የቅዱስ ጆን ቦስኮ ትንቢት ትንቢታዊ ሕልም ፣ የዓለም የወደፊት ዕጣ ፣ ቤተክርስቲያን እና የፓሪስ ክስተቶች

እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 5 ቀን 1870 ዶን ቦንኮ ስለ ቤተክርስቲያኗ እና ስለ ዓለም የወደፊት ዕጣ ፈንታ አንድ ሕልም ነበረው ፡፡ እሱ ያየውን እና የሰማውን ራሱ የፃፈው ፌብሩዋሪ 12 ላይ ለጳጳሱ ፒየስ IX አስተላለፈ ፡፡
እንደማንኛውም ቫቲካን ሁሉ የጨለማ ነጥቦ aን የያዘ ትንቢት ነው ፡፡ ዶን ቦስኮ ባየው ነገር ውጫዊ እና ስሜታዊ ምልክቶች ከሌሎች ጋር መገናኘት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ጠቁሟል ፡፡ እሱ እንደሚለው ፣ ያረፈው ነገር “የእግዚአብሔር ቃል ለሰው ቃል የሚስማማ” ብቻ ነው ፡፡ ግን ብዙ ግልፅ ነጥቦች የሚያሳዩት ለቤተክርስቲያን መልካምነት እና ለክርስቲያኖች መፅናናት እንዲገለጡ እንዲችሉ እግዚአብሔር ለሁሉም የማይታወቁ የአገልጋዩን ምስጢሮች እንዴት እንደገለጠ ነው ፡፡
ኤግዚቢሽኑ በግልፅ መግለጫው ይጀምራል: - “ከሰው በላይ ከሆኑት ነገሮች አንጻር እራሴን አገኘሁ” ፣ ለመግባባት አስቸጋሪ ነው ፡፡ ትንቢት በሦስት ክፍሎች ተከፍሏል
1 በፓሪስ ላይ-ፈጣሪዋን ባለማወቀሷ ይቀጣሉ ፡፡
2 በቤተክርስቲያኑ ላይ: - በውዝግብ እና በውስጥ መከፋፈል የተከሰሰ ፡፡ የእብራዊ-ያለመታመን ቀኖናዊ ትርጓሜ ጠላትን ያሸንፋል ፣
3 የጌታን ሕግ እጅግ በሚያቃልሉ በጣሊያን እና በሮማውያን ላይ ፡፡ በዚህ ምክንያት እርሱ ታላቅ መቅሰፍት ይሰቃያል ፡፡

በመጨረሻም “አውጉስ ሬጉና” ፣ በእጁ የእግዚአብሔር ኃይል በእጁ የሆነ ፣ አይሪስ የሰላም አይነቶችን እንደገና ያበራል።
ማስታወቂያው የሚጀምረው የጥንቶቹ ነቢያት ድምጽ ነው-
«እግዚአብሔር ብቻ ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል ፣ ሁሉንም ነገር ያውቃል ፣ ሁሉንም ነገር ማየት ይችላል። እግዚአብሔር ያለፈው ወይም የወደፊቱ የለውም ፣ ነገር ግን ለእርሱ ሁሉም ነገር እንደ አንድ ቦታ ይገኛል ፡፡ በእግዚአብሔር ፊት ምንም የተደበቀ ነገር የለም ፣ ወይም ከእሱ ጋር የቦታ ወይም የሰዎች ርቀት የለም ፡፡ እሱ ወሰን በሌለው ምሕረት እና እርሱ ለክብሩ የወደፊት ነገሮችን ለሰዎች መግለጥ ይችላል።
አሁን ባለው የ 1870 ኤፒፋኒ ዋዜማ የክፍሉ ቁሳዊ ነገሮች ጠፉ እና እኔ ከሰው በላይ ከሆኑት ነገሮች አንጻር እራሴን አገኘሁ ፡፡ እሱ የአጭር ጊዜ ጉዳይ ነበር ፣ ግን ብዙ ታየ።
