ቅዱስ ቁርባን-የተለያዩ ቅ formsች ፣ ዝነኛ ሃይማኖታዊነት

1667 - «ቅድስት እናት ቤተክርስቲያን ቅዱስ ቁርባንን አቋቋመች። እነዚህ የተቀደሰ ምልክቶች ናቸው ፣ በተወሰኑ የቅዱስ ቁርባን ምስሎችን በመጠቀም ፣ ምልክት የተደረገባቸው እና በቤተክርስቲያኗ ጥያቄ መሰረት ከሁሉም በላይ መንፈሳዊ ተፅእኖዎች የሚገኙት። በእነሱ አማካኝነት ወንዶች የቅዱስ ቁርባን ዋና ውጤቶችን ለመቀበል እና የህይወት የተለያዩ ሁኔታዎች የተቀደሱ ናቸው ”።

የሙከራ ሥነ ሥርዓቶች ባሕሪያት

1668 - ለአንዳንድ የቤተ-ክርስቲያን ሚኒስትሮች ፣ ለአንዳንድ የህይወት ግዛቶች ፣ በጣም የተለያዩ የክርስቲያን ሕይወት ሁኔታዎች እንዲሁም ለሰው ጠቃሚ ነገሮች ጥቅም ላይ ለማዋል በቤተክርስቲያን የተቋቋሙ ናቸው። በኤ theስ ቆhopsሱ (አርብቶ አደሮች) ውሳኔዎች መሠረት ፣ እነሱ ለሚኖሩት የክልል ወይም የክርስትያኖች ተገቢ ለሆኑት ፍላጎቶች ፣ ባህል እና ታሪክ ተገቢውን ምላሽ መስጠት ይችላሉ ፡፡ እነሱ ሁል ጊዜ ጸሎትን ያካትታሉ ፣ ለምሳሌ እጅን መጫንን ፣ የመስቀል ምልክት ፣ በቅዱስ ውሃ በመርጨት (ጥምቀትን ያስታውሳል)።

1669 - ከጥምቀት ክህነት ያገኙ ነበር እያንዳንዱ የተጠመቀ በረከት እና በረከቶች ተብሎ ተጠርቷል። በዚህ ምክንያት ፣ ምእመናኑ እንኳን አንዳንድ በረከቶችን ሊሸንፉ ይችላሉ ፡፡ የቤተክርስቲያኗ እና የቅዱስ ቁርባን ህይወት በረከቶችን በሚሰጡበት ጊዜ ፣ ​​ፕሬዘዳንቱ ለተሾመ ሚኒስትር (ኤ Bishopስ ቆ ,ስ ፣ ለሊቀመንበር ወይም ለዲያቆናት) ይበልጥ የተከማቸ ነው።

1670 - ቅዱስ ቁርባን በቅዱስ ቁርባን ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ አይሰጥም ፡፡ ሆኖም ፣ በቤተክርስቲያኗ ፀሎት ፀጋን ለመቀበል እና ከሱ ጋር ለመተባበር ይዘጋጃሉ። “የክርስቶስን ፍቅር ፣ ሞት እና ትንሳኤ ምስጢራዊነት በሚፈጽመው መለኮታዊ ጸጋ አማካይነት የህይወትን ሁነቶች ክስተቶች በሙሉ በሙሉ እንዲቀደስ ለማድረግ ለትዕግስት ታማኝ ነው ፣ ይህም ቅዱስ ቁርባን እና ቅዱስ ቁርባን ሁሉ ውጤታማ ሆኖ ተገኝቷል። እናም በዚህ መንገድ ቁሳዊ ነገሮች በሙሉ አጠቃቀም ወደ ሰው ቅድስና እና ለእግዚአብሔር ውዳሴ ሊመሩ ይችላሉ። ”

የኃጢያቶች የተለያዩ ዓይነቶች

1671 - በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በቅድሚያ ሁሉም በረከቶች አሉ (የሰዎች ጠረጴዛ ፣ የእቃ ዕቃዎች ፣ የቦታዎች) ፡፡ እያንዳንዱ በረከት የእርሱ ስጦታዎች ለማግኘት የእግዚአብሔር ውዳሴ እና ጸሎት ነው። በክርስቶስ ውስጥ ክርስቲያኖች “በእያንዳንዱ መንፈሳዊ በረከት” በእግዚአብሔር አብ የተባረኩ ናቸው (ኤፌ 1,3 XNUMX) ፡፡ ለዚህም ቤተክርስቲያን የኢየሱስን ስም በመጥራት እና በመደበኛነት የክርስቶስን የመስቀል ምልክት ታደርጋለች።

1672 - የተወሰኑ በረከቶች ዘላቂ ውጤት ይኖራቸዋል-ሰዎችን ወደ እግዚአብሔር የመቀደስ ውጤት እና ለንጽህና አገልግሎት የሚውሉ ነገሮችን እና ቦታዎችን የማከማቸት ውጤት አላቸው ፡፡ በቅዱስ ቁርባን ስርዓት ላለመታመን ሰዎች ከታቀዱት መካከል የ ‹ገዳሙ› መታሰቢያነት ወይም የእመቤታችን በረከት ፣ ድንግሎች እና መበለቶች ፣ የሃይማኖትና የሙያ ሥነ-ሥርዓቶች እና ለአንዳንድ የቤተ-ክርስቲያን ቤተ-መዘክር በረከቶች ይገኙበታል ( አንባቢዎች ፣ አኮሊቶች ፣ ካቶኪስቶች ፣ ወዘተ.) ፡፡ እንደ ዕቃዎች ፣ የቤተክርስቲያን ወይም የመሠዊያ መሰጠት ወይም በረከት ፣ የቅዱስ ዘይቶች ፣ መርከቦች እና አልባሳት ፣ ደወሎች ፣ ወዘተ.

1673 - ቤተክርስቲያኑ በይፋ እና በሥልጣን ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ፣ አንድ ሰው ወይም አንድ ነገር የክፉውን ተፅእኖ እንደተጠበቀ እና ከሥልጣኑ እንዲወገድ ስትጠየቅ ፣ ዘረኝነትን እንናገራለን። ኢየሱስ ተግባራዊ አድርጓል ፡፡ ቤተክርስቲያኗ የማጥቃት ሀይል እና የማግኘት ስራ ከእሷ ነው ያገኘችው። በቀላል ቅርጽ ፣ የጥምቀት በዓል በሚከበርበት ጊዜ orጣናዊነት ይተገበራል ፡፡ “ታላቅ ብልጽግና” ተብሎ የሚጠራው ልዩ የውርደት ሥነ-ስርዓት በፕሬዚዳንት እና በጳጳሱ ፈቃድ ብቻ ሊተገበር ይችላል ፡፡ በዚህ ውስጥ በቤተክርስቲያኗ የተቋቋመችውን ሕግጋት በጥብቅ በመመልከት በጥንቃቄ እንሂድ ፡፡ አጋንንትን ማስወጣት ወይም አጋንንትን ማስወጣት ወይም ከአጋንንት ተጽዕኖ ነፃ ለመሆን ይህ ደግሞ ኢየሱስ ለቤተክርስቲያኑ በሰጠው መንፈሳዊ ስልጣን አማካይነት ነው ፡፡ በጣም የተለያዩ የሕመሞች ጉዳይ ነው ፣ በተለይም ሥነልቦናውያን ፣ በሕክምና ሳይንስ መስክ ውስጥ የሚወድቁት ፡፡ ስለሆነም ቅሪተ አካልን ከማክበርዎ በፊት የክፉው መኖር እንጂ በሽታ አለመሆኑን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው ፡፡

