስር አስራት ሥፍራዎች እዚህ አሉ ፣ ከእነዚህም አስፈላጊ የሆኑት “ሻኪቲ ፔትhas” ወይም የጌታ ጌታ ግማሽ ግማሽ ለሆነው የሴቶች ሺሻቲ የተባሉ የአምልኮ ቦታዎች ናቸው። ይህ ዝርዝር የተሰራው ማስተር ታንትሪክ ሽሪ አግሆሪንath ጂ አስተዋጽኦ ነው ፡፡

ካምካያያ መቅደስ ፣ አሳም

ካማካያ በሕንድ ውስጥ ኃያላን እና ተስፋፍቶ የታታሪ አምልኮ አምልኮ ማዕከል ነው። የሚገኘው በሰሜናዊ ምስራቃዊ አሴም ውስጥ በናላቻ ኮረብታ አናት ላይ ነው ፡፡ ከ 108 ሻኪቲ ፔቶታ ከአምላካዊው ዱርጋ አንዱ ነው። ካህካያ የተወለደው ጌታ ሺቫ የሚስቱን ሴቲ አስከሬን በተሸከመበት ጊዜ እና “ዮኒ” (የሴት ብልት) ቤተመቅደሱ በቆመበት መሬት ላይ ወደቀ ጊዜ ነው። ቤተመቅደሱ የፀደይ ምንጭ የተፈጥሮ ዋሻ ነው ፡፡ በደረጃ በረራዎች ወደ ምድር አንጀት በመሄድ ላይ ጨለም እና ምስጢራዊ ክፍል አለ ፡፡ እዚህ ፣ የሐር ሳሪ ተሸፍኖ በአበቦች ተሸፍኖ “ማት ዮኒ” ተጠብቆ ይቆያል። በካማካያ ውስጥ ታትሪክ የሂንዱይዝምነት ባለፉት ምዕተ ዓመታት በታሪካዊ ቀሳውስት ትውልድ ሲቃጠል ቆይቷል ፡፡

ካሊጊታ ፣ ምእራብ ቤንጋል

ካሊጋታ ፣ በካሊካታታ (ኮልካታ) ውስጥ ለትክክለኛ ስፍራዎች በጣም አስፈላጊ ሐጅ ነው ፡፡ የሳቲ አስከሬኖች በተሰበሩበት ጊዜ አንደኛው ጣቱ በዚህ ደረጃ ላይ ወድቋል ተብሏል ፡፡ ብዙ ፍየሎች እዚህ በግ ካሊ ቤተመቅደስ ውስጥ መስዋእት እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው እራሳቸውን የመግደል ስእለታቸውን ከመፈፀማቸው በፊት እዚህ ይዋጣሉ ፡፡

በምእራብ ቤንጋል በሚገኘው ባቡንኩ ወረዳ ውስጥ ቢሽኑupር ሌላ ስልጣናቸውን ከታይታሪክ የሚመጡበት ሌላ ቦታ ነው ፡፡ ማናሳ የተባለችውን እንስት አምላክ ለማምለክ በማሰብ በነሐሴ ወር በየዓመቱ ለሚከበረው የእባብ አምልኮ በዓል ወደ ቢሽኑጉር ተጓዙ ፡፡ ቢሽኑupር እንዲሁ ጥንታዊ እና የታወቀ ባህላዊ እና የእጅ ጥበብ ማዕከል ነው።

ባቲላ ዴላ ወይም የቫልት ቤተመቅደስ ፣ ቡሃቡስማር ፣ ኦሪስሳ

በቡባሴዋር ፣ የ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ባቲላ ደላ (italትል) ቤተመቅደስ ኃይለኛ ታክሲ ማእከል በመሆን ዝና አለው። በቤተመቅደሱ ውስጥ ታላላቅ ቻምማን (ካሊ) አለ ፣ እርሱም በእግሩ ላይ አስከሬን አንገት ያስገባ ነው። የቤተመቅደሱ ውስጣዊ ብርሃን ቀለል ያለ የቤተመቅደሱን ውስጠኛ ክፍል ከዚህ ነጥብ የሚመጡ የጥንት ሀይል ሞገዶችን ለመቀበል ተስማሚ ቦታን ያገኛል።

ኤክሊንግ ፣ ራጃስታን

በጥቁር እብነ በረድ የተቀረፀው ጌታ ሺቫ ያልተለመደ ባለ አራት ጎን ምስል በሬዳስታን አቅራቢያ በሚገኘው በ Ekንጊጂ በሚገኘው ሺቫ ቤተመቅደስ ውስጥ ይታያል ፡፡ ከ 734 ዓ.ም. ጀምሮ ወይም ከዚያ በፊት ጀምሮ ወደ ቤተመቅደሱ መገናኘት ፣ በቤተመቅደሱ ውስጥ ዓመቱን በሙሉ ማለት ይቻላል የተስተካከሉ አምላኪዎችን የማያቋርጥ ፍሰት ይስባል ፡፡

