ይሁዲነት ከሞት በኋላ እንዳለ ያምናሉ?

ብዙ እምነቶች ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት ትክክለኛ ትምህርቶች አሏቸው ፡፡ ግን “ከሞቱ በኋላ ምን ይሆናል?” ለሚለው ጥያቄ ምላሽ ለመስጠት ፡፡ ለአይሁድ በጣም አስፈላጊ የሃይማኖት ጽሑፍ የሆነው ቶራ በሚያስገርም ሁኔታ ዝም ማለት ነው ፡፡ ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት በዝርዝር የሚብራራ የትም ቦታ የለም ፡፡

ባለፉት ምዕተ ዓመታት ውስጥ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት አንዳንድ መግለጫዎች በአይሁድ አስተሳሰብ ውስጥ ተዋህደዋል ፡፡ ሆኖም ፣ ከሞትን በኋላ ለሚሆነው ነገር ግልፅ የሆነ የአይሁድ ማብራሪያ የለም ፡፡

በኋለኛው ህይወት ውስጥ ቶራ ዝም ማለት ነው
ቶራ በኋላ ስላለው ሕይወት ለምን እንደማትወጣም በትክክል ማንም ማንም አያውቅም ፡፡ ይልቁንም ፣ ቶራ የሚያተኩረው በ "Olam Ha Ze" ማለትም "ይህ ዓለም" ማለት ነው ፡፡ ረቢ ጆሴፍ ቴልሺኪን የሚያምነው እዚህ እና አሁን ያለው ትኩረት የታሰበ ብቻ ሳይሆን ፣ ከግብፅ ከወጡ እስራኤላውያን በቀጥታም የተዛመደ መሆኑን ነው ፡፡

በአይሁድ ባህል መሠረት ፣ እግዚአብሔር ለእስራኤላውያን በባርነት ከተጓዙ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በምድረ በዳ ከተጓዙ በኋላ Torah ሰጣቸው ፡፡ ረቢ ኢልሺኪን የግብፅ ህብረተሰብ ከሞተ በኋላ በሚኖር ሕይወት እየተሰቃየ እንደነበረ ጠቁሟል ፡፡ የእነሱ ምርጥ ጽሑፍ የሙት መጽሐፍ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ እናም እንደ ፒራሚዶች ያሉ ሁለቱም አስማታዊ ድርጊቶች እና መቃብሮች አንድ ሰው ከሞተ በኋላ በሕይወት እንዲኖር ያዘጋጁ ነበር። ምናልባት ራቢ ቴልሽኪን እንደተናገረው ቶራ እራሱን ከግብፃውያን አስተሳሰብ ለመለየት ከሞተ በኋላ ስላለው ሕይወት አይናገርም ፡፡ ከሙታን መጽሐፍ በተቃራኒ ቶራ እዚህ እና አሁን ጥሩ ሕይወት የመኖርን አስፈላጊነት ያተኩራል ፡፡

ከሞት በኋላ ያለው የአይሁድ እይታ
ከሞቱ በኋላ ምን ይሆናል? ሁሉም ሰው ይህንን ጥያቄ በአንድ ወይም በሌላ ጥያቄ እየጠየቀ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ይሁዲነት ትክክለኛ መልስ ባይኖረውም ፣ ከዚህ በፊት ባለፉት ምዕተ ዓመታት ውስጥ ሊከሰቱ የሚችሉ አንዳንድ መልሶች ከዚህ በታች ናቸው ፡፡