የሕዝባዊ እምነት

1674 - ከቁርባን እና የቅዱስ ቁርባን ሥነ ስርዓት በተጨማሪ ፣ ካቴኪስ የታማኝ እና የታዋቂ ሃይማኖታዊ ሥነ ምግባራዊ ዓይነቶችን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት ፡፡ የክርስቲያን ሰዎች ሃይማኖታዊ አስተሳሰብ ፣ በየትኛውም ዘመን ፣ በቤተክርስቲያኗ የቅዱስ ቁርባን ሕይወት ፣ እንደ ቤተመቅደስ አምልኮ ፣ ለጉብኝት ፣ ለጉብኝት ፣ ለሂደቶች ፣ ለ “ሽርሽር” ፣ በቤተክርስቲያኗ የቅዱስ ሥነ-ስርዓት ሥነ-ምግባርን በሚከተሉ የተለያዩ የአምልኮ ዓይነቶች ውስጥ አገላለፁን አግኝቷል። »፣ የሃይማኖታዊ ጭፈራዎች ፣ ጽጌረዳዎች ፣ ሜዳሊያዎች ፣ ወዘተ.

1675 - እነዚህ አገላለ expressionsች የቤተክርስቲያኗ ሥነ ምግባራዊ ሕይወት ማራዘሚያዎች ናቸው ፣ ግን አይተኩትም ፡፡ “ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ ሥርዓቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት እነዚህ መልመጃዎች ከቅዱስ ሥነ-ሥርዓቱ ጋር እንዲስማሙ የታዘዙ ናቸው ፣ በሆነ መንገድ ከእርሱ ማግኘት ፣ ለእርስዋም እጅግ የላቀ ተፈጥሮ ከተሰጣቸው የክርስቲያን ሰዎችን ይመራሉ ”፡፡

1676 - ታዋቂነት ያላቸውን ሃይማኖታዊ (ሃይማኖታዊ) ሃይማኖትን መደገፍ እና ማደግ እና አስፈላጊ ከሆነ ፣ እንደዚህ ካሉ ምላሾች መሠረት የሆነውን ሃይማኖታዊ አስተሳሰብን ለማንፃት እና ለማስተካከል እና አስፈላጊ ከሆነው ምስጢራዊ እውቀት አንፃር የአርብቶ አደር ግንዛቤ አስፈላጊ ነው ፡፡ የእነሱ ልምምድ ለኤ Bisስ ቆhopsሶች እና ለቤተክርስቲያኗ አጠቃላይ ሥነ-ምግባር ጥንቃቄ እና ውሳኔ የሚገዛ ነው ፡፡ «ታዋቂው ሃይማኖታዊነት በመሠረቱ ፣ በክርስትና ጥበብ ፣ ለታላቁ የህይወት ጥያቄዎች መልስ የሚሰጥ እሴቶች ስብስብ ነው። ታዋቂ የካቶሊክ የተለመደው አስተሳሰብ ሕልውናን ለማቋቋም የሚያስችል ችሎታ የተገነባ ነው ፡፡ መለኮታዊውን እና የሰውን ፣ ክርስቶስን እና ማርያምን ፣ መንፈሱና አካሉ ፣ ህብረትና ተቋም ፣ ስብዕና እና ማህበረሰብ ፣ እምነት እና ሀገር ፣ ብልህነት (ፈጠራ) በፈጠረው መንገድ ይህ ነው ፡፡ እና ስሜት። ይህ ጥበብ የእግዚአብሔር ልጅ እንደመሆኑ መጠን የእያንዳንዱን ልጅ ክብር በላቀ ደረጃ የሚያረጋግጥ ፣ መሠረታዊ የሆነ ብልጽግናን የሚያመሠርት ፣ ከተፈጥሮ ጋር የሚስማማ እና ሥራን የሚያስተምር የክርስትና ሰብአዊነት ነው ፣ በደስታ እና መረጋጋት ለመኖር ተነሳሽነት ይሰጣል ፡፡ ፣ በሕይወት ችግሮች ውስጥ እንኳ ሳይቀር። ይህ ጥበብ ደግሞ ለሰዎች ፣ የእውቀት መርህ ፣ ወንጌል በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲገኝ ወይም በይዘቱ ባዶ ሲደረግ እና በሌሎች ፍላጎቶች ሲተነተን ድንገተኛ በሆነ መልኩ እንዲገነዘቡ የሚያደርጋቸው የወንጀል መሠረታዊነት ነው ፡፡