ባላጂ ፣ ራጃስታን

የታራሪክ የአምልኮ ሥርዓቶች በጣም አስደሳች እና ታዋቂ ከሆኑ ማዕከላት አንዱ በያሁር-ኤግ ሀይዌይ አቅራቢያ ባለው ብራኸርት አቅራቢያ ባለው ባላጂ ውስጥ ነው ፡፡ በዳጃሳ ወረዳ ፣ በራጃስታን ውስጥ መሃነፊር ባላጂ መቅደስ ነው። ኢጣሊዝም በባላጂ ውስጥ የአኗኗር ዘይቤ ነው ፣ እና ከመላው ዓለም የመጡ ሰዎች “በመንፈሱ የተያዙ” በብዛት ወደ ባላጂ ይጎርፋሉ። እዚህ የሚተገበሩትን አንዳንድ ሥነ-ምግባር የጎደለው ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ ሥርዓቶችን ለመመልከት የአረብ ብረት ነርቭ ያስፈልገዋል። ብዙውን ጊዜ ጩኸት እና ጩኸት በዙሪያ ላሉት ማይሎች አካባቢ ይሰማል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​“ሕመምተኞች” ለመገለል ቀናት ለተወሰነ ጊዜ መቆየት አለባቸው ፡፡ የባላጂ ቤተመቅደስ መጎብኘት አንድ የሚረብሽ ስሜት ይተዋል።

Khajuraho ፣ ማዳህ ፕራህ

በማሃያ ፕራዴሽ ማዕከላዊ የሕንድ ግዛት ውስጥ የምትገኘው ካጁራሆ በዓለም ዙሪያ በሚያምሩ ውብ ቤተመቅደሶች እና በስዕላዊ ቅርፃ ቅር knownች ይታወቃል ፡፡ ሆኖም ፣ እንደ ታክሲኮክ ማእከል የእርሱን መልካም ዝና የሚገነዘቡት ጥቂት ሰዎች ናቸው። የሥጋዊ ፍላጎቶች እርካሽ ሀይል ተወካዮች እና መንፈሳዊ ፍለጋን ከሚወክሉት የቤተመቅደሱ አመላካች ቅንጅቶች ጋር ተያይዞ የዓለም ፍላጎቶችን የመሸጋገር እና መንፈሳዊን ከፍ ከፍ የማድረግ እና በመጨረሻም ኒርቫና (የብርሃን ፍሰት) እንደሆኑ ያምናሉ። Khajuraho ቤተመቅደሶች ዓመቱን በሙሉ በብዙ ሰዎች ይጎበኛሉ።

ካኣ Bhairon መቅደስ ፣ ማድያ ፕdesh

የኡጂን ካአን ቤይንሮን ቤተመቅደሱ ታንታሪክን ልምምድ በማልማት የሚታወቅ ጥቁር ፊት ያለው የቢንሮን ጣ idት አለው ፡፡ ወደዚች ጥንታዊት ቤተ መቅደስ ለመድረስ ሰላማዊ በሆነው ገጠራማ አካባቢ አንድ ሰዓት ያህል መንገድ ይወስዳል ፡፡ ታንሪክ ፣ ሚስጥራዊ ፣ የእባብ አስማተኞች እና “ስቡቢስ” ወይም የእውቀት ብርሃን የሚፈልጉ ሁሉ ብዙውን ጊዜ በፍለጋው የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ ወደ ቢንሮን ይሳባሉ። የአምልኮ ሥርዓቶች የተለያዩ ሲሆኑ የጥሬ ሀገር መጠጥ የቀረበው መጠጥ የቢሻን ባሕል የማይነጥፍ አካል ነው ፡፡ ሻይ በተገቢው ሥነ-ስርዓት እና ከበስተጀርባው ለክብር አምላክ ይሰጣል።