መልክ ፣ ስሜት የሚነኩ እይታዎች ቢሆኑም ፣ አንድ ሰው በውጫዊ እና ስሜታዊ ምልክቶች ከታላቅ ችግር ጋር ከሌሎች ጋር መገናኘት አይችልም። ከሚከተሉት አንድ ሀሳብ ካለዎት ለሰው ቃል የሰጠ የእግዚአብሔር ቃል አለ ፡፡
ጦርነት የሚመጣው ከሰሜን ነው ፣ ሰላም ከሰሜን ነው ፡፡
የፈረንሣይ ህጎች ፈጣሪን ከእንግዲህ እውቅና አይሰጡም እናም ፈጣሪ እራሱን ያሳውቃል እናም በ hisጣው በትር ሶስት ጊዜ እሷን ይጎበኛል ፡፡ በመጀመሪያ ኩራቱን በማሸነፍ ፣ በማባረሩ እና በእህል ፣ በእንስሳትና በሰዎች እልቂት ይፈርሳል ፡፡ በሁለተኛው ውስጥ ልቅሶዋ የአውሮፓ ብሮንሆል ብላ የምትጠራው ታላቂቱ የባቢሎን ታላቂቱ ባቢሎን በጭንቅ ጭንቅላቷ ታጣለች ፡፡
- ፓሪስ! ፓሪስ! እራስዎን በጌታ ስም ከማስገባት ይልቅ በዝሙት (በሙስና) ቤቶች ይሽፉ ፡፡ እነሱ በእራስዎ ይደመሰሳሉ ፣ ጣ yourትዎ (ፓነቶን) ተሠርቶ ይቀመጣል ፣ ስለሆነም ሐሰተኞች መሆናቸው ይፈጸማል (ኃጢአት በራሱ ላይ ዋሽቷል) ይፈጸማል። ጠላቶችዎ በጭንቀት ፣ በረሃብ ፣ በፍርሃትና በብሔራት ርኩሰት ውስጥ ያደርጉዎታል ፡፡ እሱ የሚመታበትን ሰው እጅ ካላስተዋሉ ወዮላችሁ! የ theታ ብልግናን ፣ መተዉንና የሕጉን ንቀትን ለመቅጣት እፈልጋለሁ - ይላል ጌታ ፡፡
በሦስተኛው ውስጥ በባዕድ እጅ ትወድቃለህ ፣ ጠላቶችህ ከሩቅ አዳራሾችሽን በእሳት ያዩታል ፣ ቤቶቻችሁ ከእንግዲህ በማይኖሩት ደፋር ሰዎች ደም ውስጥ የፍርስራሽ ክምር ይሆናሉ ፡፡
ግን ሰንደቅ ዓላማ ከሰሜን የመጣ ታላቅ ተዋጊ እዚህ አለ ፡፡ በቀኝ እጁ ላይ ተጽresል የጌታ እጅ (እጅ) ፡፡ በዚያች ቅጽበት የላዞን Vነኔዶ ecሲቺ በጣም የሚነድ ችቦ እየነጠቀ እሱን ለመገናኘት ሄደ ፡፡ ከዚያ ሰንደቅ ሰፋ እና ጥቁር በረዶ ነጭ ሆነ። በሰንደቅ መሀል በወርቅ ፊደላት መሃል የቻለ ሰው ስም ነበር ፡፡
ጦረኛው ከወንድሞቹ ጋር ወደ አረጋዊው ሰው በጥልቅ ይንበረከኩና እጆቹን ያናውጡ ነበር ፡፡

አሁን የሰማይ ድምፅ ለእረኞች እረኛ ነው ፡፡ ከምክር ቤትዎ (ከቫቲካን XNUMX) ጋር በትልቁ ጉባኤ ውስጥ ነዎት ፣ ነገር ግን የጥሩ ጠላት በሰላም ውስጥ አንድ አፍታ አይደለም ፣ እሱም በእርስዎ ላይ የሚነሱትን ሁሉንም ጥበባት ያጠናል እና ይለማመዳል በሕዝብ ምክር ቤትዎ መካከል ጠብ ይፈራጫል ፣ በልጆቼ መካከል ጠላቶችን ያነሳሳል። የመቶ ምዕተ-ዓመት ኃይሎች እሳትን ያበላሹና ቃሌ በሕጎቼ ጠባቂዎች ጉሮሮ ውስጥ እንዲመታ ይፈልጋሉ ፡፡ ይህ አይሆንም ፡፡ እነሱ ይጎዳሉ ፣ እራሳቸውን ይጎዳሉ ፡፡ ያፋጥኑታል-ችግሮቹ ካልተፈቱ አጭር ይሆናሉ ፡፡ በጭንቀት ውስጥ ከሆኑ ፣ አይቁሙ ፣ ነገር ግን የሃይድራሳው ራስ ስህተት [የፎኖፊፊካዊ ውድቀት ትርጓሜ] እስኪያበቃ ድረስ ይቀጥሉ። ይህ ፍንዳታ ምድርን እና ሲኦልን እንዲናወጥ ያደርገዋል ፣ ነገር ግን ዓለም ትረጋግጣለች እናም ጥሩ ሰዎች ሁሉ ይደሰታሉ። ስለዚህ ሁለት አማካሪዎችን እንኳን በአካባቢዎ ይሰብስቡ ፣ ነገር ግን በሄዱበት ቦታ በአደራ የተሰጠውን ሥራ ይቀጥሉ እና ያጠናቅቁ (ቫቲካን ምክር ቤት] ፡፡ ቀናቶች በፍጥነት ይሮጣሉ ፣ ዓመቶችዎም እስከተቋቋመው ቁጥር ያድጋሉ ፤ ነገር ግን ታላቋ ንግስት ሁል ጊዜ እንደ አንቺ ትሆናለች ፣ እናም እንደቀድሞው ሁሉ ፣ ለወደፊቱም ሁል ጊዜ በ Ecclesiapraesidium (በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ታላቅ እና የነጠላ መከላከያ) ታላቅ ታደርጋለች።
አንቺ ግን ጣሊያን ሆይ ፣ በረሃማ ውስጥ ያጠማችሁ ማን ነው? ... ጠላቶችዎን ሳይሆን ጓደኞቻችሁን አትበሉ ፡፡ ልጆችዎ የእምነትን እንጀራ የሚጠይቁ እና የሚያፈርስ ማን እንዳላገኙ አይጠሉም? ምን አደርጋለሁ? እረኞቹን እመታለሁ ፣ በሙሴ ወንበር ላይ ያሉት ጥርሶች ጥሩ የግጦሽ መሬት እንዲሹ እና መንጋዎቹ በትህትና ያዳምጣሉ እንዲሁም ይመገባሉ ዘንድ መንጋውን እበትናለሁ ፡፡
በመንጋውም ሆነ በእረኞቹ ላይ እጄ ይመዝናሉ ፤ ረሃብ ፣ ቸነፈር ፣ ጦርነት እናቶች በጠላት ምድር የሞቱት የልጆቻቸውን እና ባሎቻቸውን ደም እንዲያለቅሱ ያደርጋቸዋል ፡፡
ሮም ሆይ ፣ ምን ይሆን? የማይናወጥ ሮም ፣ ኃያላን ሮም ፣ አስደናቂ ሮም! እርስዎ ወደ ሌላ ነገር ላለመፈለግ ወደዚህ ደርሰዋል ፣ ወይም ሉዓላዊ ገዥዎ ውስጥ ሌላ ምንም ነገር አያደንቁም ፣ የቅንጦት ካልሆነ የእናንተ እና የክብሩ ጎልጎታ ውስጥ እንዳለ መዘንጋት ነው ፡፡ አሁን አርጅቷል ፣ ይደፈራል ፣ ረዳት የሌለበት ፣ ታጥቋል ፣ ነገር ግን በቃሉ ቃል መላውን ዓለም ታናውጣለች።
ሮም! ... እኔ ወደ አራት ጊዜ እመጣለሁ!
- በመጀመሪያ ምድራችሁን እና የነዋሪዎቻቸውን እመታለሁ።
- በሁለተኛው ውስጥ እልቂት እና እልቂት ወደ ግድግዳዎችሽ አመጣለሁ ፡፡ አሁንም ዓይንዎን አይከፍቱም?
- ሦስተኛው ይመጣል መከላከያዎችን እና ተከላካዮችን አፍርሶ በፍርሀት ፣ በፍርሃትና በከንቱ በአባቱ ትእዛዝ ይገዛል ፡፡
- ግን ጠቢባኖቼ ሸሹ ፣ ሕጋዬ አሁንም ተረጋግ ,ል ስለሆነም አራተኛውን ጉብኝት አደርገዋለሁ። ሕጉ አሁንም ለእናንተ ከንቱ ስም ቢሆን ወዮላችሁ! ቅድመ-ጥንቃቄዎች በተማሩ እና ባለማወቅ ይከናወናሉ። ደምህና የልጆችህ ደም በአምላካችሁ ሕግ ላይ የምታደርጓቸውን ጥራጊዎች ሁሉ ያጥባል።
ጦርነት ፣ ቸነፈር ፣ ረሃብ የወንዶች ኩራት እና ክፋት የሚመታባቸው መቅሰፍቶች ናቸው ፡፡ ውበትሽ ፣ ቪላ ቤቶችሽና ቤተመንግስቶችሽ የት አሉ? በአደባባዮች እና በጎዳናዎች ውስጥ ቆሻሻዎች ሆነዋል!
