ብዙ ደንበኞችን ወደ ገሃነም የሚሰጡት ኃጢአቶች

 

ተጨማሪ ደንበኛዎችን እንዲረዱ የሚያደርጉት ኃጢአት

ትራኮችን መውደድ

በተለይም በሰይጣን ባርነት ውስጥ ብዙ ነፍሳትን የሚይዘውን የመጀመሪያውን የዲያቢካዊ ውድቀት መዘንጋት አስፈላጊ ነው - አንድ ሰው የሕይወትን ዓላማ እንዳያሳየው የሚያደርግ የነፀብራቅ እጥረት ነው።

ዲያቢሎስ ምርኮውን ሲጮህ “ሕይወት አስደሳች ነው ፣ ሕይወትም ደስ ይለዋል ፡፡ ሕይወት የሚሰጣችሁን ደስታ ሁሉ ሊጠቀሙ ይገባል።

ይልቁንም ኢየሱስ በልብህ ጮኸ ፣ 'የሚያለቅሱ ብፁዓን ናቸው' (ማቲ 5, 4) ... "ወደ ሰማይ ለመግባት ዓመፅ ማድረግ አለብዎት ፡፡" (ማቲ. 11 ፣ 12)… “ከእኔ በኋላ ሊከተለኝ የሚፈልግ ራሱን ይካድ መስቀሉንም ዕለት ዕለት ተሸክሞ ይከተለኝ” ፡፡ (ምሳ 9 ፣ 23) ፡፡

ሥጋዊው ጠላት እኛን እንደሚጠቁመን “አሁን ያለውን አስቡ ፣ ምክንያቱም በሞት ሁሉም ነገር ያበቃል!” ፡፡

ጌታ በምትኩ ጌታ “በጣም አዲሱን (ሞት ፣ ፍርድን ፣ ገሃነምን እና ገነትን አስታውሱ) እናም ኃጢ A ትም A ይደለም” በማለት ይመክርዎታል ፡፡

ሰው አብዛኛውን ጊዜውን በብዙ ንግድ ውስጥ ያሳልፋል እናም የምድር ምርቶችን በመግዛት እና በማቆየት ረገድ ብልሃትን እና ብልሃትን ያሳያል ፣ ግን በዚያን ጊዜ በሚኖሩበት በጣም አስፈላጊ በሆኑት የነፍሱ ፍላጎቶች ላይ ለማሰላሰል እንኳን ጊዜውን አይጠቀምበትም። አስፈሪ መዘዞችን ሊይዝ በሚችል ያልተለመደ ፣ ለመረዳት የማያስቸግር እና በጣም አደገኛ ሱfላዊነት ላይ።

ዲያቢሎስ አንድ ሰው እንዲያስብ ያደርገዋል-"ማሰላሰል ዋጋ የለውም ፣ የጠፋ ጊዜ!" ዛሬ ብዙዎች በኃጢያት ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ ይህ የሆነበት ምክንያት በጥልቀት ስላሰላሰሉ እና በእግዚአብሔር በተገለጡ እውነቶች ላይ በጭራሽ ስለማሰላሰል ነው።

በአሳ አጥማጁ መረብ ውስጥ ቀድሞውኑ የተቋረጠው ዓሳ ፣ አሁንም በውሃ ውስጥ እስካለ ድረስ እንደተያዘ አይጠራጠርም ፣ ነገር ግን መረቡ ከባህር ውስጥ ሲወጣ ፣ መጨረሻው እንደቀረበ ሆኖ ይሰማዋል ፣ ግን አሁን በጣም ዘግይቷል። ስለዚህ ኃጢአተኞች ...! በዚህ ዓለም ውስጥ እስካሉ ድረስ ጥሩ ጊዜ አላቸው እናም በዲያቢካዊ መረብ ውስጥ እንደሆኑ እንኳን አይጠራጠሩም ፡፡ ወደ ዘላለም ዘውዳ እንደገቡ ወዲያውኑ ከእንግዲህ እርስዎን ሊፈውሱ በማይችሉበት ጊዜ ያስተውላሉ!