መሃስለስwar መቅደስ ፣ ማድያ ፕdesh

የመካleswar ቤተመቅደስ የቲጊ ኡጃኒን ሌላ ታዋቂ ማዕከል ነው። በደረጃዎች ላይ የሚደረግ ሽርሽር Shiva lingam ወደሚኖርበት ወደ ቅድስተና መስሪያ ቤቱ ይመራል ፡፡ በቀኑ ውስጥ በርካታ አስደናቂ ሥነ ሥርዓቶች ይከናወናሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ለአስጨናቂነት ፣ ልዩ ትኩረት የሚስብ የቀኑ የመጀመሪያ ሥነ-ስርዓት ነው። ትኩረታቸው ያተኮረው በዓለም ላይ ካሉት ዓይነቶች ውስጥ ብቸኛው በሆነው “ባሳ አርታቲ” ወይም አመድ የአምልኮ ሥነ-ስርዓት ላይ ነው ፡፡ በየሳምንቱ Shiቫ ሊንጋም የሚታጠብበት አመድ ቀኑ የቀረው አስከሬኑ መሆን አለበት ተብሏል ፡፡ በሬንጃ ውስጥ አስከሬኑ ካልተከናወነ አመድ በሁሉም አቅራቢያ ከሚገኝበት ሥፍራ ማግኘት አለበት ፡፡ ሆኖም የቤተ መቅደስ ባለሥልጣናት እንዳሉት አመድ “ትኩስ” አስከሬን የመሆን ባህላዊ ነበር ፣ ሆኖም ድርጊቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ቆሞ ነበር ፡፡ ይህንን የአምልኮ ሥርዓት ለመመስከር የተቻላቸውን ዕድሎች ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በጭራሽ አይሞቱም ተብሎ ይታመናል ፡፡

የማህሌለስwar መቅደስ የላይኛው ወለል ዓመቱን በሙሉ ለሕዝብ ክፍት ሆኖ ይቆያል። ሆኖም ፣ በዓመት አንድ ጊዜ - ናግ ፓንቻሚ ቀን - የእባቡ ሁለት የእባብ ምስሎችን የያዘበት የላይኛው ፎቅ (የታካሪክ ኃይል ምንጭ መሆን አለበት) ለህዝብ ክፍት ሆነ ፣ ጎራርነህ ኪም ዲብሪርን “ዳርስሻ” ፣ በጥሬው ትርጉሙ ‹የጎርሐናም ድንቅ› ፡፡

የጃዋላምኪሂ መቅደስ ፣ የሂማክ ፕራዴሽ

ይህ ቦታ ለሻላዎች ልዩ ጠቀሜታ ያለው ሲሆን በየዓመቱ በሺዎች የሚቆጠሩ አማኞችን እና ተጠራጣሪዎችን ይማርካል ፡፡ በተአምራዊ ኃይል እንደተባረካቸው በሚነገርለት አስፈሪ ጎራሃንath ተከታዮች ጥበቃና እንክብካቤ ተደረገላቸው እና ተንከባክቧታል - ቦታው ከሦስት ጫማ ገደማ ስፋት ያለው ክብ ክብ ነው ፡፡ አጭር ደረጃዎች በረራ-መሰል አጥርን ያስከትላል ፡፡ በዚህ ዋሻ ውስጥ በተፈጥሮ አነስተኛ የከርሰ ምድር ምንጮች የሚመገቡ ሁለት ትናንሽ የውሃ ብርጭቆ ገንዳዎች አሉ ፡፡ ከኩሬው ጎኖች ጎን ለጎን ከውኃው ወለል ጥቂት ሴንቲሜትሮች ያለማቋረጥ እየደጋገሙ በደስታ እየተንከባለሉ ያሉ ሦስት ጀልባዎች ቢጫ-ብርቱካናማ ነበልባል ያበራላቸዋል። ሆኖም ፣ በግልጽ የሚታየው የፈላ ውሃ በእርግጥ መንፈስን የሚያድስ ነው ፡፡ ሰዎች የጎራሀንትን አስደናቂነት ለመፈተን በሚሞክሩበት ጊዜ ታራክቲክ እራሳቸውን እውን ለማድረግ በሚያደርጉት ዋሻ ውስጥ በዋናነት ኃይሎች መታጠላቸውን ይቀጥላሉ ፡፡

ቢጃጃት ፣ ሂማክ ፕራዴሽ

ብዙ ታላላቆች ከጃዋላማኪ ወደ ቢያናት ይጓዙ ነበር ፣ በታላቁ የዳውላርስ እግር ስር ተወስደዋል ፡፡ ውስጥ ፣ የ Vaዳድያናህ (ጌታ ሺቫ) “ሊንጋም” ከረጅም ጊዜ በፊት ይህንን ጥንታዊ ቤተመቅደስ ለሚጎበኙት በርካታ ተጓ pilgrimች የአምልኮ ምልክት ሆኖ ቆይቷል። የቤተመቅደሱ ካህናት እንደ ቤተመቅደሱ የዘር ሐረግ ይናገራሉ። የሐኪሞች ጌታ ፣ በጌታ ሺቫ የተያዙትን አንዳንድ የመፈወስ ሀይል ለመፈለግ ታትሪርስ እና ዮግ ወደ Baijnath በመሄድ ያምናሉ። እንደ አለመታደል ሆኖ የጃጂት ውሃ ውሃ ዋና የምግብ መፈጨት ባሕርይ እንዳለው ይታመናል እናም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ፣ በሄክሃራ ፕራዴሽ ግዛት የሚገኙት በካራግ ሸለቆ ውስጥ ያሉ ገዥዎች ከቢጃናት የተገኘውን ውሃ ብቻ ይጠጣሉ ፡፡