ቡድሂዝም ውስጥ የዘፈን ሚና

ወደ ቡዲስት ቤተመቅደስ ስትሄዱ የሚያዘምሩ ሰዎችን ታገኛላችሁ። የመዝሙሮቹ ይዘት በሰፊው የሚለያይ ቢሆንም ሁሉም የቡዲዝም ትምህርት ቤቶች አንዳንድ ሥነ-ሥርዓቶችን ዘምረዋል። ልምምድ አዲስ መጤዎችን ምቾት እንዲሰማቸው ሊያደርግ ይችላል ፡፡ በአምልኮ አገልግሎት ወቅት አንድ መደበኛ ጽሑፍ በሚነበብበት ወይም በሚዘመርበት የሃይማኖት ባህል መጥተን እንችላለን ፣ ግን ብዙ ጊዜ አንዘምርም ፡፡ በተጨማሪም በምዕራቡ ዓለም ብዙዎቻችን ሥነ ሥርዓቱ ቀደም ሲል እንደነበረው ዋጋ የሌለው ፣ አጉል እምነት ነው ብለን እናስባለን።

የቡዲስት ዘፈን አገልግሎት ሲመለከቱ ፣ ሰዎች ሲሰግዱ ወይም ጎንግ እና ከበሮ ሲጫወቱ ይመለከታሉ። ካህናቱ ዕጣን ፣ ምግብን እና አበቦችን በመሠዊያው ላይ ለተመለከተ ምስል ማቅረብ ይችላሉ። ሁሉም ሰው እንግሊዝኛ ቢናገር እንኳን መዘመር በውጭ ቋንቋ ሊሆን ይችላል። ቡድሂዝም ሥነ-መለኮታዊ ያልሆነ ሃይማኖታዊ ተግባር መሆኑን ከተገነዘቡ ይህ በጣም እንግዳ ሊመስል ይችላል። ልምምድ ካልተረዳህ በቀር የዘፈን አገልግሎት እንደ ካቶሊክ ብዙኃን መስሎ ሊታይ ይችላል።

ዘፈኖች እና መብራት
ሆኖም ፣ ምን እየሆነ እንዳለ አንዴ ካወቁ ይምጡ እና የቡድሃ ባህላዊ መግለጫዎች እግዚአብሄርን ለማምለክ የታለመ ሳይሆን የእውቀት ብርሃን እንዲኖረን የሚረዳን መሆኑን ይመልከቱ ፡፡ በቡዲዝም ውስጥ የእውቀት (bodhi) ማለት ከአንድ ሰው ቅዥት ፣ በተለይም ከፍቅረኛ እና ከሌላው የተለየ መነቃቃት ማለት ነው ፡፡ ይህ መነቃቃት ምሁራዊ አይደለም ፣ ነገር ግን በተሞክሮ እና በማስተዋል መንገድ ላይ ለውጥ ነው ፡፡

መዘመር የግንዛቤ ማሳደግ ዘዴ ነው ፣ ከእንቅልፍዎ እንዲነሱ የሚያግዝ መሳሪያ ነው።

የቡድሃ እምነት ተከታዮች ዓይነቶች
እንደ ቡድሂዝም ሙግት አካል የተዘመሩ የተለያዩ አይነቶች ጽሑፎች አሉ። ጥቂቶች እነሆ

ዝማሬ ሁሉንም ወይም አንድ የሱታ (እንዲሁም ሶታ ተብሎም ይጠራል) ሊሆን ይችላል። ሱቱራ ከቡዳ ወይም ከቡዳ ደቀ-መዝሙሮች አንዱ ስብከት ነው። ሆኖም ከማሃያ ቡዲዝም ብዛት ያላቸው ስቱተሮች ከቡሃ ህይወት በኋላ የተጠናከሩ ናቸው። (ለተጨማሪ ማብራሪያ የ “ቡድሂስት ጥቅሶች-አጠቃላይ መግለጫ” ን ይመልከቱ))
ዝማሬ (ቻርጅንግ) መናፈሻ ፣ አጭር የቃላት ወይም የቃላት ቅደም ተከተል ሊሆን ይችላል ፣ ብዙውን ጊዜ በተደጋጋሚ የሚዘመር ፣ እሱም የለውጥ ኃይል አለው ተብሎ ይታመናል። የቲቢታን ቡድሂዝም ጋር የተቆራኘ የ mantra ምሳሌ om mani padme hum ነው። ማንነትን ከግንዛቤ በማስገባት መዘመር ማሰላሰል አንድ ዓይነት ሊሆን ይችላል።
ዱራኒ ልክ እንደ ማትራት ያለ ነገር ነው ፣ ምንም እንኳን አብዛኛውን ጊዜ ረዘም ያለ ቢሆንም። ዱራኒዎች የማስተማርን ይዘትን ይይዛሉ ተብሎ ይነገራል ፣ እና የዳራኒ ተደጋጋሚ ዝማሬ እንደ ጥበቃ ወይም መፈወስ ያሉ ጠቃሚ ሀይልን ሊፈጥር ይችላል ፡፡ የዳራኒን መዘመር እንዲሁ የዘማሪው አእምሮ ላይ ፍጹም ተጽዕኖ ያሳድራል። ዱራራንስ ብዙውን ጊዜ በሳንስክሪት (ወይም ሳንስክሪት እንዴት እንደሚሰማው በተወሰነ ግምት) አንዳንድ ጊዜ ዘይቤዎች ትክክለኛ ትርጉም የላቸውም ፣ እሱ የሚቆጥረው ድምፅ ነው።