ስለ ዘላለማዊነት ሳያስቡ የኖሩ ብዙ የሞቱ ሰዎች ወደዚህ ዓለም ቢመለሱ ህይወታቸው እንዴት ይለውጣል!

የበጎዎች ቆሻሻ

እስካሁን ከተነገረ እና በተለይም ከተወሰኑ እውነታዎች ታሪክ ወደ ዘላለም ጥፋት የሚያመሩ ዋና ዋና ኃጥአቶች ምን እንደሆኑ ግልፅ ነው ፣ ግን ሰዎችን ወደ ገሃነም የሚላኩት እነዚህ ኃጢአቶች ብቻ እንዳልሆኑ ልብ ይበሉ - ብዙ ሌሎችም አሉ።

ሀብታሞች ድሃ ብቻቸውን በሲኦል ውስጥ የገቡት ምን ኃጢአት ነበር? እሱ ብዙ ዕቃዎች ነበሩት ፣ በግብዣዎች ላይ (በእባብ እና የኃጢያቱ ኃጢአት) ፡፡ በተጨማሪም ለድሀው ፍላጎቶች (ፍቅር እና መጥፎ ማጣት) ግድየለሾች ሆነ ፡፡ ስለሆነም የበጎ አድራጎት ተግባር ለማከናወን የማይፈልጉ አንዳንድ ሀብታም ሰዎች ይንቀጠቀጣሉ ፤ ምንም እንኳን ህይወታቸውን ባይለውጡም የሀብታሙ ሰው ዕጣ ተጠብቆ ይገኛል ፡፡

IMPURITIES '

በጣም በቀላሉ ወደ ገሃነም የሚመራው ኃጢአት ርኩሰት ነው ፡፡ ሳንታ'Alfonso “እኛ ለዚህ ኃጢአት እንኳን ወደ ገሃነም እንሄዳለን ፣ ወይም ቢያንስ ያለሱ ኃጢአት አይደለም”።

በመጀመሪያው ምዕራፍ ላይ የተዘገበውን የዲያቢሎስን ቃላት አስታውሳለሁ-“እዚያ ያሉት ሁሉ ፣ ማንም አልተገለጸም ፣ በዚህ ኃጢአት ወይም እንኳን ለዚህ ኃጢአት ብቻ ናቸው” ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ቢገደድ ዲያቢሎስም እንኳ እውነቱን ይናገራል!

ኢየሱስ “እኛ ልበ ንጹሖች ብፁዓን ናቸው ፣ እግዚአብሔርን ያዩታልና” (ማቲ 5 8) ፡፡ ይህ ማለት ርኩሱ በሌላኛው ሕይወት ውስጥ እግዚአብሔርን ማየት ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን በዚህ ሕይወትም እንኳን ማራኪነቱን አይሰማቸውም ፣ ስለዚህ የጸሎትን ጣዕም ያጣሉ ፣ ቀስ በቀስ ሳያውቁት እንኳን እምነትን ያጣሉ እና ... ያለ እምነት እና ያለጸሎት እነሱ ለምን ጥሩ ነገር ማድረግ እና ከክፉ መሸሽ እንዳለባቸው የበለጠ ይገነዘባሉ። ስለዚህ ቀንሰዋል ፣ ወደ ሁሉም ኃጢአት ይሳባሉ።

ይህ ምክትል ልብን አደነደነ እና ያለ ልዩ ፀጋ ወደ መጨረሻ ግድየለሽነት እና ወደ ሲኦል ይጎትታል ፡፡

አስጨናቂ ጋብቻዎች

እውነተኛ ንስሐ እስከሚኖር ድረስ እና የአንድን ሰው ኃጢአት ለማስቆም እና የአንድን ሰው ሕይወት ለመለወጥ ፈቃደኛ ከሆነ እግዚአብሔር ማንኛውንም በደል ይቅር ይላል።