እናንተ ግን ካህናት ፣ በቤተ መቅደሱ እና በመሠዊያው መካከል ለምን መቅሰፍቱን ማገድ አትጠይቁም? የቃሌን ዘር ለመሸከም የእምነት ጋሻን ለምን አትወስዱም እና ጣሪያዎችን ፣ ቤቶችን ፣ በጎዳናዎችን ፣ አደባባዮችን ፣ በየትኛውም ቦታ ፣ ተደራሽም እንኳን ማግኘት አይቻልም? ይህ ጠላቶቼን የሚያፈርስ እና የእግዚአብሔርን እና የሰዎችን ቁጣ የሚያፈርስ አሰቃቂ ሁለት አፍ ያለው ጎራዴ መሆኑን አታውቁም? እነዚህ ነገሮች ያለ አንዳች ከሌላው ይመጣሉ ፡፡
ነገሮች በጣም በዝግታ ይከሰታሉ።
ነገር ግን ነሐሴ የሰማይ ንግሥት አለች ፡፡
የእግዚአብሔር ኃይል በእጁ ነው ፤ ጠላቶቹን እንደ ጭጋግ ይበትናል ፡፡ በቀድሞዎቹ ልብሶቹ ሁሉ ዘንድ ተወዳጅ የሆነውን አዛውንት ሰው ይለብሳል ፡፡ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ አሁንም ይከሰታል።
ኢፍትሃዊነት ተወስ ,ል ፣ ኃጢአት ያበቃል ፣ እናም በአበባዎች ወር ሙሉ ጨረቃ ከመጠናቀቁ በፊት ፣ የሰላም አይሪስ በምድር ላይ ይታያል።
ታላቁ ሚኒስትሩ የንጉሱን ሙሽራ ሲለብሱ ይመለከታሉ ፡፡
በዓለም ሁሉ ላይ ካለ የመጨረሻው እራት የእሳት ነበልባል እስከ ዛሬ ድረስ አይታይም ፣ እስከ መጨረሻ ቀኖችም ድረስ አይታይም / በዓለም ሁሉ ሁሉ አንድ ፀሐይ በጣም ብሩህ ታበራለች ፡፡

እ.ኤ.አ. በጥቅምት ፣ ህዳር ፣ ታህሳስ (እ.አ.አ.) እትሞች ላይ በሦስት ምዕራፎች ላይ እ.ኤ.አ. የ 1963 የሳሊያን መጽሄት በዚህ ራዕይ ላይ አስደሳች አስተያየት ሰጥቷል ፡፡ እዚህ በ 1872 ፣ እ.ኤ.አ. 23 ፣ ጥራዝ 80 ፣ ስልጣናዊ ስልጣንን በመጥቀስ እራሳችንን እንገድባለን። VI ፣ ተከታታይ ቁጥር 299 ፣ ገጽ 303 እና 12 እሱ በጥሬው ከዚህ ምስክርነት የቀደሙትን የተወሰኑ ጊዜዎችን ይመለከታል-«ከሰሜን ጣሊያን ከተማ ለሆነ ከተማ በሕዝብ ያልታየ እና በቅርቡ ያልደረሰ አንድ ትንቢት ማስታወስ እንወዳለን ፡፡ ፌብሩዋሪ 1870 ፣ XNUMX ሁን።
ከየት እንደመጣ ችላ እንላለን። ነገር ግን ፓሪስ በአሌመንኒም ከመታፈሯ እና በኮሚኒስቶች እስከተቀጣችበት ጊዜ ድረስ በእጃችን እንዳለን ማረጋገጥ እንችላለን ፡፡ እናም እርስዎ ቅርብ ወይም ሊሆኑ የሚችሉ ሳይሆኑ ሲቀሩ የሮምን መውደቅ ሲጠባበቁ ማየት በጣም ያስገርመናል እንላለን ፡፡