ጋሻ ለመዘመር ፣ ለመዘመር ወይም ለመደምደም አጭር ጥቅስ ነው ፡፡ በምእራብ ምዕራብ ውስጥ ጋሻዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ዘማሪዎቹ ቋንቋ ተተርጉመዋል። ከማቶራስ እና ከ ‹ዱራ› በተቃራኒ ሰብሳቢዎች ከሚሉት በላይ አስፈላጊ ናቸው ፡፡
አንዳንድ ዘፈኖች ለተወሰኑ የቡዲዝም ትምህርት ቤቶች ብቸኛ ናቸው። ኒያንፎ (ቻይንኛ) ወይም ናምቡቱ (ጃፓንኛ) ቡድሃ አሚባታ የተባሉ የ የቡድሃ ንፁህ መሬት ንፁህ መሬት ስም የመጥቀስ ልምምድ ነው። ኒኪረን ቡድሂዝም ከዲምኩኩ ፣ ናም ማዮ ሬጌ ኪዮ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እሱም በሎተስ ሱቱራ የእምነት መግለጫ ነው። ኒኪren ቡድሂስቶችም እንዲሁ የዕለት ተዕለት ሥነ-ሥርዓታቸው አካል በመሆን ከሎተስ ሱቱ ምንባቦችን ያካተተ ጎንግዮን ይዘምራሉ ፡፡

እንዴት እንደሚዘመር
ቡድሂዝም የማያውቁት ከሆነ በጣም ጥሩው ምክር ሁሉም ሰው የሚያደርገውን በጥሞና ማዳመጥ እና ማድረግ ነው። ከብዙዎቹ ዘፋኞች ጋር በመሆን ድምጽዎን በአንድ ላይ ያኑሩ (ቡድንን ሙሉ በሙሉ አንድ የሚያደርግ የለም) ፣ በአካባቢዎ ያሉትን ሰዎች ድምጽ ይቅዱ እና መዝፈን ይጀምሩ ፡፡

በቡድን አገልግሎት ውስጥ አንድ አካል ሆነው መዘመር አንድ ላይ አብረው የሚያደርጉት ነገር ነው ፣ ስለዚህ የእራስዎን ዘፈን ብቻ ያዳምጡ ፡፡ ሁሉንም በአንድ ጊዜ ያዳምጡ። የአንድ ትልቅ ድምጽ አካል ይሁኑ።

በእንግሊዝኛ ፊደል መጻፍ ከውጭ ቃላት ጋር በድምፅ ዝማሬ ሥነ ሥርዓቱ የጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ ይሰጥዎታል። (ካልሆነ ፣ እስኪያስተዋውቁ ድረስ ያዳምጡ።) የመዝሙር መጽሐፍዎን በአክብሮት ያክብሩ። ሌሎች የዘፈኖቻቸውን መጽሃፍቶች እንዴት እንደሚጠብቁ ትኩረት ይስጡ እና ለመቅዳት ይሞክሩ ፡፡

ትርጉም ወይም የመጀመሪያ ቋንቋ?
ቡድሂዝም ወደ ምዕራብ በሚንቀሳቀስበት ጊዜ ፣ ​​አንዳንድ ባህላዊ የሸንጎው ጽሑፎች በእንግሊዝኛ ወይም በሌሎች የአውሮፓ ቋንቋዎች ይዘምራሉ ፡፡ ነገር ግን ምንም እንኳን የእስያ ቋንቋ የማይናገሩ ጎሳዎች ያልሆኑ የእስያ ምዕራባውያን እንኳን በእስያ ቋንቋ እንደተዘፈኑ ሊያገኙ ይችላሉ። ምክንያቱም?

ለ ‹mantras› እና ለ ‹ዱራን› ፣ የዘፈን ድምፅ ልክ እንደዚሁ አስፈላጊ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ ትርጉሞቹን ከሚያስፈልጉት የበለጠ አስፈላጊ ነው ፡፡ በአንዳንድ ወጎች ድም soundsች የእውነተኛ የእውነት ተፈጥሮ መገለጫዎች እንደሆኑ ይነገራቸዋል። በታላቅ ትኩረት እና ግንዛቤ ከተዘፈነ ፣ ማንታራስ እና ዳራስ ጠንካራ ቡድን ማሰላሰል ሊሆኑ ይችላሉ።

ሱራዎች ሌላ ጥያቄ ናቸው ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የትርጉም መዘመር ወይም አለመጣጣም የሚለው ጥያቄ አንዳንድ ውዝግቦችን ያስከትላል ፡፡ በእኛ ቋንቋ ሱተራ መዘምራን ቀላል ንባብ ለማይችለው ያህል ትምህርቱን በውስጣችን እንዳንዘናጋ ይረዳናል ፡፡ ነገር ግን የተወሰኑ ቡድኖች ለድምፅ ውጤት በከፊል ደግሞ በዓለም ዙሪያ ካሉ ከድማ ወንድሞች እና እህቶች ጋር ትስስር ለማስጠበቅ የእስያ ቋንቋዎችን መጠቀም ይመርጣሉ ፡፡

መጀመሪያ ላይ መዘመር ለእርስዎ ግድየለሽ መስሎ ከታየ ለሚከፈቱ በሮች ክፍት አእምሮ ይኑርዎት ፡፡ ብዙ አዛውንት ተማሪዎች እና አስተማሪዎች እንደገለጹት ልምምድ ሲጀምሩ በጣም አሰልቺ እና ብልህ ሆኖ ያገኙት ነገር የመጀመሪያ ንቃታቸውን የመቀሰቀስ ነገር ነው ፡፡