በሺዎች የሚቆጠሩ መደበኛ ባልሆኑ ጋብቻዎች (የተፋቱ እና እንደገና የተጋቡ ፣ አብሮ የሚኖር) ምናልባት አንድ ሰው ብቻ ከሲኦል ሊያመልጥ ይችላል ፣ ምክንያቱም በተለምዶ እስከ ሞት እንኳን ንስሐ አይገቡም ፡፡ በእውነቱ ፣ ቢኖሩ ኖሮ በተመሳሳይ ባልተለመደው ሁኔታ መኖራቸውን ይቀጥላሉ ፡፡

እኛ ዛሬ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ፣ ካልተፋቱትም እንኳን ፣ ፍቺን እንደ አንድ የተለመደ ነገር አድርገው ይመለከቱታል ብለን ማሰብ አለብን! እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙዎች በአሁኑ ጊዜ ዓለም ለምን እንደፈለገ እና እንዴት እግዚአብሔር እንደሚፈልግ ያምናሉ።

ሰልፈርኪዮ

ወደ ዘላለማዊ ሞት ሊያመራ የሚችል ኃጢአት ቅድስና ነው። በዚህ መንገድ ላይ የወጣ ሰው መጥፎ ነገር ነው! ማንኛውም ሰው በፈቃደኝነት መናዘዝ የሆነ ሟች ኃጢአት በድብቅ የሚደብቅ ፣ ወይም ያለፍቃዱ ኃጢያቱን ለመተው ወይም ለሚቀጥሉት አጋጣሚዎች ለመሸሽ በቅቷል ፡፡ ሁል ጊዜ በቅዱስ ቁርባን የሚናዘዙም እንዲሁ የቅዱስ ቁርባን ቅዱስ ቁርባን ይፈፅማሉ ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ በኃጢያት ኃጢአት ህብረት ይቀበላሉ ፡፡

ለስታ ጆን ቦስኮ ይንገሩ…

በጨለማ ሸለቆ ውስጥ ያበቃው ዝናብ ታችኛው ክፍል ላይ እራሴን በመመሪያዬ (ዘ ጋርዲያን መልአክ) አገኘሁ ፡፡ እና እዚህ በጣም የተዘጋ በር ያለው በጣም ትልቅ ሕንፃ እዚህ አለ ፡፡ የዝናቡን የታችኛው ክፍል ነካነው ፤ አንድ የሚነድ ሙቀት አብሶኛል ፣ በህንፃው ግድግዳ ላይ አንድ አረንጓዴ ፣ አረንጓዴ ጭሱ እና የደም ነበልባል ነበልባዮች ብቅ ብለዋል።

እኔም 'የት ነን?' 'የተጻፈውን ጽሑፍ በበሩ ላይ ያንብቡት' ፡፡ መመሪያው መለሰ ፡፡ ተመለከትኩ እና አየሁ: 'Ubi non est redemptio! በሌላ አገላለጽ ፣ “መቤ isት በማይኖርበት ጊዜ!” ፣ በዚያ ጊዜ የጥልቁ ጥፍሩ አየሁ… በመጀመሪያ አንድ ወጣት ፣ ከዚያም ሌላ እና ሌሎችም ፡፡ ሁሉም ኃጢአታቸውን በግምባራቸው ላይ ጻፉ ፡፡

መመሪያው የነገረኝ-‹ለእነዚህ የጥፋቶች ዋና ምክንያት ይህ ነው መጥፎ ጓደኞች ፣ መጥፎ መጻሕፍት እና ጠማማ ልምዶች› ፡፡

እነዚያ ምስኪን ወንዶች እኔ የማውቀው ወጣቶች ነበሩ ፡፡ መመሪያዬን ጠየኩ: - “ግን ብዙ ሰዎች ይህንን መጨረሻ ቢያደርጉ በወጣቶች መካከል መሥራት ምንም ፋይዳ የለውም! ይህን ሁሉ ጥፋት እንዴት ይከላከላል? - “ያየሃቸው አሁንም በሕይወት ናቸው ፤ ግን በዚህ ጊዜ ቢሞቱ በእርግጥ እዚህ ይመጣሉ! የነፍሳቸው ወቅታዊ ሁኔታ ነው ፡፡ ይላል መልአኩ ፡፡