ኦላም ሀ ቤ. “ኦላም ሀ ቤ” በጥሬው በቀጥታ በዕብራይስጥ “የሚመጣው ዓለም” ማለት ነው ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ራቢያዊ ጽሑፎች እንደሚገለጹት ኦላም ሀ ቤ የዚህ ዓለም ትርጉም ያለው ነው ፡፡ ይህ መንግሥት ከመሲሑ ከደረሰ በኋላ ባሉት ቀናት ማብቂያ ላይ የሚገኝና እግዚአብሔር በሕያዋንም ሆነ በሙታን ላይ ፈራጅ የሆነ መንግሥት ነው ፡፡ ጻድቃን ሙታን በኦላም ሀ ቤ ውስጥ ሁለተኛውን ሕይወት ለማግኘት ይነሳሉ ፡፡
ገሃነም። የጥንቶቹ ረቢዎች ስለ ገሃነም ሲናገሩ ፣ መልስ ለመስጠት እየሞከሩ ያሉት ጥያቄ “ከኋለኛው ህይወት በኋላ መጥፎ ሰዎች እንዴት ይስተናገዳሉ?” የሚል ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው ሕይወት ለሚመሩ ሰዎች ገሃነምን የቅጣት ቦታ አድርገው ተመለከቱት። ሆኖም ፣ አንድ ሰው ነፍሱ በገሃነም ሊያጠፋ የሚችልበት ጊዜ እስከ 12 ወሮች የተገደበ ነበር ፣ እና ራቢዎች በገሃነም ጌትነትም እንኳ አንድ ሰው ንስሐ ሊገባና ቅጣትን ያስወግዳል (Erubin 19 ሀ) ፡፡ በገሃነም ውስጥ ከተቀጣች በኋላ ፣ ነፍስ ወደ ጋድ ኤደን ለመግባት ንጹህ እንደሆነች ተቆጥራለች (ከዚህ በታች ይመልከቱ) ፡፡
ጋን ኤደን። ከገሃነም በተቃራኒ ፣ Gan ኤደን ትክክለኛ የሆነውን ሕይወት ለሚመኙ ሰዎች እንደ ገነት ተፈጠረ ፡፡ ጋን Edenድን - በዕብራይስጥ “የኤደን የአትክልት ስፍራ” ማለት - ከሞቱ በኋላ በነፍሳት ወይም እንደ ኦላም ሃ ባ ሲመጣ ለተነሱ ሰዎች የታሰበው ግልፅ አይደለም ፡፡ ዘፀአት ራባባ 15 7 ለምሳሌ ፣ “በመሲሐዊነት ዘመን እግዚአብሔር እግዚአብሔር ለአሕዛብ ሰላምን ያሰፍናል ፣ በጭንቀትም ይቀመጣሉ ፣ በ Gan Eden ይበሉታል” ፡፡ ዘልቁ ራባ 13 ቁጥር 2 ተመሳሳይ አገላለፅ ይሰጣል እናም በሁለቱም ሁኔታዎች ነፍስም ሆነ ሙታን አልተጠቀሱም ፡፡ ሆኖም ደራሲ ሲካቻ ራፋኤል እንደሚጠቁመው ፣ በጥንታዊቷ የነቢያት ጥንታውያን እምነት መሠረት Gan Gan Eden ጻድቃን ከሞቱ በኋላ ለ Olam Ha Ba ከተነሱ በኋላ ሳይሆን አይቀርም ፡፡
እንደ ኦላም ሀ ቤ ካሉ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች በተጨማሪ ብዙ ታሪኮች ከሞት በኋላ እንደደረሱ በነፍሳት ላይ ምን ሊከሰት እንደሚችል ይናገራሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በመንግሥተ ሰማይ እና በገሃነም ሰዎች ጣፋጭ ምግብ በሚመገቡት ጠረጴዛዎች ላይ እንዴት እንደሚቀመጡ አንድ የታወቀ የመካከለኛ ዘመን ታሪክ (ታሪክ) አለ ፣ ነገር ግን እጆቻቸውን ማንጠፍጠፍ አይቻልም ፡፡ በሲኦል ውስጥ እያንዳንዱ ሰው ስለራሱ ስለሚያስብ ሞት ይራባል። በገነት ውስጥ ሁሉም ሰው ይደሰታል ምክንያቱም እርስ በእርሱ ስለሚመገቡ ፡፡