ከዚያ በኋላ ወደ ህንፃ ገባን ፡፡ በብርሃን ፍጥነት ይሮጣል። እኛ ሰፋ ያለ እና ጨጓራማ ስፍራ ውስጥ ገባን ፡፡ ይህንን ጽሑፍ አነበብኩ ‹Ibunt impii in ignem aetemum! ፤ ክፉዎች ወደ ዘላለም እሳት ይሄዳሉ።

ከእኔ ጋር ኑ - መመሪያውን አክሏል ፡፡ እጄን ያዘኝ እና ወደተከፈተ በር አመጣኝ ፡፡ ከምድር እሳት እጅግ የላቀ የሆነውን እጅግ በጣም አስፈሪ በሆነ እሳት የተሞላ ዓይኖቼን ወደ ዓይኖቼ አቀረበ ፡፡ ይህን አስፈሪ ቦታ በሰው ፍርሃት ሁሉ ውስጥ መግለጽ አልችልም ፡፡

በድንገት ወጣቶች ወደ የሚነደው ዋሻ ውስጥ ሲወድቁ ማየት ጀመርኩ ፡፡ መመሪያው-‹ርኩሰት የብዙ ወጣቶች ዘላለማዊ ጥፋት ምክንያት ነው› አለኝ ፡፡

- ግን ቢበድሉ ደግሞ መናዘዝ አለባቸው ፡፡

- አምነዋል ፣ ነገር ግን በንጹሕነት በጎደለው ላይ የተደረጉ ስህተቶች በክፉ ወይም ሙሉ በሙሉ ጸንተውላቸዋል። ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ከእነዚህ አራት ወይም አምስት ኃጢአቶችን ፈጽሟል ነገር ግን ሁለት ወይም ሦስት ብቻ አለ ፡፡ በልጅነት ውስጥ አንድ የፈጸሙት እና ከ shameፍረት ለማምለክ በጭራሽ ያልሰረቁ ወይም ያልፈፀሙ አሉ ፡፡ ሌሎች ህመም እና የመቀየር ፍላጎት አልነበራቸውም ፡፡ የሕሊና ምርመራን ከማድረግ ይልቅ አንድ ሰው ምስጢሩን ለማታለል ተስማሚ ቃላትን እየፈለገ ነበር ፡፡ እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚሞተው ፣ ንስሐ ካልገቡ ኃጢአተኞች መካከል ራሱን ለማስቀመጥ ወስኖ እስከ ዘላለም ድረስ ይኖራል ፡፡ እና አሁን የእግዚአብሔር ምህረት እዚህ ለምን እንደመጣ ማየት ይፈልጋሉ? - መመሪያው መጋረጃውን አነሳና በደንብ ከማውቀው ከዚህ ቡድን ውስጥ የተወሰኑ ወጣቶችን አየሁ ሁሉም በዚህ ጥፋት ተወገዙ ፡፡ ከእነዚህ መካከል ጥሩ ሥነ ምግባር ያላቸው አንዳንድ ሰዎች ይገኙበታል።

መመሪያው እንደገና እንዲህ አለኝ: ​​- 'ከርኩሰት ጋር ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ ስበኩ! :. ከዚያ በኋላ ጥሩ ምስክርነትን ለማግኘት አስፈላጊ በሆኑ ሁኔታዎች ላይ ለግማሽ ሰዓት ያህል ተነጋገርን እና ‹ሕይወትዎን መለወጥ አለብዎ ... ሕይወትዎን መለወጥ አለብዎት› ፡፡

- አሁን የተጎዱትን ስቃዮች ስለተመለከቱ ፣ እንዲሁ ትንሽ ሲኦል ሊሰማዎት ይገባል!

አንዴ ከዛ ዘግናኝ ቤት ከወጡ በኋላ መመሪያው እጄን ያዘ እና የመጨረሻውን የውጭ ግድግዳ ነካ ፡፡ የህመሙን ጩኸት አወጣሁ ፡፡ ራእዩ ሲያቆም እኔ እጄ በእውነቱ ማበጥበጡን አስተዋልኩ እና ለአንድ ሳምንት ያህል ፋሻውን እንደለበስኩ አየሁ ፡፡

አባ ጊዮቫን ባቲስታ ኡባኒ የተባሉት የየኢየሱስ እምነት እንደተናገሩት አንዲት ሴት ለዓመታት የተናዘዘች የንጽህናን ኃጢአት ዝም ብላ ታየች ፡፡ ሁለት የዶሚኒካን ቄሶች እዚያ በመጡ ጊዜ የባዕድ ቃል አቀባይን ስትጠባበቅ የነበረችው እሷ ከመካከላቸው አንዱን የእሱን ቃል ለመስማት ጠየቃት ፡፡

ከቤተክርስቲያኑ ለቅቆ ከወጣ በኋላ ተጓዳኙ ለባለሙያው እንደገለፀው ሴትየዋ እየተናገረች እያለ ብዙ እባቦች ከአፋዋ ቢወጡም አንድ ትልቅ እባብ ግን ጭንቅላቱ ላይ ብቻ እንደወጣች ግን ከዚያ በኋላ ተመልሳ እንደምትመጣ ነገረችው ፡፡ ከዚያ የወጡት እባቦች ሁሉ ተመልሰው መጡ ፡፡

በግልጽ የተቀመጠው ኮንስታሩ በኑዛዜ ውስጥ ስለሰማው ነገር አልተናገረም ፣ ነገር ግን ምን ሊሆን እንደሚችል በመጠራጠር ያንን ሴት አገኘ ፡፡ ወደ ቤቷ እንደደረሰች ወደ ቤት እንደተመለሰች ወዲያው እንደሞተች ሰማች ፡፡ ጥሩው ካህን ይህንን ሲሰማ አዘነ እና ለሟቹ ጸለየ ፡፡ ይህ በእሳቱ መካከል ተገልጦለት “እኔ ዛሬ ጠዋት ያመንኳት ሴትየዋ ነኝ ፡፡ እኔ ግን ቅዱስ ሆ made ሠራሁ ፡፡ ለአገሬ ቄስ መናዘዝ የማይሰማኝ ኃጢአት ነበረብኝ ፡፡ እግዚአብሄር ወደእናንተ ልኮኛል ፣ ነገር ግን በአንቺም እንኳ በሀፍረት ተሸንፌ ነበር እናም ወደ ቤት ገባሁ ወዲያው መለኮታዊ ፍትህ በሞት ይመታኛል ፡፡ እኔ በትክክል በሲኦል ተፈር condemnedል! ”፡፡ ከነዚህ ቃላት በኋላ ምድር ተከፈተች እና ሲወዛወዝ ጠፋች ፡፡

አባት ፍራንቼስኮ ሩቪግኔዝ ጽፈዋል (ክፋዩ ደግሞ በantantlflfso ሪፖርት ተደርጓል) በእንግሊዝ የካቶሊክ ሃይማኖት በነበረበት ጊዜ ንጉሱ አንጉቤርቶ በብዙ መኳንንት እንዲያገባ የተጠየቀች አንዲት ያልተለመደ ውበት ሴት ልጅ ነበራት ፡፡

ለማግባት ከተስማሙ አባቷ በጠየቀችው ጊዜ ፣ ​​የድንግልናዋን ቃል ስለገባች እንደማትችል መለሰችላት ፡፡

አባቷ ከሊቀ ጳጳሱ ነፃ የወረደ ቢሆንም እርሷን ላለመጠቀም እና በቤት ውስጥ ለመኖር የመፈለግ ፍላጎት ነበራት ፡፡ አባቷ እርሷን ረክቶታል ፡፡

እሱ የተቀደሰ ሕይወት መኖር ጀመረ-ጸሎቶች ፣ ጾም እና ሌሎች በርካታ ምግባሮች ፡፡ ቅዱስ ቁርባንን ተቀበለ እና ብዙ ጊዜ በሽተኞችን በሆስፒታል ውስጥ ያገለግል ነበር። በዚህ የህይወት ደረጃ ታምሞ ሞተ ፡፡

አስተማሪዋ የነበረች አንዲት ሴት በጸሎት አንድ ቀን እራሷን አገኘች ፣ በክፍሉ ውስጥ ታላቅ ጫጫታ ሰማች እና ከዛ በኋላ ወዲያው በታላቅ እሳት መካከል አንዲት ሴት መስሏት ነፍስ አየች እና በብዙ አጋንንት መካከል በሰንሰለት ታሰረች…

- እኔ ደስ የማይል የንጉስ አንጉቤርቶቤሪ ልጅ ነኝ ፡፡

- ግን እንዴት እንደዚህ ባለ ቅዱስ ሕይወት ተጣጣሉ?

- በትክክል ጥፋተኛ ... በእኔ ምክንያት። በልጅነቴ በንጽህና ላይ ኃጢአት ውስጥ ገባሁ ፡፡ ወደ መናዘዝ ሄድኩ ፣ ነገር ግን shameፍ አፌን ዘግቼ ነበር ፣ ኃጢአቴን በትህትና ከመክሰስ ይልቅ ምስክሩን ምንም ነገር እንዳያውቅ ሸፍነዋለሁ ፡፡ የቅዱስ ቁርባን ሥነ ሥርዓቱ ብዙ ጊዜ ተደግሟል ፡፡ በመሞቴ ጊዜ ታላቅ ኃጢአተኛ እንደነበርኩ ለአስተዋዋቂው ነግሬያታለሁ ፣ ነገር ግን ተናጋሪው የነፍሴን እውነተኛ ሁኔታ ችላ በማለት ፣ ይህን ሀሳብ እንደ ፈተና እንዳላስገደድ አስገደደኝ። ከዛ በኋላ በአጭር ጊዜ ውስጥ አብቅቻለሁ እናም ለዘለአለም በገሃነመ እሳት ነበልባል ተፈረደብኝ።

ያ ያ, ተሰወረ ፣ ነገር ግን በጣም ብዙ ጫጫታ ስላለው ዓለምን እየጎተተ መስሎ ወደ ክፍሉ ውስጥ ለብዙ ቀናት የሚቆይ ደስ የማይል ሽታ መተው።

ገሃነም እግዚአብሔር ለነፃነታችን ምን ያህል አክብሮት እንዳለው የሚያሳይ ምስክር ነው ፡፡ ሲኦል ሕይወታችን የሚገኝበትን የማያቋርጥ አደጋን ይጮኻል ፣ እናም ማንኛውንም የብርሃን ጨረርን ለማስወገድ በሚያስችል መንገድ ይጮኻል ፣ ማንኛውንም ፈጣን እና ማንኛውንም የበላይነት ለመግታት በቋሚነት ይጮኻል ፣ ምክንያቱም እኛ ሁልጊዜ አደጋ ላይ ነን ፡፡ የትዕይንት ትዕዛዙን ለእኔ ባወጁ ጊዜ እኔ የተናገርኩት የመጀመሪያው ቃል “እኔ ወደ ገሃነም ለመሄድ ፈርቼያለሁ” ፡፡

(ካርድ ጁዜፔ ሲሪ)